人生好像一條河，有其源頭，有其流程，有其終點。不管生命的河流有多長，最終都要到達終點，流入海洋，人生終有盡頭。活著的時候，少一點兒欲望，多一點快樂，有什麼不好？
不為虛名所累
別為虛名所累，勇敢地麵對一切。
虛名不是虛榮，虛榮是一種內心的虛幻榮耀感，會使人脫離現實看世界；而虛名是別人加給他的一種名譽。一般來說，名與實是相符的，一個人的名聲和他實際所做出的貢獻是相等的。但是，有些人獲得了名譽之後，就不再發展自己的才能，也不再做出自己的貢獻，這種名譽就和實際漸漸地不相符合了，也就成了虛名。
虛名會使人放棄努力，沉睡在他已經取得的名譽上，不思進取，最後將一事無成。王安石名篇《傷仲永》的故事，說的就是被虛名所誤的人生教訓。
仲永小時候是個神童，過目不忘，能吟詩做賦，被人稱頌，成為一時的名人。可是在他成名之後，沉醉在虛名之下，不再刻苦努力學習，漸漸地長大成人之後，他就和一般人一樣了。他的那些天賦、才能也都離他而去了，一生無所作為。這就是虛名可以毀掉人生的例子。
一位作家朋友，極看重自己在公眾心目中的形象，得了肝病，不願告訴別人，也不去診治，將病情當秘密一樣守護，惟恐自己給人留下一個弱者的印象，結果到了挺不住的那一天已經晚矣，被人送進醫院不到兩個月便與世長辭，年齡不過四十三歲。可以說，他是為虛名而死的。
有個女人叫馮豔，曾是一位擁有數處豪宅、開著淩誌車出入的款姐，她一擲千金的豪爽大方引得眾人的驚羨，也為她自己贏得了“富貴俠女”的美譽。然而，幾乎是在一夜之間，馮豔突然悄聲匿跡，她的豪宅和名車也都易主。一個千萬富姐緣何突然一貧如洗了呢？
馮豔與丈夫李剛結婚時，李剛還隻是一個被人瞧不起的某化工廠的臨時工。為了與李剛結婚，父母都與她斷絕了關係。為此，馮豔發誓一定要掙回麵子。幾年之後，馮豔終於等來了豔陽天。李剛果然大發了，成了房地產老板，身價千萬。
丈夫有出息了，馮豔覺得應該掙回麵子。她對丈夫說：“咱們結婚的時候，婚禮辦得太寒酸了，我一直在人麵前抬不起頭。你要是真想給我掙回麵子，就給我補辦一個風風光光的婚禮！”丈夫二話沒說，一口答應了。馮豔在一家豪華大酒店補辦了一場隆重氣派的婚禮。那天的酒席一共擺了46桌，迎親車隊是清一色的高檔豪華進口轎車，省電視台一位主持人為他們主持了婚禮。馮豔的父母終於放棄成見，滿麵春風地出席了女兒的婚禮。
愛慕虛榮使馮豔的胃口越來越大。她要求當了房地產開發商的丈夫每蓋一片樓，都要留下一套自住宅。短短四五年的時間，他們就擁有了11套住宅。每次和朋友一起聚會時，馮豔都慷慨買單，給服務員的小費——出手就是四五百。有一次聚會，馮豔的一位好朋友被小偷割了包，丟失了兩千元現金和一部手機，沮喪得沒有心思唱歌。馮豔聽說後，當即打開包甩給她一杳錢說：“不就是兩三千塊錢嗎？我補償你的損失！”馮豔的豪爽、大方和仗義，使她在圈子裏贏得了“富貴俠女”的美譽。然而，在丈夫眼裏，妻子變得越來越讓他不可理解，越來越讓他反感。昔日純真的馮豔，仿佛變成童話故事中的那個不斷向小金魚索要財寶、貪得無厭、俗不可耐的漁婆。終於，兩人的婚姻走到了盡頭。
離婚之後，馮豔好不容易掙來的麵子又沒了，她一下子從無限風光的頂峰跌落了下來。但她把麵子看得比生命還重要，她不能讓人們看她的笑話，她要不惜一切代價把丟失的麵子挽回來。這樣，她陸續賣掉了從前夫那裏得來的6處房產和豪車來維持富姐的麵子，最後甚至連手機也賣掉了。
