此外，不幸的想法往往會把一切怨恨、頹喪或憎惡的情緒深深地埋藏在心底，於是不幸的程度將日益加深。那位夫人擁有別人期盼的鑽石，但是，她擁有的財富並沒有將她排除在自己製造的不幸之外，因為人們自己製造不幸時是因為自己內心的騷動，而與外界無關。
沒有哪個人的智慧能夠算出煩惱給個人和社會所造成的損失的總量。由於煩惱的緣故，很多天才人物作著極其平庸的工作，極其平庸地活著。
工作不會損傷人，但煩惱卻能傷害好多人。做任何工作，做任何事情，都不會使我們自己受到損害，但對工作的厭倦、恐懼，卻使我們身心遭受了許多損害。
一個把大量的精力和時間都耗費在無謂的煩悶上的人，不可能全部發揮他固有的能力，隻能落得一個庸庸碌碌的境地。煩惱這個東西會泄漏一個人的精力，阻礙一個人的誌向，減弱一個人真正的力量，並損害他的健康。
如果一個商店裏的職員利用自己職務上的便利，今日拿一點現金，明日偷一點東西，這樣久而久之，他自己也知道，一旦被店主發覺這種行為，他就沒臉麵見人了。於是，所偷的這一點點東西會在他的內心深處變為一個更凶惡的竊賊——煩惱，煩惱便會劫奪他的體力，消耗他的精力，損壞他的一切。
煩惱對一個人的工作質量會有十分明顯的影響。在思想紊亂的時候，一個人在自己的工作上絕無出色的表現。因為思想紊亂會使人失去清晰思考和合理規劃的能力，腦細胞中一旦貫注了煩悶的毒汁以後，注意力就再也不能夠集中。
腦細胞常浸在血液中，從血液中吸取養料，而當血液中滿載恐懼、煩惱、憤怒、妒忌的毒汁後，那些寶貴細胞的原形質就會開始變得堅硬而易於損壞。
許多孩子的母親在孩子們身上因無謂的憤怒所耗的精力，要遠遠超過用在日常工作上的精力。每到晚上，她們是那麼疲勞，但她們卻從來沒想到，自己的大部分精力是浪費在不必要的煩惱中了。
煩惱不但使人的麵容衰老，更使人的心靈衰老。
驅除煩惱最好的方法，就是常常保持一種愉快的心態，而不要處處隻想到生活與工作的不幸。在煩惱的時候，我們隻要用希望來代替失望，用勇敢來代替沮喪，用樂觀來代替悲觀，用寧靜來代替煩惱，用愉快來代替煩悶就夠了，那樣的話，煩惱在我們的心靈中就無處生存。
一個人若是整天處在煩惱之中，生命便消磨得很快，有些未到中年已經顯出衰老跡象的人就是這種原因所致。有些年方30正當青春的女子，麵容上卻布滿了皺紋，但這既不是由於她們做了苦工，也不是她們境遇困難，而是因為她們在日常生活中自己製造的煩惱。這些煩惱給予她們家庭的是不和諧和不快樂，給予她們自己的則是衰老。
聰明人的教訓比蠢人受100次鞭撻還深刻
因為受過教訓，我們不再犯那樣的錯誤，但我們也應幫助他人使其同樣不受侵犯。
美國著名大律師旦諾，生於俄亥俄州的金斯曼。他的成功之路可以說與一次不公平的對待息息相關。有人說，是一個鄉村婦女的侮辱，使他奮鬥而成為那個時代美國最偉大的律師的。
在旦諾5歲的時候，一位小學的女教員因為他坐在椅子上不安分地動個不停而擰了他的耳朵，而且是在班級裏當著許多學生的麵擰他的耳朵的，這使他感覺到自己受到了一種莫大的羞辱。在他回家的路上，旦諾哭個不停。他開始憎恨殘酷的暴力和不公正，並發誓一生都要記住這個教訓，並為此而抗戰。
旦諾是一個能夠記住自己的教訓和誓言的人，在後來的人生道路上，他始終為這個5歲時許下的誓言而奮鬥。1878年，他終於以出色的表現獲得了律師資格。38歲任芝加哥和西北鐵路法律顧問，但在美國鐵路工會大罷工時，他離開西北鐵路反而為工人辯護。以後也多次為勞工案件進行辯護。人們都稱頌他是一個仗義之士、革命者、叛逆鬥士，他是被壓迫者的福音。
旦諾的第一次代理案件，至今還被俄亥俄州阿什塔比拉城的老百姓所傳頌著。這樁辯論激烈的案件，卻隻是為了一套僅值5美元的舊馬鞍。或許有人會認為這是一件不值得的事情，可旦諾認為這牽涉到一個原則性問題，不公平的待遇使他嚐受過受害者那種難以名狀的心靈壓抑，而且他也始終認為，這種不公正伸出來的醜惡的利爪具有很強的傷害力。於是他要與之抗爭。委托人員隻願為此案出5美元的訴訟費，旦諾還是心甘情願地接了下來，並在以後的過程中，盡職盡責，努力爭辯。據資料記載，這樁5美元的案件前前後後經過了7個法庭，爭辯了整整7年，直到旦諾一方取得了勝利。
一次，一個獵人捕獲了一隻能說70種語言的鳥。“放了我，”這隻鳥說，“我將給你三條忠告。”“先告訴我，”獵人回答道，“我發誓我會放了你。”“第一條忠告是，”鳥說道，“做事後不要懊悔。”
“第二條忠告是：如果有人告訴你一件事，你自己認為是不可能的就別相信。”
“第三條忠告是：當你爬不上去時，別費力去爬。”然後鳥對獵人說：“該放我走了吧。”獵人依言將鳥放了。
這隻鳥飛起後落在一棵大樹上，並向獵人大聲喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你並不知道在我的嘴中有一顆價值連城的大珍珠。正是這顆珍珠使我這樣聰明。”
這個獵人很想再捕獲這隻鳥。他跑到樹跟前開始爬樹。但是當爬到一半的時候，他掉了下來並摔斷了雙腿。
