“佛力蘭發現我們了！”
巴雅拉教授話音未落，突然就見山林中衝出來十多個身著獸皮襖子的赫哲人，他們背著弓箭，手持剔骨刀和火把團團把三位圍住了。
“嗯……看來他們的佛力蘭還能起到警戒作用。”無雙砸吧砸吧嘴，把雙手高高舉過頭頂。闖入異族的地盤這種事他不是第一次了，他有經驗。
一個露著健壯的大半邊胸膛的年輕男子走了過來，以為他們是誤入山裏的遊客，警告他們道：“對不起三位，這裏不是景區，這裏是我們赫哲人的聖山族地禁止外人進入，請回吧。”
赫哲人相對來講要比其他少數民族好打交道的多，最起碼他們會說漢語，因為他們常年在烏蘇裏江中捕魚，漁獵後都要去中國或者俄國的市場上販賣。
“孩子，請你帶我去見你們的額真。我是巴雅拉第二十四代後人，這裏是你們的家鄉族地，同樣也是我們巴雅拉氏族的。”巴雅拉老爺子堅定地看著那個年輕人。
“巴雅拉？你……你……”那年輕人很難相信。
巴雅拉教授喜歡研究文玩，身上經常帶著那些老掛件，把解開扣子，露出了胸前掛著的一串瑪瑙串，串子上還綴著一張小玉牌，玉牌上刻的都是滿文，這是當年清廷皇室賞賜給巴雅拉人的一枚令牌，令牌背麵就刻著整座錫浩特山的地圖。
在場的十多個赫哲人全都驚呆了，他們圍上來看著那塊玉牌目瞪口呆，然後相互對視了一眼，齊齊跪倒叩拜巴雅拉教授，恭敬地稱巴雅拉教授為“聖主”。
將近一百年過去了，赫哲人還是沒有忘記巴雅拉氏族當年對他們的恩德，若不是後來有沙問天從中作梗，巴雅拉氏族依舊是他們的統領聖主。巴雅拉人很仁慈，對他們從沒有加重稅負，甚至災年都會免去苛捐雜稅，由府裏出錢交給清廷，所以一直到今日，赫哲人對巴雅拉氏族的恩情依舊念念不忘。
年輕的赫哲人說，聖主來的正好，今日恰逢我赫哲人在山頂老屋舉行跳路神，三位貴客既然趕上了，何不去多添福緣？
遠東地區的春天要比吉林晚上半個多月，溫度也略低，現在，烏蘇裏江剛剛開化不久，赫哲人為了祈禱開春第一網打漁順利，特意在今日舉行最大的祈福活動“跳路神”。
來得早不如來得巧，無雙也是對赫哲人的這種傳統很感興趣，於是跟彩蝶和教授一路上山就來到了一座古老的建築群。
這座古建築群可了不得，不光年頭久遠，而且建造的非常考究，占地麵積也大，青磚綠瓦，古色古香，一看就知道是清中期的建築物，並且肯定是達官貴人所居住的。
“這裏應該就是我家。”巴雅拉教授抬頭看了看那塊匾額，上邊用滿文寫著“瓦喇府”。瓦喇是清朝官員的官階，不過這個官階稱呼很特殊，地方官員可不能用，必須是八旗子弟，比如是族地之主。