本來，馮豔如果不是為了麵子，靠著幾處房產下輩子的生活也完全不用擔心。可是，就是為了保住麵子，她丟了婚姻，丟了僅有的財產，甚至還執迷不悟，這不能不說是一個悲劇。
馮豔這樣的情況，當然屬於個別極端的例子。
名譽畢竟是人的身外之物，雖然很重要，但是，人的生命更重要。為了追求身外之物的名譽，而影響、損害、甚至送掉性命，就是舍本逐末。我們社會上有很多人，他們常常在這種名譽下，生活得很苦很累，失去了生活的樂趣，總是想著自己的一言一行、一舉一動都要符合自己的身份，這就像給自己帶上了名譽的枷鎖，失去了生活的自由，也失去了生命的本真。
不為虛名所累，就是一切以人為本，該怎麼做就怎麼做，該追求自己的人生目標，就不要被眼前的花環、桂冠擋住了前麵的道路，你應該毫不猶豫地拋開這一切身外之物，走自己的路，幹自己的事，不因小成就妨礙自己的大成功，這樣，才能使你獲得真正的榮譽。
不為他人而活
別為他人而活，幸福是自己的感覺。
人生活在這個世界上，所追求的應當是自我價值的實現，並不是為了他人而活。如果你追求的幸福是處處參照他人的模式，那麼你的一生都會悲慘地活在他人的價值觀裏。
生活中的我們常常很在意自己在別人的眼裏究竟是一個什麼樣的形象，因此，為了給他人留下一個比較好的印象，我們總是事事都要爭取做得最好，時時都要顯得比別人高明。在這種心理的驅使下，人們往往把自己推上一個永不停歇的痛苦的人生軌道上。
事實上，人生活在這個世界上，並不是一定要壓倒他人，也不是為了他人而活。人活在世界上，所追求的應當是自我價值的實現以及對自己的愛惜。不過值得注意的是，一個人是否實現自我並不在於他比他人優秀多少，而在於他在精神上能否得到幸福的滿足。隻要你能夠得到他人所沒有的幸福，那麼即使表現得不高明也沒有什麼。
有一個叫珍妮的女人，她喜歡彈鋼琴，每天都會彈上一段時間，盡管她的水平很一般。有一天下午，珍妮正在彈鋼琴時，七歲的兒子走進來說：“媽，你彈得不怎麼高明吧？”
不錯，是不怎麼高明。任何認真學琴的人聽到她的演奏都會選擇回避，不過珍妮並不在乎。多年來珍妮一直這樣不高明地彈，彈得很高興。
珍妮也喜歡不高明的歌唱和不高明的繪畫。從前還自得其樂於不高明的縫紉，後來做久了終於做得不錯。珍妮在這些方麵的能力不強，但她不以為然。因為她不是為他人而活，她認為自己有一兩樣東西做得不錯，其實，任何人能夠有一兩樣做得不錯就應該足夠了。
從前一位紳士或一位淑女若能唱兩句，畫兩筆，拉拉提琴，就足以顯示身份。可是在如今競相比擬的世界裏，我們好像都該成為專家——甚至在嗜好方麵亦然。你再也不能穿上一雙膠底鞋在街上慢跑幾圈做健身運動。認真練跑的人會把你笑得不敢在街上露麵——他們每星期要跑30公裏，頭上縛著束發帶，身上穿著昂貴的運動裝，腳上穿著花樣新奇的跑鞋。不過，跑步的人還沒有跳舞狂那麼勢利。也許你不知道，“去跳舞”的意思已不再是穿上一身漂亮服裝，星期六晚上陪男友到舞廳去轉幾圈。“跳舞”是穿上緊身衣褲，紮上綁腿，流汗做六小時熱身運動，跳四小時爵士音樂課。每星期如此。
