《回憶錄》reference_book_ids\":[6812958699275947022]}],\"188\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":188,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":121,\"start_container_index\":188,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":112},\"quote_content\":\"《舊製度與大革命》reference_book_ids\":[6931967282365090830,7241470747867089959,6995427498880142372]}],\"197\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":197,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":38,\"start_container_index\":197,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":32},\"quote_content\":\"《伊利亞特》reference_book_ids\":[7025502871789521928]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 那些懶惰而又不喜歡勞動的人，根本得不到真正的幸福。勞動才能創造我們美好的生活，而懶惰不僅使人頹廢和墮落，還會使人精神空虛。懶惰的人，隻有變得勤勞，才能走近幸福的生活。上班的時候，要努力工作，辛勤勞動、合理作息，做到這兩點，你就是一個光榮的公民。
——《曆史》
不停地工作能讓你的生命永遠年輕，敬畏神明能讓你在沒有痛苦的時候死去。
——托斯卡納人的諺語
如果你不好好工作，就等於對上天不敬，懶惰就是對上蒼的不敬。
——Ｊ·Ｂ·塞爾科克
選擇好自己的工作，每個人都努力地工作吧！這樣就算在自己即將離去的時候，也能心安理得地說：我為我的人生努力過，現在能夠安然地離開這個世界了。
——西尼·史密斯
勞動是人特有的本能
人最好的啟蒙老師是勞動。
在勞動的過程中，人們能獲得知識，勞動創造了人。人們在勞動中學會了遵守紀律，學會了自我控製，而在這樣的一個過程中，就形成了一個基本的社會道德規範。隻有通過不斷的勞動和努力，人們才能掌握最基本的日常生活事務所需要的本領，或者說掌握一門生存的技能。不勞動的人很難有持之以恒的毅力。
勞動創造了人，人類就是通過勞動不斷進化而成的，而勞動也是人類特有的一種本能。人們在勞動過程中通過不斷地創造，推動了人類社會不斷地向前發展。要生存就得勞動，這是一個真理，或者說隻有勞動的人才能享受生活，也才能理解真正的人生。勞動讓人覺得快樂，勞動創造了美好生活。
有些人認為勞動太辛苦，認為自己去勞動太低賤，但他們不知道勞動是光榮的，沒有勞動就沒有這個社會。勞動體現了人類的偉大和高明，有了勞動才有了人類生活的一切。人類文明來源於勞動，如果人類都不勞動的話，那麼就等於說這個世界很快就會毀滅。
勞動是幸福的源泉，而懶惰、不喜歡勞動是一切壞事的根源。有時候，人們會變得懶惰，變懶的人就像生了鏽的鐵一樣，慢慢地被腐蝕掉。懶惰不可小視，它甚至可以毀掉一個民族。
亞曆山大率軍打敗了波斯國，他在波斯看到這個民族的人是如何生活的。他發現波斯人不參加勞動，生活很腐化，所有的人都在想如何享樂。亞曆山大不禁感慨地說：“懶惰和貪圖享受是最大的危害，難道還有什麼東西比這兩個的危害更大嗎？”辛勤勞動才是人類最高尚的行為，而懶惰甚至能使一個民族滅亡。
古羅馬皇帝塞維魯征戰一生，曾親率部隊攻占了美索不達米亞和不列顛。在他快死的時候，聽到有人報告說，駐守在格蘭片地區的陸軍部隊不守軍紀。他心裏很不安，決定通過處理這件小事，來向該軍團施加壓力，警告他們時刻牢記軍紀的重要性。塞維魯國王最後給士兵們的命令是——絕不能放棄勞動，隻有辛勤勞動才能讓羅馬大軍生機蓬勃。
人類社會剛剛產生的時候，最普通的農業生產活動也有某種特殊的社會意義。從事不同的農業生產活動代表著人的不同身份，古代的意大利就是如此。古羅馬著名的曆史學家普林尼在他的著作中有過這樣的記敘：各種農活代表著不同的社會地位，所以一個人做什麼樣的農活，不是隨便決定的。對於凱旋的將軍，還有那些隨同將軍出征的士兵來說，如果被安排去種地，那他們會覺得那是很大的賞賜。
將軍們在農夫們的指導下參加田間勞作，當他們看到犁子耕出了一壟一壟的田地時，也會感到非常高興。不過後來奴隸被統治者們肆意地使用和虐待，於是人們就漸漸地認為勞動，尤其是繁重的體力勞動，是下等人幹的活，甚至覺得這是很丟人的行為。當羅馬統治階級開始變得懶惰與奢靡後，他們離滅亡的日子也越來越近了。
懶惰是人類最壞的習慣
懶惰是人類最難抵製的一種壞習慣。
