女孩，應該主動把“繡球”拋給自己喜歡的人，把幸福的主動權掌握在自己的手裏，不要做一個隻會等待就餐的“食客”，要學會親點自己喜歡吃的“菜”，這樣，就會打造出自己幸福的婚姻盛宴。
讓做家務成為一種藝術
倘若女人能夠真正地把家務看作是一種藝術，那麼，從這裏，她能從中獲取樂趣，並把它稱為比世界上任何其他職業都不遜色的工作。
——阿德勒
幾乎在世界上每一個地方，即使在高度鼓吹男女平等的西方，女性在生活中的地位也經常是被低估，而且被認為是次要的。阿德勒說過：“因為這種不健康的傳統觀念，在童年時期，男性就被教育‘君子遠廚’。男性也常常把家務看作是仆役的工作，似乎他們的尊嚴不允許他們插手幫助家務。”在中國，人們經常都不把整理家務當作是女性的一大貢獻，而視之為女性應盡的“義務”，把它當作是男性不做的下賤工作。現代女性追求自我實現的價值，反抗的第一項就是完全拒絕做家務。似乎隻有拒絕了做家務才能證明男女的平等，她們才能獲得發展她們潛能的機會。其實這是女性反抗社會歧視的一種極端主義表現。
在阿德勒看來，對於做家務，無論是男性還是女性都應該提高認識。他說：“夫妻之間因為家務的分擔而產生的矛盾，究其根源，是因為人們將做家務的地位看低，不把它當成是生活中的藝術，而是當成一種負擔。”
在當今社會中，產生一種誰做家務誰就是被統治者的錯誤認知，好在這種情況現在有了好轉的趨勢。當今社會激烈的競爭與人們對於物質生活的更高要求，使得婚姻雙方都有社會工作的比例在逐漸提升，生活中關於家務責任的被迫協調反而讓人們發現了共同負擔家務的樂趣。越來越多的年輕夫妻不再將做家務視為地位低的表現，相反它被視為一種藝術，一種愛的表達。
結婚之後，新家建立起來了，事情多了，浪漫也沒有了，所以，更多人相信英國詩人拜倫的一句話：“婚姻是愛情的墳墓。”而把婚姻送進墳墓的罪魁禍首之一，就是繁雜的家務。其實，聰明的婚姻經營者不會因為家務的繁忙而忘記了兩個人的浪漫。做家務，說到底是為了婚姻的幸福，如果是家務妨礙了夫妻的幸福，這樣的家務不做也罷。在做家務的過程中，兩個人的快樂是第一位的，然後才是做事。前麵說過，家務就是自己給自己的家庭營造幸福的環境。那麼，如何讓家務不再影響兩個人的幸福呢？
首先，在做家務時，往往是女人的要求更多一些。女人往往愛幹淨，她們做起事來往往也很細致。同樣她們對男人也會按自己的標準去要求。女人的這種要求，往往成了爭執的導火索。從家務中解放出來，首先要學會理解女人。其實，不論是作為妻子還是作為丈夫，都要對對方有一份理解。因為性別、性格的不同，同一件事，兩個人的標準是不一樣的，這就需要兩個人有更多的寬容和體諒。
其次，男人往往會更懶一些。或許是大男子主義思想的殘留，或許是男人對家庭要負更大的責任，相對女人而言，男人會相對懶一些。可以這麼說，在一個勤快女人麵前，再勤快的男人也是懶惰的，因此，在家務上男女之間就成了使喚和被使喚的關係。
千萬不要讓家務影響了家庭的幸福。你可以不去做，兩個人留下更多的時間去體味幸福；你可以自己動手去做事，兩個人就要彼此的理解和體諒，讓家務在輕鬆和諧的氛圍中完成，這樣才能打造出更加幸福的婚姻。
家庭生活中，不需要權威
家庭中權威的存在是毫無必要的，而是應當有真正的合作。
——阿德勒
我們在愛情問題中的第一個發現就是，它是一個需要兩個人通力合作才能完成的任務。它的困難在於，對於大多數人來說，這是一種全新的工作。我們多多少少都曾經學過如何單獨工作，也多多少少學過如何在一群人之中工作。但是，我們通常都很少有成雙成對工作的經驗。因此，這些新的情況會造成一種困難。可是，如果兩個人以往對他們的同伴都很感興趣的話，要解決這種困難就容易得多，因為這樣一來，他們就很容易對彼此產生興趣。
