答鬆江周鑫坤來信“隻有這一條路”。
5月8日
答南潯曹海帆來信“恢複勇氣與團體生活”。
6月
《社會新聞》第2卷13期刊登《黨政文化秘聞：高語罕仍是取消派》：“取消派老將高語罕，年來因其同誌自新，數度受驚，對於托派運動，已表示十分消極。上月因夜出——老高日裏不大外出，以免禍生不測——訪友，歸時適值雨驟風狂，老高那時坐在黃包車裏，衣服盡被打濕，同時亦冒了風寒，回家後，即大病一場。服藥休養，經兩個星期方愈。仍從事撰述生涯，以為其糊口之計。老高近以托派自托洛茨基訓令到達後，一般‘同誌’對於這位領袖的訓誡，保守，不動，文化運動之類，都能一一遵守。特別是對於運用技術以和緩偵緝機關之注意，埋頭從事文化工作等，尤為讚成。因此近來老高對於所謂‘革命’亦較為樂觀，對於行動，亦不如以前之嚴密警戒雲。”
“1930年（編者注：原文如此）被共產黨幹部派開除的高語罕，一向在取消派中樞工作，去年曾一度要求幹部派恢複黨籍，但幹部派以其毫無誠意，而拒絕之。故高至今仍為取消派，且為取消派之中央常委兼宣傳部長，外傳其已脫離取消派，後回幹部派工作，實非事實也。但高之生活問題，尚未能適當解決。蓋取消派內經濟本甚困難，高氏每月固定所得之生活費，不過十五元，而高之嗜好極多，十五元萬不足以維持，幸高能文，已與現代書局接洽妥當，由高為現代編一種叢書，而由現代按月給高若幹元，高之生活，即賴此維持。”
5月23日
答蕪湖周文清來信“又一想要自殺者”。
5月24日
答吳縣吳以田來信“婚姻難題”。
5月25日
答宜昌田崇恃來信“破落的家庭”。
5月26日
答萬崇來信“到邊疆去”。
5月27日
答江西劉恨痕來信“教育與社會”。
5月28、29日
答揚州聞君來信“如何讀書的問題”。
5月30日
答鬆江汪斌來信“往哪裏走是生路”。
6月1、2日
答紹興周民安來信“求學與投軍”。
6月3日
答武進趙煜來信“走投無路”。
6月4日
答濟南萬君來信“何必怨天尤人”。
6月8日
答南洋李鬱來信“怎樣回祖國來？”
6月9日
答太倉張濟時來信“戀愛、讀書與救國”。
6月23日
答南京馬君來信“反對呢還是服從？”
6月25、26日
答浙江何君來信“屈服呢，還是繼續奮鬥，怎樣奮鬥？”
“記者向來是反對流淚的，尤其是反對對強人流淚，因為對付強人，是要用血來答複的；對於困難問題，也是反對流淚。因為困難也隻有剛毅和百折不撓的奮鬥精神來克服它；哭是不能排除它，對它屈服也是無益的。所以我平生未嚐為上述兩事流過一滴淚。”
高語罕自注：本文原有四千字，為××××××刪去一半。原稿散失，無從補錄。
6月
潘朗（筆名潘公昭、潘光祖）淞滬抗戰爆發後，力主奔赴前線，被軍方勒令辭職。遂以“浙江何君”的名義，致函上海《申報》“讀者顧問”欄，揭露反動軍隊，傾訴自己衷腸，詢問如何繼續奮鬥。數日後，高語罕在《申報》全文刊登此信，並指出“真正為民眾奮鬥，就會得到人民和社會的支持”。此後，各地讀者七八十人寫信給潘朗，表示同情和鼓勵。不久，潘朗被《申報》館錄用，初任校對，後被聘為編輯，並參與該報社論起草工作。
6月28日
停止《申報》“讀者顧問”欄目的答複工作。
6月
上海光華書局出版《文章及其作法》，選曹雪芹、胡適、李一塵、托爾斯泰、高爾基、柴霍夫、莫泊桑、克魯泡特金等人的17篇作品為範文，於篇後進行段落分析、講述結構、說明文章大意，以幫助讀者掌握基本的寫作方法。
《社會新聞》3卷2號發表少離的《現代史料：高語罕轉變記》：“高語罕的大名，在讀者的聽聞中，想總有些耳熟吧？他是中國共產黨的元老，取消派的當代巨頭。他在長期的不得誌當中，他的政治認識和信仰，起了一種突變的現象。1930年中，隨著陳獨秀的塌台，失去了黨中央的一切職務。這位馬克思列寧主義的老妖精在它自己的認識上，他的理論，至少是賽過列寧的。”
9月10日
為《讀者顧問集》第一集作序。
11月中旬
江董琴為策應福建事變遊說陳濟棠慘遭殺害。
11月20日
李濟深、陳銘樞、蔣光鼐、蔡廷鍇等人以中國國民黨第十九路軍為主力，在福建發動的抗日反蔣事件。簡稱“閩變”。
11月22日
中華共和國人民革命政府宣告成立，由李濟深、陳銘樞、陳友仁等十一人任委員，李濟深任主席，改中華民國二十二年為“中華共和國元年”。
11月
劉伯垂赴閩任職。福建中華共和國人民革命政府被迫解散後返滬隱居。