那隻鳥狠命地嘲笑他並向他喊道：“笨蛋！我剛才告訴你的忠告你全忘記了。我告訴你一旦做了一件事情就別後悔，而你卻後悔放了我。我告訴你如果有人對你講你認為是不可能的事，就別相信，而你卻相信像這樣一隻小鳥的嘴中會有一顆很大的珍珠。我告訴你如果你爬不上去，就別強迫自己去爬，而你卻追趕我並試圖爬上這棵大樹，結果摔斷了雙腿。”
“這句箴言說的就是：對聰明的人來說，一次教訓比蠢人受100次鞭撻還深刻。”
說完，鳥就飛走了。
吃100粒豆子都不知豆味兒的人，若不是天生的味盲，就是一個徹頭徹尾的傻瓜，大家還都記得那隻隻會說“哆噦噦，哆噦噦，今天凍死我，明天就壘窩”的寒號鳥吧，最終還是因不長記性而凍死在冬天的寒夜裏了。
有一個高中畢業生，在經曆黑色七月時，由於發揮失常，名落孫山。而對高考落榜的現實，他感到非常沮喪，甚至對生活失去了熱情。這時，他的老師看到了他的狀態對他說：“人生就是這樣。快樂自然令人向往，痛苦也得承受，這是真實的人生之途。你不必為一次的失敗而煩惱。其實人生的每一種經曆都是一筆財富，就看你如何去體會，如何去理解。”最後他又語重心長地對這名學生講：“摔倒了就要爬起來，但別忘了再抓一把沙子。”學生聽懂了，也記住了老師的話。以後每當遇到挫折時，他就會想起“摔倒了就要爬起來，別忘了再抓一把沙子”這句話，並從中吸取教訓，鼓起勇氣，邁向一個又一個新的目標。
我們應該牢記人生旅途中的每一次教訓，激發我們追求勝利的強烈欲望。
因為有挫折，我們才鍛煉了承受能力
漫漫歲月，茫茫人海，生活的道路上充滿坎坷，如生活困難，高考落榜，升職無望，體質不佳，借貸無門，辦事受阻，無故受控等天災人禍。不管你喜歡不喜歡，不管你願意不願意，挫折隨時都可能翩翩而來。
應該怎樣看待挫折，怎樣麵對挫折呢？
“自古英雄多磨難”，曆史上許多仁人誌士在與挫折鬥爭中創出了不平凡的業績。司馬遷在遭受宮刑之後，發憤著書，寫出了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》。音樂家貝多芬，一生遭遇的挫折是難以形容的。他17歲失去母親，32歲耳聾，接著又陷入了失戀的痛苦之中。可貝多芬不消沉、不氣餒，他在一封信中寫道：“我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。”他始終頑強地生活，艱難地創作，成為世界不朽的音樂家。
挫折雖給人帶來痛苦，但它往往可以磨煉人的意誌，激發人的鬥誌；可以使人學會思考，調整行為，以更佳的方式去實現自己的目標，成就輝煌的事業。科學家貝佛裏奇說：“人們最出色的工作往往是在處於逆境的情況下作出的。”因此可以說，挫折是造就人才的一種特殊環境。
當然，挫折並不能自發地造就人才，也不是所有經曆挫折的人都能有所作為。法國作家巴爾紮克說：“挫折就像一塊石頭，對於弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對於強者來說卻是墊腳石，使你站得更高。”隻有抱著崇高的生活目的，樹立崇高人生理想，並自覺地在挫折中磨煉，在挫折中奮起，在挫折中追求的人，才有希望成為生活的強者。
挫折是我們最挑剔的朋友，它時時刻刻都在準備與你翻臉。但是不管怎麼說，它最終還是你的朋友，當你真正接納了它並且決心戰勝它的時候，你就會發現原來它也挺忠誠的。
挫折又是一劑良藥，它有著“良藥苦口利於病”的功效。你也許遇到過什麼重大挫折，那時你會很悲傷，但你是否覺得軟弱不是辦法。這時你就應該抬起頭來，向生活挑戰，你會驚訝地發現，挫折不過如此。
挫折還是人生道路上的基石，沒有經曆坎坷，怎能認識到坦途的平穩，而沒有基石，又怎會有坦途？
挫折隻是對意誌的考驗，隻要有堅強的意誌，就一定能登上成功的頂峰。
隻有善待挫折，你才能在逆境中學會生存，才會曆經苦難而事業成功。
有一些人在受挫折時總編造出一點理由，為自己開脫，這就像“技術差的廚師，總說爐火不好使”一樣，沒有真正認識到自己本身的不足之處，而怪條件不好。
對於挫折隻能去麵對它，正視它，堅持自己心中必勝的信念，相信這些挫折不算什麼，再大的險阻困難也能承受。曆史上的名人誌士哪一個沒有在自己的生命之旅中受過挫折？正所謂：不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？隻要能堅定信念，勇敢去挑戰挫折，就可以撥雲見日，踏上成功的大道。
隻有那些經不起風浪，不敢接受挑戰的人，才會被挫折嚇倒，對於真正心中充滿了熱情，懷有堅定信仰的人，挫折不過是一頓午飯中吃出來的一粒小石子，第一次咬到時也許碰痛了牙齒，但隻要辨清它的方向，確定它的位置，就可以把它從口中的食物中分離出來，並拋棄它。
生活中因為有挫折，才鍛煉了我們的承受能力，它能時刻提醒著你在何處跌倒，就從何處爬起來，繼續往前走。一個挫折往往可以使人們從中學到許許多多的東西，明白自己的許多不足。如果成功是一門學科，那麼挫折就是一位老師，他善於用反麵事例和材料教育人們明白成功的必備條件，從而使人們更好地去獲得成功。
