這個世界上沒有什麼能比快樂更珍貴、更為人們所普遍追求的了。這個時候問題就出現了，那就是我們大多數人常常都不知道要怎樣才能認識然後把握住快樂，當然也不知道要怎樣才能從不快樂當中去發現然後提煉快樂。但是，這些對於李敖來說都不是問題，在尋樂方麵李敖可謂是個中高手。他有一套自己的快樂人生觀：“整天橫眉冷對多累啊，人不快樂，整天生氣，就早早死啦。我要做戰士，不要做烈士，打敗別人，這才是本事，還沒有做事，就被別人宰了，算什麼英雄。強者的幹法不能酸不溜溜，哭哭啼啼。”李敖曾經被台灣當局冠以“莫須有”的罪名，家也被抄，書也被查禁了將近一百本，他本人也因為“叛亂罪”而被判刑入獄。但是暗無天日的牢獄生活並沒有壓垮李敖，也沒有使他屈服，更沒有讓他退卻，在李敖身上你連一點悲觀的跡象都看不出來。反而能通過他的各種動作行為看出他的堅韌頑強以及豁達樂觀。李敖曾經作詩一首，名為《我將歸來開放》：
因為我從來是那樣，所以你以為我永遠是那樣。
可是這一回你錯了，我改變得令你難以想象。壞的終能變得好，弱的總會變得壯。誰能想到醜陋的一個蛹，卻會變成翩翩的蝴蝶模樣？像一朵入夜的荷花，像一隻歸巢的宿鳥，或像一個隱居的老哲人，我消逝了我所有鋒芒與光亮。漆黑的隧道終會鑿穿，千仞的高崗必被爬上，當百花凋謝的日子，我將歸來開放！
如此堅韌而頑強的意誌，如此豁達而樂觀的心胸，如果無勇，沒有真正的勇，沒有徹底的勇，哪能達到這種程度、達到這種境界呢！
快樂就是一種美德，因為它不但表現在自己對世界的讚美以及欣賞，還表現在給周圍的人也帶來了輕快和溫暖。恐怕沒有一個人敢說他的生活之中全是快樂，沒有一丁點兒痛苦。但是有的人麵對痛苦的逆境卻始終對人生有著讚美以及樂觀的心情，因為他們清楚地知道，人間的萬事都有著苦與樂的兩個方麵，而由苦痛之中提煉出來的快樂才是真正的勝利的凱歌。仔細說來，其實每個人的遭遇以及痛苦都是有局限的，而人生的希望以及生存的價值卻是多方麵的。我們要做的就是不著眼於局限以及狹小的個人遭遇或挫折，而是要看到廣大空間之中那豐富多彩的世界，要知道，大部分我們自認為是大事的事情，其實隻能算是一些毫末。幸福就是快樂，快樂就是幸福。如果一個人能夠從平凡的日常生活中發現快樂，那麼他一定比別人幸福。
◎尋樂哲學
尋樂哲學裏頭的第一塊絆腳石，不是“該尋何樂”的項目，而是一種“不肯尋樂”的心境。這話怎麼說呢？自古以來，就有這麼一派人，他們“天生”懨懨如病，以鬱鬱不樂為常，甚至更進一步，認為鬱鬱不樂乃是睿智的標記、超人的象征。最後，他們竟以鬱鬱不樂自豪，驕傲於他們的苦臉與愁眉。
——李敖
李敖在上麵提到的這些人就是無病呻吟、故作深沉的典範。他們完全沒有必要這麼做，這簡直就是一種折磨。李敖也說過：“感傷一類的情緒，是對短暫生命的浪費，實在是沒有必要的。”其實這些人並不是不想快樂、不想尋樂、不想娛樂，隻不過被自己身上各種所謂的“道德觀念”所束縛，所以他們不敢尋樂，就算嚐試去尋樂也尋樂得不徹底，這種渾身充滿所謂“道德”的人經常會自己給自己製造罪惡感，自己讓自己痛苦不堪：
“各種娛樂等等，在正統古人看來，當然更是小道——小人之道，非君子之道。古人君子之道的標準，最後已不近人情到朱夫子所櫫的‘莫如半日靜坐，半日讀書’的枯燥境界，試問做人做到這種木頭書呆，有何道理？有何‘道德’？又有何趣味？
“這種‘道德迷’的思想，說辭雖盡有不同，可是它們製造一層罪惡之網來恐嚇老百姓，卻別無二致。受了這種思想輻射過的人，他的心靈，已視自然快意為畏途，順性、灑脫、輕快、嗜好、喜愛、靈肉一致等等等等，都跟他絕緣已去。他在枯寂單調的生活中，偶爾也許偷偷娛樂一下，可是娛樂過後，立刻遭到心靈上的‘天譴’，他覺得他錯了！他的罪惡感油然而生，他要受良心責備，要受教條洗滌，他認為他是聖門逆子，或是教會罪人。在這種自苦的心境下，他長久不吃會得胃病，可是吃了又會嚇得消化不良。他的人格已經分裂，整天在靈肉大戰，弄得聖罪交織，痛苦不堪。”