你在嗜好方麵所麵對著的競爭，很可能和你在職業上所遭遇的問題一樣嚴重。“啊，你開始織毛線了，”一位朋友對珍妮說，“讓我來教你用卷線織法和立體織法來織一件別致的開襟毛衣，織出十二隻小鹿在襟前跳躍的圖案。我給女兒織過這樣一件。毛線是我自己染的。”珍妮心想，她為什麼要找這麼多麻煩？做這件事隻不過是為了使自己感到快樂，並不是要給別人看以取悅別人的。直到那時為止，珍妮看著自己正在編織的黃色圍巾每星期加長五至六厘米時，還是自得其樂。
從珍妮的經曆中我們不難看出，她生活得很幸福，而這種幸福的獲得正在於她做到了不為了向他人證明自己的優秀而有意識地去索取別人的認可。改變自己一向堅持的立場去追求別人的認可並不能獲得真正的幸福，這樣一條簡單的道理並非人人都能在內心接受它，並按照這條道理去生活。因為他們總是認為，那種成功者所享受到的幸福就在於他們得到了我們這個世界大多數人的認可。
人們曾一度耽於一些幻想。假定你確實希望從他人那兒得到認可，更進一步假定得到這種認可是一種健康的目標，腦子裏裝滿這種假定後，你就會想到，實現你的目標的最好最有效的途徑是什麼呢？在回答這一問題之前，你的腦子裏就會想像你的生命中有這樣一個似乎獲得了大多數人認可的人。這個人是一個什麼樣的人呢？他怎樣行事呢？他吸引每個人的魅力何在呢？你的腦中這個人的形象也許就是一個坦率、不轉彎抹角的人，也許就是一個不輕易苟同他人意見的人，也許就是一個實現了自我的人。不過，出乎意料的是，他可能很少或沒有時間豐尋求他人的認可。他很可能就是一個不顧後果實話實說的人。他也許發現策略和手腕都不如誠實正直重要。他不是一個容易受傷的人，而是一個沒有時間去想那些巧舌如簧和將話說得很有分寸之類的雕蟲小技的人。
這難道不是自嘲嗎？似乎得到了生命中最多認可的人卻是從不為他人而活的人。
下麵的這則寓言也許很能說明問題，因為幸福無須尋求他人的認可。
一隻大貓看到一隻小貓在追逐它自己的尾巴，於是問：“你為什麼要追逐你自己的尾巴呢？”小貓回答說：“我了解到，對一隻貓來說，最好的東西便是幸福，而幸福就是我的尾巴。因此，我追逐我的尾巴，一旦我追逐到了它，我就會擁有幸福。”大貓說：“我的孩子，我曾經也注意到這些問題。我曾經也認為幸福在尾巴上。但是，我注意到，無論我什麼時候去追逐，它總是逃離我，但當我從事我的事業時，無論我去哪裏，它似乎都會跟在我後麵。”
獲得幸福的最有效的方式是不為別人而活，是避免去追逐它，是不向每個人去要求它。而是做好自己，通過這些，你就能得到更多的認可。
當然，你絕不可能讓每個人都同意或認可你所做的每一件事，但是，一旦你認為自己有價值，值得重視，那麼，即使沒有得到他人的認可，你也絕不會感到沮喪。如果你把不讚成視作是生活在這一星球上的人不可避免地會遇到的非常自然的結果，那麼你的幸福就會永遠是自己，因為，每個人都是獨立的，人人都應該為自己而活。
放縱自己等於自己
在《禮記》一書中早有記載：“傲不可長，欲不可縱，誌不可滿，樂不可極。”
人生在世，苛求自己，往往活得太累，而放縱自己，容易誤入歧途。隨“心”所欲的結果，肯定是傷痕累累。為逞一時之快而以事後的痛苦為代價，實在是劃不來。總之，任何事情都要講究個度，要學會自製，千萬別放縱自己。