通向榮譽的路上，並不僅僅鋪滿鮮花，還潛伏著種種挫折。朋友，遇到挫折就勇敢去挑戰它吧！記住，挫折並不可怕，可怕的是一個人已經失去了麵對挫折的勇氣！
不論情況多糟，都不能沉淪下去
無論麵對什麼情況，成功者都顯示出創業的勇氣和堅持下去的力量。他們以一種大無畏的開拓精神，穩步前進在嶄新的道路上，在困難麵前泰然處之，堅定不移。
成功者和失敗者都有自己的“白日夢”。不過，失敗者常常是雖祈望得到名聲和榮譽，卻從不真正為此做任何事情，隻好在想入非非中度過一生。成功者則注重實效，當他們決心把自己的希望和抱負變成現實的時候，即使在重重摔倒以後，也總是有理由堅強地站起來。他們從來沒有被暫時的挫折擊倒，而是勉勵自己采取行動，向著目標奮勇攀登。
成功者總是年複一年地致力於某件事，以求得一條最合理的、最實際的前進之路。無論麵對什麼情況，成功者都顯示出創業的勇氣和堅持下去的毅力。他們以一種大無畏的開拓精神，穩步前進在嶄新的道路上，在困難麵前泰然處之，堅定不移。
成功者共有的一個重要品質就是在失敗和挫折麵前，仍然充分相信自己的能力，而不是別人可能會說什麼。考察一下一些知名人物的早年生活，就會發現他們中的一些人曾痛苦地遭到老師和同事的阻攔和潑冷水，而反對的焦點卻恰恰是後來他們出類拔萃的方麵。人們斷言他們絕對幹不成想幹的事，或者說他們根本不具備必要的條件。但他們不聽這一套！堅定地按照自己的信念幹下去。
伍迪.艾倫，奧斯卡最佳編劇、最佳製片人、最佳導演、最佳男演員、金像獎獲得者，在大學裏英語竟不及格。
馬爾科姆.福布斯，世界最大的商業出版物之一——《福布斯雜誌》的主編，卻沒能當上普林斯頓大學校刊編輯。
利昂.尤利斯，作家、學者、哲學家，卻曾3次沒有通過中學的英文考試。
利文.尤裏曼，兩次被提名為奧斯卡金像獎最佳女演員的候選人，當年投考戲劇學院時，卻沒入選，因為主考人認為她沒有表演才能。
理查德.L.馬尼博士，神經放射學專家，在醫學院一年級時，神經解剖學不及格……
滑雪教練員彼得.賽伯特首次透露他將開創一個新的項目時，大家都認為這簡直是天方夜譚；站在科羅拉多大峽穀的一個山頂，賽伯特表述了那個從12歲就伴隨他的夢想，開始向世人認為不可能的事情進行挑戰。賽伯特的夢想——高台跳，現在已經成為現實。
年輕的伊內蒂.比薩剛從按摩學校畢業後想在加利福尼亞美麗的蒙特雷地區見習接診。當地的按摩機構告知該地按摩師為數眾多，但卻沒有那麼多的病人。於是在4個月中，比薩每天用10個小時挨家挨戶地毛遂自薦，上門服務。他總共敲響了12500扇門，和6500個人談話並邀請他們到他未來的診所就醫。作為對他的毅力和誠摯的回報，在接診的第一個月，他就醫治了233名病人，並創下了當月收入72000美元的記錄。
大名鼎鼎的可口可樂公司，開張的第一年，僅售出了400瓶可口可樂。
超級球星邁克爾.喬丹曾被所在的中學籃球隊除名。賽拉.霍茲沃斯10歲時雙目失明，但她卻成為世界上著名的登山運動員。1981年，她登上了瑞納峰。
瑞弗.約翰遜，十項全能的冠軍，有一隻腳先天畸形。
賽烏斯博士的處女作《想想我在桑樹街看到的》被27個出版商拒絕。但他沒有放棄，終於，第28家出版社——文戈出版社看中了該書的潛在市場價值，很快出版並獲得了600萬冊的銷量。
《心靈雞湯》在海爾斯傳播公司受理出版之前遭33家出版社的拒絕。全紐約主要的出版商都說：“書確實好得很。”“但沒有人愛讀這麼短的小故事。”然而現在《心靈雞湯》係列在世界範圍內售出了1700萬冊，並被翻譯成20種文字。
1935年，《紐約先驅論壇報》發表的一篇書評把喬治.格斯文的經典之作：《鮑蓋與貝思》評論為“地道的激情的垃圾”。
1902年，《亞特蘭蒂克月刊》詩歌版編輯退還了一位28歲詩人的作品，退稿上寫著：“我們的雜誌容不下你如此熱情洋溢的詩篇。”那個28歲的詩人叫羅伯特.普羅斯特。
1889年，羅迪亞德.開普林收到了聖佛朗西斯科考試中心的如下拒絕信：“很遺憾，開普林先生，但你確實不懂得如何使用英語這種語言。”
當艾利斯.赫利還是一個尚未成名的文學青年時，在4年中他每周都能收到一封退稿信。後來艾利斯幾欲停止寫作《根》這部著作，並自暴自棄。如此9年，他感到自己壯誌難酬，於是準備跳海，了此一生。當他站在船尾，看著波浪滔滔，正欲跳海，忽然他聽到所有的先人都在呼喚：“你要做你想做的，因為現在他們都在天國凝視著你，切勿放棄！你能勝任，我們期盼著你！”在以後的幾周裏，《根》的最後部分終於完成了。
約翰.班揚因其宗教觀點而被關入貝德福監獄。在那裏他寫出《心路曆程》；雷利爵士在身陷囹圄的13年中寫出了《世界曆史》；馬丁.路德被羈押在瓦爾特堡時譯出了《聖經》。
托馬斯.卡萊爾的《法蘭西革命》一書的手稿被朋友的仆人不慎當成了引火之物，然而卡萊爾隻是平靜地又從頭寫出一部《法蘭西革命》。