每一個配偶都應該關心對方更甚於關心自己。是關心，而不是控製，家庭生活中的絕對權威是有百害而無一利的。這是愛情和婚姻成功的唯一基礎。如果每一個配偶對其伴侶的興趣都高過於對自己的興趣，那麼他們之間便會有真正的平等。如果我們都真誠地奉獻出自己，我們就不會覺得自己低聲下氣或受人壓抑。隻有男女雙方都有這種態度，平等才有出現的機會。兩人都應該努力讓對方的生活安適和富裕，這樣才會有安全感，才會感覺到自身有價值，這樣我們才能感受到婚姻有所保障，以及幸福的基本意義。這種感覺讓你覺得，你是有價值的，沒有人能代替你，你的配偶需要你，你的行為正確，你是一個良好的伴侶和真正的朋友。
阿德勒在《超越自卑》中說：“婚姻是伴侶式的結合，所以兩個人都不應該想要統治對方。”關於夫妻，古希臘人有一個美麗的說法：傳說生命伊始，夫妻是一個整體，身體的形狀猶如一個圓球，在來到人間之前被上帝從中間劈開，所以每個人的一生都在竭力尋找自己的另一半，人生才能完整。
但我們都知道，即使原本一體的兩個半圓，在重新找到彼此的時候也不可能馬上就完美地合而為一。因為在以半圓形式存在的前半生，男人和女人的生命中沒有彼此，隻有自己。也許就因為他或她都隻是不完整的半個圓，所以棱角鮮明，完全沒辦法了解對方。因此，當他們找到了彼此，步入了婚姻的殿堂，真正的陣痛期也就到來了。隻有在婚姻中不斷地磨合，他們才能彌合彼此之間的裂縫，再次融合為一體。
但是就如阿德勒告訴我們的，夫妻之間的融合方式不止千萬，但是妄求以統治對方的方式與對方融合卻絕對不會是其中一種。人終其一生去尋找另一半，就是因為自身的不完美，以統治的方式相處，無論是誰統治誰都不可能是幸福的，因為那隻會是兩個不完美的半圓的重疊，而不是一個幸福全圓。兩個人隻有通過相互調教、相互補充，才能不自覺地培養出一些原來一個人生活的時候沒有甚至也培養不出來的品質，共同在知識上、情緒上乃至精神上取得新的成長。
有人問阿德勒愛情和婚姻意味著什麼，阿德勒回答說：“愛情及其結的果——婚姻，是對異性伴侶最真摯的奉獻。它表現在肉體吸引、同伴關係以及生兒育女的決定之中。愛情與婚姻於人類不可或缺，這不僅是有利於兩者幸福的合作，而且是有利於全人類幸福的合作。”
愛情和婚姻是為了人類共同的利益而產生合作的，秉持這種觀點就能夠解決方方麵麵的婚姻問題。即使是人類各種追求中最本能的肉體的吸引力，對於人類的發展也是必不可少的。人類受自然界的約束，沒有人能夠在這貧瘠的地球上永遠地生存下去。因此保存人類生命的主要方法，就是經由我們的生殖能力和對肉體吸引力的不斷追求，來繁衍後代。兩性的吸引與結合，一直是人類永恒的追求。但實際上，我們隻是想在這種結合中尋求被愛。我們往往會把自己的幸福歸於被他人所愛的程度。一旦得不到這種愛，我們就會陷入無盡的困擾中。
盡管婚姻生活中的種種問題總是困擾著我們，但是它是我們人類傳承的唯一方式，而且其中的魅力也是無法抵擋的。倘若願意真心地為婚姻付出，所有問題都將迎刃而解。我們應該清楚認識到，解決婚姻中所有問題的方法隻有也隻需要懂得合作和奉獻。
在婚姻中獲得愛的滿足
親密而持久的婚姻關係無疑是幸福生活的標誌。
——阿德勒
阿德勒認為，成熟婚姻中的愛之所以讓人感到滿足，是因為它可以使夫妻二人避免浪漫之愛的壓力。浪漫之愛要求的是一種激情，是對生活豐富多彩的無限幻想。