生活中小事無度，則會傷身。比如適量飲酒，活血化於，失度則傷肝；適時睡眠，除困解乏，過度則精神倦怠；言多必失，食多必胖。
人生如果放縱自己，沒有自製力，則會傷“心”。業餘搞點愛好，利於放鬆，可如果失度，則會玩物喪誌；工作上相互競爭可以相互促進，失度則會相互攻擊，變友為敵。
2000年小布什擊敗戈爾成功當選為美國總統。而這位新任的美國總統，年輕時候卻是放蕩不羈，缺乏自製力的“壞”青年。
學生時代的布什，學習成績一般，但對於吃喝玩樂他卻樣樣在行。平時他整天與“狐朋狗友”四處遊蕩，無所事事。他最大的喜好是開著自己那輛哈雷·戴維斯摩托車，帶著時髦女孩，在大街上飆車。除此之外，每天晚上，他總是泡在各色舞廳裏，不到深夜不會回家，而且每次都是醉醺醺的。
老布什看兒子如此不濟，多次諄諄教導，但是，小布什總把父親的話當耳旁風，依然故我。
直到有一天，一個很特別的姑娘出現在他麵前，她的美麗和純潔瞬間打動了“花花公子”。在這位姑娘的影響之下，小布什警醒了，他慢慢克製住自己的放縱行為，發奮努力，投入政界。經過一番比拚，他終於成就了自己的輝煌，登上了總統的寶座。
自製是一種美德，節製是一種策略，恰到好處的適度，是身心健康的前提。民間有這樣一個有關生活有度而能長壽的傳說：
在泰山腳下有一塊“三笑石”。傳說從前有三位百歲老翁，經常在這塊石頭前鍛煉身體，他們個個神采奕奕，精神矍鑠。有人問他們長壽的秘訣。
甲說：“飯前一盅酒。”
乙說：“飯後百步走。”
丙說：“老婆長得醜。”
三人說完哈哈大笑，“三笑石”因此得名。
三位壽星的養生秘訣十分簡單，卻耐人尋味。飯前適量飯酒可以開胃，飯後適當運動有助消化，而老婆醜則可能會像蘇格拉底所說：“老婆醜，可能會成為一個哲學家”。
培根說：“幸運所需要的美德是節製。”為了幸福生活，一定要學會節製，因為放縱自己就是自殺。
壓力乃都市人的致命傷
花為什麼謝了呢？／我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，／因此花謝了。琴弦為什麼斷了呢？／我強彈了一個它不能勝任的音節，／因此琴弦斷了。
——泰戈爾
壓力，這個自詡為前進動力的孿生姐妹，已成了都市人的致命傷，它嚴重影響了都市人的生活質量。一個女中學生因不能學習的重負而離家出走，某企業老總因再也無法承受整天的員工討工資，銀行討貸款，老婆鬧離婚的生活而跳樓自殺的。生活的壓力太大，以致他們無法承受，所以最終才走上了絕路。
現在都市人在充分體驗高科技成果所帶來的前所未有的愉悅的同時，也正忍受著它帶給人們的巨大壓力。在“時間就是效益”，“時間就是金錢”等類似觀念的感召下，人們與時間賽跑，絲毫不敢怠慢地填滿每一分每一秒，忙工作，忙進修，忙休閑，連吃飯都分秒必爭，去吃快餐。在這樣的快節奏生活下，工作壓力，學習壓力、生活壓力等一齊向人們襲來。身強力壯，承受力大者，挺身憋氣，強自為之；心理素質差，承受力弱者，恐慌、失眠。
人不能沒有壓力，但壓力不是越多越好。我們應一分為二地看待壓力，應該看到它在督促人們前進中的作用。每一個人都有一個壓力的承受極限，即閾值，超過這個極限，如不能及時排解，就要出問題。現代都市人壓力普遍已超過壓力的警界線，許多人甚至於已經超過閥值，這也正是心理醫生日益紅火的原因。當然，如果壓力太小或沒有壓力，人們就會失去動力，不思進取。俗話說：“人要逼，馬要騎”。每個人應根據自身條件，把壓力維持在最佳程度，隻有這樣才能臨壓不懼，真正體驗快樂生活。