1962年，4名少女夢想開始專業歌手的生涯。她們先是在教堂中演唱並舉辦小型音樂會，後來灌製了一張唱片，但未獲成功。接著又灌製一張唱片，但銷路極差。第3張、第4張、第5張直至第9張唱片都未能走紅。1964年，她們因《偵探克拉克的表演》而小有聲名，但這張唱片也是訂貨寥寥，收支僅僅持平。那年年底，她們錄製了《我們的愛要去何方》，結果榮登金曲排行榜榜首。黛安娜.羅絲及其“超級者”組合開始贏得國人的認可，引起樂壇轟動，聲名鵲起。
溫斯頓.丘吉爾被牛津和劍橋大學以其文科太差而拒之門外。美國著名畫家詹姆斯.惠斯勒曾因化學不及格而被西點軍校開除。
1905年，艾爾伯特.愛因斯坦的博士論文在波恩大學未獲通過。原因是論文離題而且充滿奇思怪想。愛因斯坦感到沮喪，但這未能使他一蹶不振。
困難重重，幸而這些人並沒被挫折、失敗嚇倒，也沒有聽從別人好意但卻消極的勸告。相反的，他們重新考慮那些權威們下的結論，並否定了這些結論，所以，他們是偉人，曆史也記錄下了他們的名字。
大約2000年前，古希臘哲學家蘇格拉底就曾經忠告我們：對於長期以來形成的思想方法和生活方式，在接受它們之前先予以重新思考，這是成熟的一個必備品質。成功者敢於向那些權威偶像、那些僵化的教條提出疑問。他們創造性的想象力和勇氣給了他們自由，可以無所畏懼地開創新路，使自己達到更高的層次。
他們不受那些他們的師長和朋友所盲目遵從的規範的束縛。
解決時間的殘酷，隻要你耐心等待一會兒
逆境會讓我們焦慮不堪，讓我們神經緊張，讓我們悲觀失望。但是有的時候，逆境能夠讓我們冷靜下來，重新考慮自己所處的位置，思考自己麵臨的問題。也許就在這個時候，事情就有了轉機，你就走上了通往成功的一條捷徑。
約翰在威斯康星州經營一座農場，當他因為中風而癱瘓時，就是靠著這座農場維持生活。
由於他的親戚們都確信他已經沒有希望了，所以他們就把他搬到床上，並讓他一直躺在那裏。雖然約翰的身體不能動，但是他還是不時地在動腦筋。忽然間，有一個念頭閃過他的腦海，而這個念頭注定了要補償他不幸的缺憾。
他把他的親戚全都召集過來。並要他們在他的農場裏種植穀物。這些穀物將用作一群豬的飼料，而這群豬將會被屠宰，並且用來製作香腸。
數年間，約翰的香腸就被陳列在全國各商店出售，結果約翰和他的親戚們都成了擁有巨額財富的富翁。
出現這樣美好結果的原因，就在於約翰的不幸迫使他運用從來沒有真正運用過的一項資源：思想。他定下了一個明確目標，並且製訂了達到此目標的計劃，他和他的親戚們組成智囊團，並且以應有的信心，共同實現了這個計劃。別忘了，這個計劃是因為約翰中風之後才出現的。
當你遇到挫折時，切勿浪費時間去算你遭受了多少損失；相反的，你應該算算看你從挫折當中，可以得到多少收獲和資產。你將會發現你所得到的，會比你所失去的要多得多。
你也許認為約翰在發現思想力量之前，就必然會被病魔打倒，有些人更會說他所得到的補償隻是財富，而這和他所失去的行動能力並不等值。但約翰從他的思想力量和他親戚的支持力量中，也得到了精神層麵的補償。雖然他的成功，並不能使他恢複對身體的控製能力，但卻使他得以掌控自己的命運，而這就是個人成就的最高象征。他完全可以躺在床上度過餘生，每天隻為自己和他的親人難過，但是他沒有這樣做，反而帶給他和他的親人們想都沒有想過的安全感。
長期的疾病通常會使我們不再看，也不再聽。我們應該學習去了解發自內心深處的輕聲細語，並分析出導致我們遭到挫折，甚至失敗的原因。
愛默生對此事的看法是：“發燒、肢體殘障、冷酷無情的失望、失去財富、失去朋友，都像是一種無法彌補的損失。但是平靜的歲月，卻展現出潛藏在所有事實之下的治療力量。朋友、配偶、兄弟、愛人的死亡，所帶來的似乎是痛苦，但這些痛苦將扮演著導引者的角色，因為它會操縱著你生活方式的重大改變，終結幼稚和不成熟，打破一成不變的工作、家族或生活形態，並允許建立對人格成長有所助益的新事物。“它允許或強迫形成新的認識，並接受對未來幾年非常重要的新影響因素。在牆崩塌之前，原本應該在陽光下種種花朵——種植那些缺乏伸展空間，而頭上又有太多陽光的花朵的男男女女，卻種植了一片孟加拉椿樹林，它的樹陰和果實，使四周的鄰人們因而受惠。”
時間對於保存這顆隱藏在挫折當中的等值利益種子，是非常冷酷無情的，找尋隱藏在新挫折中的那顆種子的最佳時機，就是現在。你也可以再檢查一下過去的挫折，並找尋其中的種子。有的時候，我們會因為挫折感太過強烈，而無法馬上著手去找這顆種子。但是，現在你已有了更高的智慧和更多的經驗，足以使你輕易地從任何挫折中，學習它能教給你的東西。
有些時候，解決時間的殘酷，隻要你耐心等待一會兒。
有一個流傳在日本的故事，說的是一個阿呆和一個叫阿土的人，他們都是老實巴交的漁民，卻都夢想著成為大富翁。有一天晚上，阿呆做了一個奇怪的夢，夢見在對麵的島上有一座寺，寺裏種著49棵株模，其中的一棵開著鮮豔的紅花，花下埋藏著一壇閃閃的黃金。阿呆便滿心歡喜地駕船去了對岸的小島。島上果然有座寺，並種有49棵株模。此時已是秋天，阿呆便住了下來，等候春天的花開。肅殺的隆冬一過，株模花盛放了，但清一色的淡黃。阿呆沒有找到開紅花的一株。
寺裏的僧人也告訴他從未見過哪棵株模開紅花。阿呆便垂頭喪氣地駕船回到村莊。