現在，隨著婚姻生活的不斷推進，如果夫妻二人無法再感受到愛的浪漫，那麼，為了維持婚姻，他們就會把愛作為婚姻的粘合劑使用，而不再去奢望愛能給他們帶來心靈的愉悅。成熟的婚姻則是激情退去後的愛的產物。它已經清楚地認識到愛所經曆的各種階段，所以夫妻二人不會任性地要求愛所帶來的刺激，相反，他們會享受彼此在麵前時所帶來的一種溫馨、祥和的感覺。他們可以自由地讀書、聽音樂、追求自己的興趣，而不必擔心冷落了對方。此外，他們還會通過共同的家務勞動來加深彼此的關心，並熱衷於享受共同的勞動帶來的甜蜜感受。
對愛的滿足是婚姻關係穩定、甜蜜的基礎，然而在現實生活中，獲得這種滿足感的夫妻正在逐漸減少，以致社會中的離婚率不斷攀升。
離婚是對婚姻關係中愛的缺失的極端反應。如果夫妻可以耐心地將婚姻維持下去，他們很有可能重新獲得幸福。心理學家曾做過一次全國性的調查，他們發現那些婚姻不幸福但仍然維持婚姻關係的人，五年後被再次訪問時，有超過八成的人認為自己的婚姻現在“非常”或“相當”幸福。如果你希望自己的婚姻從一開始就是幸福的，那麼你最好在結婚之前就要考慮成熟並作出長期廝守的打算。當然，婚姻是兩個人的事情，我們想要體驗婚姻中愛的甜蜜，還要選對自己的配偶。
眾多的專家學者都從自己的思路出發對愛情、婚姻做出了一定的研究和陳述。他們所持的觀點不一而足，但都同意這樣一個觀點：愛情是需要經營的。
“親密而持久的婚姻關係無疑是幸福生活的標誌。”阿德勒如是說。我們不難看出，人們沉浸在婚姻所營造的幸福海洋中，汲取愛的營養，體驗愛的滿足，但是，這種親密而持久的婚姻關係正在日益地減少。法國有句諺語：“愛情消磨了時間，時間也消磨了愛情。”如果人們認為婚姻會自動地提供我們想要的甜蜜、平等、愉悅、滿足，那麼我們無疑是在用時間消磨著愛情。因為愛情是一個過程，它的每個階段都會呈現出不同的特點與要求，如果我們陷入時間的盲目之中，隻知道伸手向愛情索取，那麼我們的愛情必定不會持久而甜蜜。愛情是需要經營的，隻有我們付出必要的努力，我們才能夠阻止愛情的衰退。即使工作繁忙，我們也應該抽出時間陪陪家人；即使對生活有諸多不滿，我們也不應該在愛人麵前抱怨不休；即使是為了夢想而奮鬥，我們也不應該隻專注於自身，而忽略了愛人的夢想……隻有不斷地經營，愛情才可以結出豐美的果實。
隻有承諾要創造一段平等、親密、相互支持的婚姻關係的人，他才可能從持久的婚姻關係中體驗到愛的滿足。我們每個人都在生活中孜孜矻矻地追求著這種美滿的愛情，但是，這種美滿的愛情也使我們心生疑慮——會有一個陪伴我終身，始終愛戀我的人嗎？對於人們的普遍憂慮，一位智者給出了他的答案。
“他不是僅僅想跟你來一次感情的遊戲，而是真的愛你。在一份真正的愛情中，每個人都會變得認真而又單純。”
“在愛情中會受到傷害嗎？”
“可能會，”這位智者不會為了安慰他人，而任意歪曲事實，“但是你認真對待的話，你就會咬牙挺過這些傷害。”
“愛的過程是如何的？”
“愛是一種循序漸進的過程，不會是一次完成的。如果你急於求成的話，那你是不可能得到真正的愛情的。它屬於有耐心的人、願意付出的人。一旦你付出真愛，你將會變得專注，並因此而使自己沐浴在美的光芒中。這種美會感化對方，即使你長相醜陋，對方也不會覺得，除非他不愛你。”
因愛而走入婚姻殿堂的人，是兩廂情願的。他們之所以自願住進愛的“圍城”，正是因為他們希望從婚姻中進一步體驗到愛的滿足。這種滿足不僅來自於愛的激情，更來自於愛的樸實、安靜。