《儒林外史》reference_book_ids\":[7155417000821394462,7225560267168418874,7267090248478231593,6867361770747464712,7220723706077645824]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 4月23日
在南京中央醫院病逝。
△《民主與統一》第33期刊登《悼高語罕先生》：據二十四日南京電，高語罕患胃癌不治，於二十三日晨在此間逝世，享年六十一。語罕先生是五四以來新文化運動的戰士，一直握筆在手，教育人民，為著光明的未來奮鬥。他的著作近二十種，並且十年來在滬渝蓉等地的報紙雜誌中常發表論文，表示他對時局的意見，如他在民國三十四年十月七日所說：“吾人敢正告國人曰，團結談判希望不大，內戰似難避免。即勉強妥協，其為時也亦必至暫。斯言雖苦，卻將成為曆史真理！”（見成都新民報）即為後來的事變完全證實。語罕先生和他的朋友陳獨秀先生一樣，都由於為真理而奮鬥，過的是極困苦的生活。他今天雖然逝世，他的精神繼續活著。凡為人民利益及真理奮鬥的青年，都應以高先生的人格為榜樣，中國才能達到自由與複興。
5月5日
《快活林》第59期刊登《陳立夫哭吊高語罕》：陳立夫先生係國民黨中央組織部部長，負責黨的最高組織職責。有人說陳氏對於異黨手段非常嚴厲，其實不然，即在一黨專政的時代，陳氏對於異黨的人才，亦非常愛護。如對中共中的著名文化人高語罕就是一例。高語罕本是中國共產黨中的元老人物，雖然他是與陳獨秀一派不像毛澤東所行的是殺人放火政策，但他是國民黨的反對者則是一定的。抗戰時期，因陳氏之招，曾在陳氏任教育部長時曆任要職。高氏在勝利以後，患著很重的胃癌症，在上海住不下去，乃由陳氏接濟，接至南京居住，一切醫藥費用，皆由陳氏一人擔任。高氏寓所為一相當好的洋房。在四月二十三日高氏病死於中央醫院的消息傳出，陳氏立即前往吊唁。雙淚如流，可見二人間之私誼確實深摯。陳氏並與多人發起開追悼會，不久即在京舉行。真是一死一生，交情乃見，陳氏之古道熱腸，為近世所不可多見之人物。
語罕病逝後，家貧如洗，無以為殮。王持華等為之料理喪事，葬於南京南門外花神廟（舊地名花田）。其墓與《儒林外史》作者吳敬梓之墓相對，墓碑由王持華求上海大學老校長於右任題寫。
有謂高語罕病重時曾去函請胞妹到南京照顧，不久即在南京病逝。其妹輾轉設法，將高語罕棺木運返故裏安葬。此言不確。高語罕原配夫人魏氏解放前病逝，停屍故居。1954年壽縣發大水，將魏氏屍體衝走。
是年
陳獨秀三子陳鬆年，將陳獨秀棺木遷葬安慶。
解放後
王麗立（王嬰農）改嫁，在上海鬆江居住。1964年去世。
1962年7月7日
包惠僧在給上海革命曆史紀念館籌備處的信中說：“日寇投降後，《新民報》回南京發行，高語罕也跟到南京，仍為《新民報》寫文章，後來病死在南京，葬在距雨花台不遠的中國公墓。”
1980年代
李宗鄴有《悼念高語罕先生》七絕二首：“渡江長夜盼黎明，人海蒼茫霧裏行。五四浪花高百尺，導航燈塔是先生。”“博學能文又健談，江淮革命著先鞭。畢生知己陳獨秀，身後蕭條一樣寒。”