後來，阿土知道了這件事。他也駕船去了那個島，也找到了那座寺，又是秋天了，阿土沒有回去，他住下來等待第二年的春天，株模花淩空怒放，寺裏一片燦爛。奇跡就在這時發生了：果然有一棵株模盛開出美麗絕倫的紅花。阿土成了村莊最富有的人。
這個奇異的傳說，已在日本流傳了近千年。今天的我們為阿呆感到遺憾：他與富翁的夢想隻隔一個冬天。他忘了把夢帶入第二個燦爛花開的春天，而那些足令他一世激動的紅花就在第二個春天盛開了！阿土無疑是個執著的人：他相信夢想，並且等待另一個春天！
等待既是一種痛苦，也是一種享受。沒有痛苦的等待，是沒有意義的；口袋有在痛苦中等待了所要等待的東西時，這種等待才升華為一種享受。比如，一個你期待已久的人，終於來到了你的身邊，那種快樂……
換一個角度，失敗就不一樣
當挫折真正來臨時，你所要做的不是悲觀、沮喪、怨天尤人，而是要正視自己。解剖自己，分析失敗的原因，完善自身以圖東山再起！隻要自己一息尚存，就要堅持到底，哪怕還有一線希望，就要付出十倍的努力，這樣，挫折就會成為你成功旅途中的階梯，伴你向成功邁進！
換一種思維，你會發現，從失敗開始是凡人的一個最大經驗。
每個人，無論成功與否，其人生都是從失敗開始的。正是有了無數的失敗作鋪墊，一個人才有了一點能力，懷有一些經驗，做成一兩件事情。如果把成功比作摩天大樓的頂層和在頂層上觀賞風光，那麼，失敗便是摩天大樓頂層以下的所有階梯和隱忍……這是你死我活的鬥爭，誰也不能圖省事。這便需要從能力到機遇的培訓。耐心地沉在失敗中，把自己淬得渾身是鋼。
漢高祖劉邦正是在不斷的失敗中最終走向徹底勝利的。在長達數年的楚漢戰爭中，漢高祖劉邦屢戰屢敗，連他的對手項羽都開始忍受不了他的不斷失敗了。一次，項羽把劉邦的父親捆綁至陣前，聲稱要把劉公剁成肉泥，煮著吃了，以此威脅劉邦，讓劉邦繳械投降。劉邦在城頭看著，無動於衷。他對項羽說，我和你曾結拜為兄弟，我父親就是你父親，你要殺你的父親煮著吃了，請分一杯羹給我。項羽被劉邦的話噎住了，隻好撤了這個歪招，對劉邦來說，在機巧和大感情的背後，隱忍著一種多麼屈辱的痛苦啊！這都是由於失敗所致。但劉邦挺住了失敗的考驗，最終反敗為勝，在垓下逼死了項羽，遂有了西漢幾百年的江山。
南非總統曼德拉，也是前半生受挫，坐牢28年，長期充當苦役犯。他所創建的南非“民族之矛”武裝力量也長期處於地下的非法狀態，多有流血和屈辱。但曼德拉大器晚成，滿頭銀發後以黑人人種的身份登上了南非總統的寶座。
很多事情不能僅僅看表麵和眼前，例如我們遇到挫折、遇到困難，其實這時正是紮地生根的好機會，使自己足夠強壯，以抵禦未來的風暴。
一個春日，一位作家邀幾個誌同道合的朋友去郊外踏青，遇雨到一農戶家躲避，和一好客的老農閑聊。
作家說：“早春雖多雨，不過有利莊稼生長。”
不料，老農卻望著屋外綿綿的春雨說：“不一定！如果現在風調雨順，莊稼的根隻生在浮土裏，大風一來就很容易把它們毀掉。而如果開始時天氣惡劣，莊稼必然生出很壯很深的根，這樣才能接觸到地下的水分和養料。即使日後刮大風、天大旱，它們也能挺住，活下去。”
再看看換一種思維的力量。
“我的手指還能活動；我的大腦還能思維；我有終生追求的理想；我有愛我和我愛著的親人與朋友；對了，我還有一顆感恩的心……”誰能想到，這段美妙的文字竟出自一位在輪椅上生活了30餘年的高位癱瘓的殘疾人。這位殘疾人就是世界科學巨匠霍金。在一次學術報告結束之際，一位年輕的女記者不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去得太多了嗎？”霍金顯得很平靜，他的臉上依然帶著微笑，他用那根還能活動的手指，艱難地敲擊著鍵盤，打下了以上這段文字。
命運對霍金不能不說是苛刻的：他口不能說，腿不能站，身不能動，他幾乎失去了所有常人所能擁有的最基本的生存條件。可他仍感到自己很富有，比如，幾根能活動的手指，一個能思維的大腦……這些讓他感到滿足並對生活充滿了感恩之心。有人說，每個人都是被上帝咬過的蘋果，隻因上帝特別喜愛某些人的芬芳，所以才對他咬得特別重。霍金就是這樣一隻蘋果，上帝給了他殘缺的肢體，卻讓他擁有了一個芳香的心靈。
“挫折”使人情緒低落，意誌消沉，它是人生道路的“絆腳石”，但有的人卻並不懼怕挫折，從挫折中汲取經驗和教訓，他們勇於向挫折說“不”！
愛迪生發明電燈時，共做了1萬餘次的試驗，有一位年輕的記者問他：“愛迪生先生，你目前的發明曾失敗過1萬多次，你對此有何感想？”愛迪生回答說：“年輕人，因為你人生的旅途才起步，所以我告訴你一個對你的未來甚有幫助的啟示：我並沒有失敗過1萬多次，隻是發現了1萬多種行不通的方法。”正是這種思維方式成就了舉世聞名的發明家。麵對挫折，正視自己，調整心態，汲取教訓，每經曆一次挫折你就向成功走近了一步。