你有多久沒有躺臥在草地上，凝望蒼穹，望天空雲卷雲舒，看夜空繁星閃爍了？你有多久沒有親近大地，觀草木榮衰了？你有多久沒有陪家人朋友共享一頓豐盛的燭光晚餐了？很久了吧？
在強大的壓力之下，都市人每天總是忙、忙、忙，越忙碌，就越覺得生活茫然。不知為何要這麼忙，卻又是忙、忙、忙。於是，盲目、忙碌、茫然，成天遊來蕩去，累了、煩了，卻還是擺脫不了。忙碌仿佛成了一種慣性，而一旦脫離了這種慣性，整個人又似沒有了魂的幽靈，整天晃來蕩去不知所措。偶爾工作的餘暇有片刻的鬆懈，又仿佛是偷來的快樂，不敢受用。
加班加點工作在我們這個社會已成為非常普遍的現象，大家工作都太累了，沒有時間和精力去享受生活中的其他樂趣。其實，每個人在生活中都應該學會放下壓力，隻有放下壓力，才能領略花朵的燦爛，聆聽優揚的琴聲，體味幸福的生活。
責任的包袱有多重
歌德說：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”
生活中，常常聽有人抱怨到活得太辛苦，壓力太大，其實，這往往是因為我們在沒有衡量清楚自己的能力、興趣、經驗之前，便給自己在人生的各個路段設下了過高的目標，這個目標不是根據個人實際情況製定的，而是和他人比較製定的，所以每天為了完成目標，不得不背著責任的包袱去生活，不得不忍受辛苦和疲憊的折磨。
人首先要為自己負責任。有的人不看實際情況，要求自己必須考上名牌大學，必須學熱門專業，認為這是自己的責任，隻有這樣才算完美人生。許多大學畢業生不願去基層，不願去艱苦地區，就是因為他們人生的背簍中背負著太多的“責任”。這種以個人為出發點的個人抱負，已褪變為一個包袱壓在身上，讓人喘不過氣來，可有人卻樂此不疲。
人們常說：“什麼事都歸咎於他人是不好的行為。”但真的是這樣的嗎？許多人動不動就把錯誤歸咎於自己，其實這也是不正確的觀念。比如說有的人因孩子學習不好而整天苦惱，因孩子沒考上大學而內疚。隻要自己盡力去為孩子做該做的一切了，因為其他原因而落榜，怎麼能把責任歸到自己身上呢？再者說，塞翁失馬又焉知非福呢？指不定孩子能在其他方麵有成就呢。
了解自己，做你自己，就不必勉強自己，不必掩飾自己，也不會因背負太重的責任包袱而扭曲自己。如此，就能少一些精神束縛，多幾分心靈的舒展，就少一點自責，多幾分人生的快樂。
有的人對自己和社會格格不入的個性感到相當煩惱，可是後來把它想成：這種個性是與生俱來的，是上天所賜予的，並非自己努力不夠。這樣一想，也就不再責備自己，不再煩惱了。
生活中有許多人抱怨生活煩悶，在感到人生不順的時候，應該讓自己明智一點，不要用“高標準”去為難自己，卸掉自己背負的沉重包袱，不再折磨自己。
歌德曾經說過：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”隻有認清了在這個世界上要做的事情，認真去做自己喜愛的事，我們就會獲得一種內在的平靜和充實。知道自己的責任所在，並背負了適合自己的責任包袱，我們就能體會到人生旅途的快樂。