其實，一個人是否快樂完全是由自己決定的。李敖也說過：“正當的欲望與要求，要發揮它而不要抑製它。”快樂就是這樣的。如果你潛意識裏不想讓自己快樂，無論你做什麼都不可能快樂徹底。那麼，到底要怎樣才能尋覓到快樂呢？首先你必須要主動去尋覓，因為快樂是要用心追求才能得到的。追求快樂之道有一個條件，也是一個前提。那就是你一定要了解快樂不是唾手可得的東西。它既不是一項權利，也不是一份禮物；隻有當你主動尋覓、努力追求之後，你也許才能得到快樂。當你領悟到自己呆坐在那裏是等不到快樂降臨時就說明你已經在追求快樂的道路上邁出了一大步。其次你要擴大自己的生活領域、嚐試各種新鮮的事物。當你願意嚐試某一項新的活動，或是願意接受某一項新的挑戰的時候，你會因為發現自己多了一個新的生活層麵而感到驚奇不斷，同時也驚喜不已。學習新的技術、開拓新的道路，都能使人獲得新的感受以及新的滿足。可惜大部分人會經常忽略這一點，平白使自己喪失了獲取快樂乃至發揮潛能的好機會。很多人都認為自己應該等待適當的時機出現之後，再用一個穩妥的方法去開拓自己的前程。這種想法有點過於保守，因為那個適當的時機很難主動出現，甚至永遠都不可能主動到來。要知道任何人的人生都不是那些經過精心設計，最終毫無差錯的電腦程式，所以每個人都應該具備隨時迎接挑戰的勇氣。再次就是你要清楚天下所有的事情並不是隻有一個答案。也就是說追求快樂的途徑有很多種，你不應該隻死心眼地認定其中的一種就對其他的方法視而不見。有很多人認為自己這一生中也許隻能成功地擔任某一種工作，或是隻能扮演某一個角色，甚至偏激地認為如果自己不能辦到這一點，自己將永遠不會快樂，這種想法實在過於狹窄。不能達成自己的目標雖然痛苦，但這並不代表你從此就與快樂絕緣，除非是你自己一定要這樣認為。對於任何事物我們都要學會采取一種彈性的態度，千萬不要認準死理、冥頑不靈，要記住，任何最好的事情不一定隻有一個，大部分東西都不是唯一的。當然，這不是要你放棄自己的目標，隻是鼓勵你，讓你全力以赴，促進你夢想的實現。還有就是你一定要敢於追求自己的夢想與希望。蕭伯納說過：“一般人隻看到已經發生的事情而說為什麼如此呢，我卻夢想從未有過的事物，並問自己為什麼不能呢？”年輕人就更應該有夢想、有希望，隻要奮鬥的過程與達成的目標一致，你就能產生無比的快樂。你要具備夢想自己能夠成為一位明星、名醫、傑出的科學家或是作家的勇氣，有了夢想之後你就要全力以赴，努力奔向自己的理想。當然，你所製定的目標一定要切實可行，不可好高騖遠。除此之外，你還要控製住自己，隻和自己比賽，不要和別人攀比。任何事情都不會是十全十美的，我們本身也是這樣，如果你和別人對比之後發現自己處處不如人時，你就會傷心，就會自卑，自然是毫無快樂可言。所以你要盡量用自己來做衡量的標準，想想起步時的自己是什麼樣，到如今有沒有什麼進展。如果你已經盡力了，那麼你要相信自己的今天一定比昨天好，而明天也一定比今天更好。關心身邊的人和事物也很重要。如果你對某些人、事或物都很關心的話，你會發現自己對生命的看法將大大改觀。如果你隻忙著關注自己，那麼你的生命也會變得狹隘，甚至處處受到限製。這個時候你隻要向周圍付出一點點，你就會比平時感覺更快樂一些。心理學家艾力遜說過：“隻顧自己的人結果會變成自己的奴隸！”當你關懷別人的時候，不但對社會有所貢獻，還能避免你因為隻顧自己，而過著那種毫無情趣且枯燥乏味的生活。最後要注意的就是不要對自己沒有信心，但是也不要太過自信。過分樂觀的人總覺得自己能達到所有的目標，從而忽略沿途必然會有的險惡，而極端悲觀的人則老是覺得成功太渺茫，因而怯懦地不敢邁步前進。這兩種人都會因此失去許多寶貴的機會。除了上述這些尋覓快樂的方法外，還要特別注意一些可能會讓你不快樂的因素。李敖就提過這個方麵的問題：