希臘演說家德謨說：“除非你自己放棄，否則沒有什麼能夠將你打垮！”他生來就口吃並害臊羞怯，他的父親曾留給他一塊地，想使他富起來，但是希臘法律規定，他必須在聲明土地所有權之前，先在公開的辯論中戰勝所有的人才行。口吃和害羞使他慘敗，他因此而喪失了那塊土地的所有權，從此，他發奮努力，最終成了希臘著名的演說家。在人生的道路上，不管你跌倒多少次，隻要你選擇了爬起來繼續上路，你就永遠不會被擊倒。
挫折和困難並不可怕，可怕的是自己被擊倒。古人雲“哀莫大於心死”，每一個偉大的靈魂裏都藏著一顆曾經傷痕累累的心，那些曾經叱吒風雲的偉人又有哪個沒有失敗過呢？生活中，挫折和失敗在所難免，所以，當挫折真正來臨時，你所要做的不是悲觀、沮喪、怨天尤人，而是要正視自己，解剖自身，分析失敗的原因，完善自身以圖東山再起！隻要自己一息尚存，就要堅持到底，哪怕還有一線希望，都要付出10倍的努力，這樣，挫折就會成為你成功旅途中的階梯，伴你向成功邁進！
一位長者告訴一位渴望財富的青年，北海岸邊有金貝殼，於是這個青年就不遠萬裏，來到了北海岸邊的海灘上，不顧一切開始了尋找金貝殼的工作。
起初他耐心地揀起每一枚貝殼仔細端詳，確定不是金貝殼後才把它扔掉。北海岸邊寒風襲人，青年拾起每一枚貝殼都是冰涼的。天氣的寒冷，事情的單調，使青年漸漸失去耐心，漸漸地，他隻感覺一下，就將貝殼扔掉了。一天、兩天、一個月、兩個月，無數貝殼被青年揀起又扔掉，始終沒有找到老者所說的金貝殼，青年人很頹喪，覺得自己已不可能找到金貝殼了。
但青年很執著很勤奮，一直不停地忙碌著，終於有一天，一枚金貝殼被他拾在手中，但無數次的失敗使青年無形中形成了思維定勢，他隻是感覺一下那枚貝殼，看都沒有看，那個想法就又冒出來：不可能，揀起來那麼多都不是金貝殼，這枚怎麼就那麼天遂人意呢，青年就這樣把金貝殼隨手扔掉了。
後來青年又撿到一枚金貝殼，又被他扔掉了。後來他老了，無奈地回到家鄉，他告訴年輕人：北海岸邊沒有金貝殼。
失敗並不可怕，可怕的是當你得到成功後，卻把它當成失敗扼殺。所以千萬不要被失敗迷惑。
奇跡總會出現的
克羅地亞的塞拉克可說是世界上最倒黴的人了，關於他的事跡可謂跌宕起伏。
他一生中經曆過7次大難、4次失敗婚姻，可謂“最不幸的人”。
塞拉克所經曆的人生第一次災難是1962年。當時他正坐火車從薩拉熱窩到杜布洛夫尼克去，火車行駛在半路上時發生意外，快速行進中的火車出了軌，陷入一條冰凍的河流。17名乘客溺水而死，塞拉克的一隻胳膊碰斷了，身體部分擦傷，體溫降到很低水平，但他仍艱難地爬到了河岸上。
1年以後，塞拉克乘坐一架DC－8型飛機從薩格勒布到裏耶卡去，這次又遇上了意外事故。飛機的艙門被強風吹開，機上大部分乘客被強大的氣流吸了出去，塞拉克也未能幸免。19人被摔死，但塞拉克最後卻“降落”在一座幹草堆上，再次躲過了一劫。
1966年，塞拉克在斯普利特所乘坐的一輛巴士汽車翻入一條河裏，致使4人喪生。塞拉克爬到車外，遊到安全的地方。除了身上部分地方有擦傷、劃傷之外，他的健康根本沒有什麼大礙。
塞拉克所遭受的第4次大災發生於1970年。當時他正開車沿著一條高速公路行駛，不知怎麼回事，他的車子突然起火了。沒有多想，他便趕忙鑽出車外，迅速離開了出事的汽車，幾秒鍾後，汽車的油箱爆炸了。
經曆過以上4次大難而不死後，朋友們開始稱呼他為“幸運先生”，他表示：“對這個問題可以有兩種不同的看法，我要麼是世界上最倒黴的人，要麼是世界上最幸運的人，我喜歡相信後一種觀點。”
3年後，塞拉克在一次事故中丟掉了大部分頭發。那時候，他開的是一輛“沃特伯格”汽車。有一天，汽車的燃油泵出了點毛病，他正低頭檢查時，燃油泵噴出的汽油澆在了燒得正熱的發動機上，火苗通過發動機的氣孔立即躥了起來，他躲閃不及，頭發被燒掉了大部分。
1995年，第6次變故來臨了。他在薩格勒布被一輛巴士汽車給撞倒在地上，不過還好，他隻是受了點輕傷，休克了一會兒。第二年，他自己開車在山區行駛，車到一處山腳轉彎時，一輛聯合國工作人員乘坐的汽車迎麵開了過來。情急之下，他把自己開的斯科達汽車往山崖邊上的交通護欄上開去，車子越過護欄開始向下墜去，塞拉克在最後一刻跳出了司機座位，落在懸崖上的一棵樹上，他的車在他身下300英尺深的山穀爆炸了。
據塞拉克自己講，他先後結過4次婚，但每次都以失敗而告終。
可2003年發生的一件事情讓他成了“世界上最幸運的人”。40年來從未買過幸運彩票的他買了有史以來的第一張樂透彩票，結果他竟中了頭獎！這使得他一下子得到60萬英鎊的巨額獎金。贏得60萬英鎊大獎後，塞拉克表示，“我想，我的婚姻和我經曆的大災大難一樣，對我來說也都是災難。”
這位從“最不幸運的人”變為“世界上最幸運的人”的人今年已經74歲，在確認自己贏得大獎的消息後他高興地說：“現在我準備好好地享受生活了，我感到自己好像獲得了新生。我知道這麼多年來上帝一直在關注著我。”塞拉克準備拿這筆錢買一座房子、一輛汽車，再買一艘快速遊艇，然後再和比自己小20歲的女友結婚成家。
如果他沒有得到最後的幸運，他是不是就該感到絕望呢？一個74歲高齡的老人，在生命即將燃盡的時候，還能對人生有什麼期待呢？然而奇跡卻發生了。人生其實是對信念的一種考驗，而災難絕不會一直存在。
