“天下第一關”的由來
“天下第一關”是指我國現在的山海關，它的得名據說還有一段有趣的傳說。
明朝宰相嚴嵩，一心想當皇帝，一天，嚴嵩與他的幾個狐群狗黨飲酒作樂，幾杯酒下肚，這幫人拍起嚴嵩的馬屁來了，說嚴嵩文能安邦，武能定國。嚴嵩被拍得昏昏然，他命人取來筆墨，乘著酒興，在府內牆上寫下了“天下第一”四個大字，然後命手下人將“天下第一”四個字製成匾額，懸掛在大廳裏。
不料，這件事傳到了嘉靖皇帝的耳裏，把嘉靖皇帝氣得發顫，你嚴嵩天下第一，那我皇帝算老幾？一怒之下，要傳嚴嵩進殿問罪。嚴嵩聞訊，嚇得六神無主。大管家獻計說：“當今聖上正降旨征求山海關城門上的匾額，隻要您在‘天下第一’的後麵再添個‘關’字，就是為山海關做的匾，不就化禍為福了嗎？”嚴嵩聽後大喜，趕忙操起大筆在“天下第一”的圓額上補了個“關”字，令人當即刻好，靜候聖旨進殿。
當捧旨大臣帶著錦衣衛來到宰相府宣讀聖旨後，嚴嵩急忙抱起“天下第一關”的匾額進殿跪見皇上，皇帝一見“天下第一關”的匾額，正合自己的心意，立刻轉怒為喜，身離禦座，親手扶起了嚴嵩。
從此，山海關就掛上了“天下第一關”的匾額，山海關也由此得名為“天下第一關”。
“長白山”的由來
最早記錄我國東北長白山的史籍是戰國和西漢初成書的地理書《山海經·大荒北經》。書中稱：“東北海之外，……大荒之中有山名曰不鹹，有肅慎氏之國。”肅慎是東北的古老民族，活動在今延邊和綏芬河一帶。《後漢書·東夷傳》和《晉書·四夷傳》皆有“肅慎氏一名挹婁，在不鹹山北”的記載。
晉代以前長白山一直名稱不鹹山。後魏又稱“徒太山”、“太皇山”。《魏書·勿吉傳》載：“勿吉國南有從太山者，華言太皇，俗甚敬畏之。”到了唐代，又改稱為“太白山”，《新唐書》載：粟末部“居最南，抵太白山，亦曰徒太山。”
長白山之名始於金代，而且一直沿用至今。《金史·世紀》載：“生女真地有混同江、長白山，混同江亦號黑龍江，所謂白山、黑水是也。”金代統治者認為“長白山在興王之地，禮合尊崇議封爵，建廟宇”。因此，在大定十二年（公元1172年）十二月，封長白山為“興國靈應王，即其山北地建廟宇”。大定十五年三月，奏定封冊儀物，每逢春秋二季，擇日致祭。明昌四年（公元1193年）十月，複冊為開天弘聖帝。
到了清代，滿族統治天下，長白山在滿語裏叫“果勒敏（長）珊延（白）阿林（山）”。清朝以長白山為發祥地，康熙十六年（公元1677年），特命大臣覺羅武木納前往長白山拜謁，回京奏疏，議封長白山神，每年遣使致祭。康熙二十一年（公元1682年），康熙皇帝東巡到吉林時，在鬆花江畔舉行了隆重的望祭長白山活動。清朝幾百年間，將長白山列為封禁之地。
“新疆天池”的由來
新疆維吾爾自治區阜康縣境內，景色秀麗的高山湖天池，不知多少國內外遊客為之傾倒。您知道它是什麼時候以及怎麼樣被發現的嗎？
據史籍記載，早在三千多年前，天池地區就有漢族和少數民族的友好交往。到公元648年，唐朝曾在博格達山下設置瑤池督府，以後宋代到清代，天池曾有冰池、龍湫、龍潭、神池等名稱。但很少有其真實麵貌的記述，因古代人們是很難到達天池一睹其豐貌的。
真正親臨天池的是二百多年前任烏魯木齊的都統大臣明亮。乾隆四十八年（公元1783年），明亮親率騎從登博格達山，找到了傳說中西王母在西天瑤池擺蟠桃宴會宴請群仙的“仙境”，領略了這個高山湖泊的綽約風光。在他寫的《靈山天池疏鑿水渠碑記》中說：“見神池浩淼，如天境浮空”，遂摘句中“天”、“池”兩字，第一次正式命名“天池”。
當然，還是後來地質工作者對天池的勘測，是準確而科學的。天池，是第四紀以來全球氣候多次冷暖變化，待第三次冰期來臨後，冰川下行，日積月累形成了U字形湖泊，就是當今聞名遐爾的天池。
“盧溝橋”的由來
據《金史》記載，金大定二十九年（1189年）6月，因盧溝河水流湍急，不便行旅，金章宗完顏境替命造石橋，至明昌三年（1192年）3月建成，命名“廣利橋”。橋由十一孔石拱組成，橋旁石欄上精刻485頭石獅，形態各異。