//
我們先來看這位不太重要的人物彼得叔叔-逝去富翁的老管家，也是小羅伯特·費希爾的教父。要想達到齋藤的目的-讓小羅伯特放棄繼承家業，此人作用不可替代。他兩次呈現在夢空間裏。第一次是偽裝師伊姆斯假扮的，伊姆斯假裝剛剛受過酷刑。患難與共中幼主道出實情：父子間的關係並不密切，兒子不了解父親。這將成為下一步展開工作的起點-恢複父子間的信任。
彼得再次呈現，是在第二層夢空間裏。這回不是裝扮的，而是作為小羅伯特·費希爾潛意識的影子，或者說是羅伯特潛意識的投射。他不是如同羅伯特本人及科布、齋藤作為“夢主”（夢的主體），而是作為“夢的對象”。因而這場與彼得叔叔的談話，僅僅是羅伯特一場自我對話而已。羅伯特已經進入為他設置的圈套，起疑彼得叔叔是否忠誠，是否在說實話，是否別有所圖。然而，對於彼得的任何懷疑，其深處仍然是對於自身父親的疑懼，擔心父親對自己繼承家業的能力缺乏信心。如果是那樣，那麼他就必須用行動來證明，在這件事情上他同樣能夠做得很好。然而，他又是矛盾的，他覺得父親大可不必那樣去想。“但是他錯了。”這句話在觀眾看來，是由彼得叔叔說出，其實這正是羅伯特本人的想法，借用彼得的嘴巴說出來而已。這個彼得本來就是他自己潛意識的延伸。
這與人們的日常經驗大相徑庭。當我們在街上迎頭撞見某人，認為他是存在的，與我們自身的存在一樣確鑿無疑。我們也會將這種經驗帶到對夢境的認識中，比如“昨天我夢見誰誰誰了”，或者“誰誰誰出現在我的夢中”。實際上，與其說這個人“存在”於（“來到”）我的夢中，不如說他在我的夢中“被看見”。夢裏“被看見”的，並不是這個人本身，盡管與他十分相像，而是我本人一手“導演”的夢的影像。
這當然是弗洛伊德夢的理論。在弗洛伊德看來，夢是願望的達成，是釋放被壓抑的潛意識的主要途徑。然而這種達成，並不是直截了當的，而是隱晦曲折、喬裝打扮的。因此，夢就有了兩個層次：一個是“夢的顯性內容”，一個是“夢的隱性內容”。這一“顯”一“隱”之間，有著許多轉化。從“隱”到“顯”，也是從抽象想法轉化為具體圖像的過程。弗洛伊德自己舉例說，他夢見自己“在刨一塊木板”，這是具象的、顯性的；這背後隱藏著的夢思是“我在修改一篇文章”。經過種種轉化之後，夢中出現的圖像究竟代表了什麼，連當事人自己也不甚了然，因而夢是需要解釋的。
(本章完)