第九章 征服狹隘——敞開胸懷，天地才能寬闊
所謂狹隘，也就是人們常說的氣量小，心胸狹隘，以自我為中心，是個人自私的產物。狹隘心理是許多不良個性的根源，嫉妒、猜疑、孤僻、神經質等不良表現都源於狹隘心理。心胸狹隘的人隻聽得好而聽不得壞，隻能接受成功而不能接受失敗，稍遇挫折、坎坷和不如意，就出現過激行為，導致對自己、對他人的傷害，給家庭、社會帶來損失。
所以我們要克服狹隘心理，使眼光從狹隘的個人圈子裏放出去。拋開“自我中心”，就不會遇事斤斤計較，“心底無私”才能“天地寬”。
將眼光從狹隘的個人圈子裏放出去
狹隘的人，生活圈子和知識麵都非常狹窄。因此，開闊自己的視野很重要。
狹隘的產生同家庭中不良因素的影響有很大關係。父母狹隘的心胸，為人處世的方法，不良的生活習慣等對子女有潛移默化的影響。有些子女狹隘的性格完全是父母性格的翻版。另外，優越的生活環境、溺愛的教育方法往往易形成子女任性、驕傲、利己主義等品質，自然受點委屈便耿耿於懷，對“異己”分子不肯容納與接受。尤其是一些年輕人，閱曆淺、經驗少，遇到問題後，容易把事情想得過於困難、複雜，加之對自己的能力估計不足，對事情感到無能為力，因而容易緊張、焦慮，放心不下。
克服狹隘應參加一些社會公益活動，參觀一些偉人、名人紀念館，聽英雄人物事跡報告會等。拓寬興趣範圍，使自己時刻感受到生活、學習中的新鮮刺激，感受到生活的美好，陶冶性情，從而在健康向上的氛圍中增強精神寄托，消除心理壓力。
狹隘的人，其心胸、氣量、見識等都局限在一個狹小範圍內，不寬廣、不宏大。多與人接觸，學著對不同的人有不同的認識，從而積累經驗，我們便會從中明白許多對與錯的道理。善於寬容是人的一種美德。對任何事都斤斤計較，一定是一個狹隘的人。受情緒、認識等的影響，這種人會產生一些盲動的行為，甚至會導致難以預料的後果。
與人相處應熱情、直率，善於團結互助，融“小我”於“大我”之中。交往的增多，可加深彼此了解與溝通，更透徹地了解別人與自己，開闊心胸。
一個人活在世上，就要充分地挖掘生命的潛能，為社會做貢獻，給別人、給後人留下點有價值的東西。一旦把眼光放在大事上，自己一時的得與失則算不上什麼，對整體、全局有利的人與事就都能容納與接受，使眼光從狹隘的個人圈子裏放出去。拋開“自我中心”，就不會遇事斤斤計較，“心底無私”才能“天地寬”。
學會記憶，學會遺忘
一個人如果把什麼都記得很清楚，大腦裏充滿了各種各樣的記憶，那實在是很惱人的事，而且有害於身心健康。
在現實生活中，我們常會看到這樣的現象：有些人腦子特別好使，把什麼雞毛蒜皮、恩恩怨怨的事都記得一清二楚，對什麼事都斤斤計較，耿耿於懷，結果不但事業無成，還成了個病秧子；一些人則該記的記，該忘的忘，精力充沛，胸懷坦蕩，事業有成，身心健康。由此可見，遺忘不僅是一種風度，而且是一種重要的養生方法。
遺忘，對痛苦是解脫，對疲憊是寬慰，對自我是一種升華。如果我們善於遺忘，把不該記憶的東西統統忘掉，那就會給我們帶來心境的愉快和精神的輕鬆。正像陶鑄同誌所說：“往事如煙俱忘卻，心底無私天地寬。”
遺忘是一種能力，一種品質，不是隨便下個決心就能辦到的。要學會遺忘，就要加強思想品德修養和心理素質的培養。要胸懷天下，心想大事，破除私心雜念，克服個人主義，淡泊名利，寧靜致遠，樹立正確人生觀和價值觀。要經常進行自我心理調節，想大事，顧前程，從名利得失、個人恩怨中解脫出來，對已經過去的無關緊要的事物，要糊塗一點，淡化一點，寬容一點，朦朧一點，及時將這些東西從大腦這個倉庫中“清除”出去，不讓它們在記憶中占有一席之地。
不要以己之心度他人之腹
在認識和評價別人的時候，我們常常免不了要受自身特點的影響，我們總會不由自主的以自己的想法去推測別人的想法，覺得既然我們都這麼想，別人肯定也這麼想。我國的俗語“以小人之心，度君子之腹”講的就是這種情況。
用心理學的術語說，這叫投射作用，也就是說，人們總是喜歡假設別人與自己有某些相同的傾向，喜歡認為自己具有的某些特點別人也具有。例如，貪婪的人，總是認為別人也都嗜錢如命；自己喜歡說謊，就認為別人也總是在騙自己；自己自我感覺良好，就認為別人也都認為自己很出色……
一般說來，投射作用主要在以下兩種情況下發生。
第一，對方的年齡、職業、社會地位、身份、性別等與自己相同。人們總是相信“物以類聚，人以群分”，認為同一個群體的人總是具有某些共同的特征，因此，在認識和評價與自己同屬一個群體的人的時候，人們往往不是實事求是地根據自己觀察所得到的信息來判斷，而是想當然地把自己的特性投射到別人身上；另外，人們總是喜歡評價與自己有某些相同特征的人，總是習慣於與這些人進行比較，但是，人們又不希望在比較中自己總是落敗，處於不利之地，而投射作用在此正好起了一個保護作用，把自己的特點投射到別人身上，自己和別人就都一樣了，沒有什麼區別，自己不錯，別人也差不多。
