突然一個怪妄的念頭起於邦德的腦海。他想，如果自己猛然間把布洛菲這一對惡魔推到鬼湖，那湖中的食人魚會不會咬碎他們那一身臭皮囊？
又想就這身裝備食人魚對付他們可能很成問題。同時自己則後果不堪設想，很可能被那些彪形大漢拖起來，丟進鬼湖。不行！此非上策，棄之為妙！
當布洛菲夫婦走到那四名大漢身邊時，他們竟立即跪地相迎，叩頭如搗蒜，然後再起來肅然而立。布洛菲把護麵罩拉向盔甲，向他們致訓，並特別向其中一人，耳提麵命。這些人恭立聆訓，其中有一人，尤其馴服地如一條家犬。邦德第一次注意到那個人腰裏係著皮帶，挎著一把自動手槍。由於離得遠，邦德聽不見他們講哪種語言。心想這麼短的時間內布洛菲不可能學會日語，他可能用英語或德語（可能是二戰期間私通德國時學的）在訓話。那個帶有手槍的人，忽然諂笑地指著鬼湖中漂著的一片藍布，表示他們是如何忠誠負責。布洛菲注視了一下湖麵，點頭表示讚許，這四個大漢再度跪拜如儀。布洛菲微揚左手，算是答禮，接著就挽著那位肥豬般的妻子去別處視察去了。
邦德在聚精會神的注視著這四個大漢，看他們在主人走後是什麼反應，是順服？還是怨恨？也好加以利用。觀察結果表明，這批奴才確實很忠心。儀式終了，他們就各自轉身自覺地工作起來了，熱心而積極，真可謂訓練有素！
不久，這一對魔頭夫婦的“影子”再度映入邦德的視線。這次是由左而右的方向前進，可能他倆是繞湖巡視其他小組的工作。田中老虎提供的資料中談及這園中的園丁兼幫凶就有二十多個，這座“死之樂園”的麵積，約有五百多英畝。如果這二十多名園丁以一組四人計算，也有五六個小組。這些小組分布在每一角落，平均每組要管理四十多畝園地呢！這次布洛菲已拿掉盔甲上的麵罩，和他的妻子邊走邊談，神態自若，漸漸已距邦德約二十碼了，謝天謝地，他們停住了腳步，站在鬼湖之畔，觀賞起湖色和園景來了。湖麵中死人的衣服，仍在隨漣漪浮動著，猶若幽靈淩波而舞。果然隨著空氣傳來的聲浪，是清晰可聞的德語，邦德集中精神，用聽覺來捕他倆所談的每一句話語。
“食人魚和火山岩漿，的確是好玩意兒，把我們這座樂園，保持得這麼幹淨利落，”布洛菲說。“大海和白鯊也能派上用場呢，”女魔頭說。
“大海和鯊魚並不可靠，你記得上次捉到的那個間諜，我們在偵訊室中給他享受過那種味道以後，不就把那家夥丟進大海中去了嗎？”
“是呀！”
“可是，他們在海濱發現那個家夥身體完好如初，並不如我們的想象，他竟還活著呢，那批鯊魚樣兒雖凶卻是繡花枕頭，沒什麼用處。現在湖中有了食人魚，使我們省事省心，保證能使那些想死的人，死得一點痕跡都不留。要是當初把那個警探扔到湖裏就好，我並不想招惹福岡的警察經常造訪我們這兒。”
“當時您不是說那樣可以發生殺雞儆猴的作用，所以您故意放走一個神誌不清、半死不活的廢物回去做宣傳的嗎？”女魔頭說。
“但是事後我就懊悔了。根據情報，福岡已經派人到過黑島，那可是為我們去布線的，也許是向那些愚蠢的漁夫調查失蹤死亡的數字，實際上那些被他們衛生隊拉回去的屍體僅是實有數字的二分之一，假設死亡數字再不停上升，可能會引來不少麻煩。小野情報上說，現在日方表示不滿，要求當局調查真相。”
“那您說我們怎麼辦呢？”
“如果到時候危險的話，我們就三十六計走為上。那時向日本政府要求賠償，撈他一票，然後再到別處去。任何地方都有想要尋死的人，隻要我們別出心裁，耍出各種噱頭幫助別人尋死，肯定會有源源而來的人，但我們必須注意每個國家的民族性格，譬如大和民族，中意於暴力的恐怖，民族性格急進好勝，我們就要針對他們的喜好加以設計，使他們對死亡幻滅發生興趣，躍躍欲試，這樣才算成功。對別的民族，就不能墨守成規，必須另有花樣。例如拉丁民族，愛好羅曼蒂克，所以我們就必然傾向一種熱情、浪漫、洋溢著詩情畫意設計，如奇偉的瀑布，驚魂的枯淵，寂寥的斷橋，動魄的孤峰，古老的棧道，千仞的懸崖，這些美景在心理上能使人產生一種引人人‘死’的強烈欲望，這可說是一種‘死的誘惑’，南美洲的巴西就是一個理想的地方。”
“也許收獲不如日本呢？”
“我的好妻子，數字這種東西並不重要，應該重視的是觀念問題。在整個曆史進程中，人類要想創造全新的事物萬分困難。從這個角度來看，我已經擁有不可磨滅的建樹。上帝造人，象征生；我來滅人，象征死。雖然我的成就不能和上帝相媲美，但是起碼可以說在人生生死全程上我與上帝同時各執一端。這是不能否認的事實。”
“是的，不錯！”