第二，當人們發現自己有某些不好的特征的時候，為了尋求心理平衡，就會把自己所不能接受的性格特征投射到別人身上，認為別人也具有這些惡習或觀念。成語“五十步笑百步”就是這樣的一個例子，自己因為臨陣逃脫而覺得難堪，心理上很不舒服，突然發現別人比自己逃得更遠，便大肆嘲笑，以減輕自己心裏的不安。這時候，投射作用也是一種自我保護措施，這樣做可以保證個人心靈的安寧，但往往影響自己對人和事的正確判斷。在這種時候，人們更喜歡把自己所具有的那些不好的特征投射到自己尊敬的人或者比自己強得多的人身上，這樣一來，心裏的不安就會大減。這是人的一種正常的應急反應，關鍵是要識別哪些不良心態，並加以克服。
摘下自己的有色眼鏡
我國古代寓言“疑人偷斧”諷刺了那種疑心重重，戴著有色眼鏡看人，甚至毫無根據地猜疑他人的人。在猜疑心的作用下，被猜疑的人的一言一行往往都被罩上可疑的色彩，即所謂“疑心生暗鬼”。有些人疑心病較重，乃至形成慣性思維，導致心理變態。一個人如果心胸過於狹窄，對同事、朋友乃至家人無端猜疑，不但會影響工作、影響人際關係、影響家庭和睦，還會影響自己的心理健康。
英國思想家培根曾說過：“猜疑之心如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷惑人的，又是亂人心智的。它能使你陷入迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業。”因此，消除猜疑之心是保持心理健康的方法之一。
下麵提供一些消除猜疑心的建議：
（1）理性思考，不無端猜疑。當發現自己生疑時，不要朝著猜疑的方向思考，而應問自己：為什麼我要這樣想？理由何在？如果懷疑是錯誤的，還有哪幾種可能發生的情況？在做出決定前，多問幾個為什麼，是有利於冷靜思索的。
（2）發現自己的優點，增強自信心。每個人都不是十全十美的，都有自己的優點和不足。不要隻看到缺點而灰心喪氣，更重要的是發現自己的優勢，培養自信心和自愛心，相信自己有能力，會給他人一個良好印象。這樣就會充滿信心地學習和生活。
（3）增強對自我的調節能力。一個人在人生旅程中，難免遭到別人的議論和流言，不必放在心上，但丁有一句名言：走自己的路，讓別人說去吧。要善於調節自己的心情，不要在意他人的議論，該怎樣做還是怎樣作，這樣不僅解脫了自己，而且產生的懷疑也會煙消雲散。
（4）加強交流，解除疑惑。有些猜疑來源於相互的誤解，如果是這種情況的話，就應該通過適當的方式，兩人坐下來交流。通過談心，不僅可以使各自的想法為對方了解，消除誤會，而且還能避免因誤解而產生的衝突。
總之，我們必須做到實事求是，理性思考，才能從猜疑枷鎖中解脫出來，把猜疑消滅在萌芽狀態。
狹隘心理的自我調節
狹隘是一種心胸狹窄、氣量狹小的心理和人格缺陷。狹隘者常常表現為：吝嗇小氣，斤斤計較，吃不得虧，會想方設法彌補“損失”；不能容忍他人的批評，不能受到一點委屈和無意的傷害，否則便耿耿於懷、伺機報複；人際交往麵窄，追求少數朋友間的“哥們義氣”，隻同與自己類似或不超過自己的人交往，容不下那些與自己意見有分歧或比自己強的人。
形成狹隘心理的原因包括：
（1）家庭因素。家庭不良因素的影響與狹隘的產生有很大關係，例如有些人的狹隘心理完全是父母的翻版。另外，優越的生活環境、溺愛的教育方法往往使子女任性、驕傲、自私，受不了半點委屈，容不下“異己”分子，十分狹隘。
（2）認識水平。有些人閱曆淺、經驗少，容易把事情想得過於困難、複雜，加之對自己的能力估計不足，對事情感到無能為力，因此容易緊張、焦慮、心胸狹隘。
心胸狹隘有百害而無一利，必須加以克服。
1.樹立正確的人生觀，確定一個積極的生活目標
人活在世，如何才能體現自己的價值？要充分地挖掘生命的潛能，為社會做貢獻，給後人留下點有價值的東西。當一個人把眼光放在大事上，為自己確立了一個積極的生活目標，他就不會怎麼計較一時的得失，眼光就從狹隘的個人圈子裏放出去。拋開“自我中心”，就不會遇事斤斤計較，“心底無私”才能“天地寬”。
2.正確處理人際關係
要培養集體主義精神和高尚的情感，進行正當的人際交往。與人相處應熱情、直率，善於團結互助，融“小我”於“大我”之中。交往的增多，可加深彼此了解與溝通，更透徹地了解別人與自己，開闊心胸。如果認識不到這一點，不願結交意見相悖或強於自己的人，那你永遠隻能在你的小圈子中徘徊。
3.積極應對挫折
人生在世，困難挫折在所難免，痛哭流涕時有發生。一味的焦慮、憂愁解決不了問題，而且對身心健康有害。我們要學會以解決問題的方式積極應對挫折：遇到挫折，冷靜分析原因，想想應該如何解決，選擇最好的方法，然後製訂計劃貫徹執行。如此，你就會在行動中感到自己的進步，何來時間傷心悲歎？
4.豐富業餘文化生活
拓寬興趣範圍，多參加各種文娛、體育活動，使自己時刻感受到生活、學習中的新鮮刺激，感受到生活的美好，從而在健康向上的氛圍中增強精神寄托，消除心理壓力。
5.開闊視野，拓寬心胸
在閑暇時，不妨走出校園、家門，到大自然中去領略它的博大、美麗，大自然會讓你感到自己的渺小。培養豪邁氣概，有利於走出狹隘的內心世界。