有一個外國人，遊曆了世界各地，知道了世界上幾乎所有國家和地區的民族生活方式。有人問他各民族間最大的共同性，或者最大的特點是什麼。
這位外國朋友用蹩腳的英語說：“人類最大的特點就是懶惰而不喜歡勞動。”
上至王室貴族，下到平頭百姓，都不願從事艱苦的勞動，都想坐享其成。人們的靈魂深處，已經有了好逸惡勞的劣根性。在懶惰的驅使下，人們當了它的奴隸，並在它的誘惑下攻擊其他民族，靠搶劫別的民族的勞動成果來達到不勞而獲的目的。
因此，我們不能好逸惡勞，解決這個問題的方法就是不斷地勞動。英國哲學家穆勒就是這樣認為的，也正因為這個原因，專製政府誕生了。
從古至今，懶惰和懈怠受到了許多人的批評。因為個人也好，整個民族也好，懶惰都會讓其走上毀滅的道路，懶惰讓人們失去了奮鬥的勇氣。所以天生懶惰的人，是絕不可能在社會上成功的，隻有那些辛勤勞動的人才會成功。被懶惰控製的人整天隻知道閑逛，什麼事也不做，對社會一點用處也沒有。他們就隻會感歎上帝對自己不公，而實際上是自己不努力。
伯頓是英國的聖公會牧師，同時也是一名學者和作家，他寫了《憂鬱的剖析》一書。書中有許多伯頓獨到而又精辟的觀點，內容雖然有些深奧，但卻十分有趣。約翰遜說隻有這本書能讓他每天提前兩個小時起來，然後讀這本書。這本書裏有這樣的話：懶惰不僅對身體健康不好，還會讓人精神不振，最終一事無成。
伯頓說：“懶惰是萬惡之源，它會助長邪惡的滋生。在基督教七宗罪中，懶惰就是其中之一，它是惡棍們為惡的根源。人們會唾棄一條懶惰的狗，那麼一個懶惰的人，就別指望別人去正眼看他了。懶惰是極為嚴重的壞習慣，再聰明的人如果有懶惰的惡習都是非常不幸的，他最終會被懶惰打倒，成為製造惡行的人。懶惰控製著他的思想，在他的心中勞動和勤勞是沒有一席之地的。此時，他們的心靈就像是垃圾場，那些邪惡的、肮髒的想法，會像各種寄生蟲和細菌一樣瘋狂地生長，讓他們的心靈和思想變得邪惡。”
接著他說：“因此，我們可以作這樣的總結：不管是男人還是女人，如果讓懶惰控製了內心，那麼他們的欲望將永遠不能得到滿足。他們不會有一個忠誠的朋友，他們不會有真正的幸福，更不會有快樂的人生。當他們的某一個願望滿足的時候，因為他們的懶惰，他們就會有更高的欲望。他們總是感到煩悶，總是感到不能滿足，總是仇視社會上一切美好的事物。他們活在鏡花水月般的虛幻和悲傷之中，永遠看不到光明，有時候甚至有趕快離開這個世界的悲觀想法。”
《憂鬱的剖析》這本書的最後一句話，也是這本書最精華之處的集中體現。伯頓在該書的最後說道：“絕不能讓自己的懶惰，以及由此而生出的消極思想占據了我的大腦，這一點我們必須牢牢記著，而且不管什麼時候都要嚴格地遵循這一點。隻有這樣，你才能擁有真正的幸福和快樂，你的人生才是有意義的。如果你沒有遵循這一點，你就會一蹶不振，走上邪惡的道路。切記：懶惰無論何時都是不可取的。”
有些人四處轉悠，整天無事可做，也不想做事，因為他們懶惰。不過，這並不代表這種人沒有動腦筋，有時候他們的腦子也是轉得飛快，他們在想什麼？他們在想，如何得到別人的勞動成果，如何才能不勞而獲，如何才能得到不屬於自己的財物。肥沃的稻田裏，如果稻苗長得不茂盛，那麼裏麵一定是有許多雜草，被雜草充滿的田地裏，怎麼能長出許多的稻苗呢？那些想不勞而獲的人，腦子裏就長滿了許多“邪門歪道的想法”。 在光天化日之下，懶惰這個惡魔是不敢出現的，但是在那些已經被懶惰占據了大腦的人心中，懶惰有了用武之地：“我們是惡魔，是正義之神派來的，專門折磨你們這些懶惰而又碌碌無為的人。”
那些精神麻木、不肯勞動的人沒有真正的幸福，隻有付出了自己的努力才能得到幸福。勞動的人也會感到身體的勞累，它也會讓人感到不適，但它絕對不會像懶惰一樣，使人的精神也墮落下去。
一位長者認為勞動是治療人類疾病最好的良藥。
馬歇爾·霍爾博士說：“什麼都不幹，整天四處晃悠是讓人感到最無聊的事。”
美因茲的一位大主教認為：“人的身體就好比是一個磨盤。磨盤很多人都知道，如果把麥子放進磨盤裏，那麼磨盤轉動後，就會把麥子磨成麵粉。但如果我們不放麥子進去，磨盤一樣會轉，但卻什麼都磨不出”。
不想工作的人會用各種借口：
“前麵那條路上有野獸。”
“這山真高啊！不好上去啊！”
“別試了，我試過好多次了，沒有一次是成功的。”
對於上述類似的種種借口，塞繆爾·羅米利先生曾在給一位年輕人的信中這樣批駁：“我要非常嚴肅地說，這隻是因為你的懶惰，並不是你做不到，不要找那些諸如‘自己太忙’的理由，那隻是一種借口。誰都可以幹好自己能幹的事情。‘自己太忙’成為一些懶惰之人常用的借口，沒有做好的話，他們會說這件事他們沒有能力做。諸如這樣的借口還有——寫不出文章，有人會說：‘並不是我不願意寫，是因為我沒有寫文章的能力。’你不想做某個工作或任務，你就說自己做不到，你的借口就是自己無法勝任這項任務。這就是某些人的做事方法和習慣，但其實這就是懶惰，如果大家都是這麼想的話，那麼這個世界就不會發展，隻能原地踏步。”
懶惰是一種自我傷害
查爾斯·詹姆士·福克斯做事最勤勞，也很喜歡勞動，他也總是這樣要求自己。
他在做國務卿的時候，因為很不滿意自己的字寫得不好，就請了一位善於寫字的人來教自己。之後，他就像個小學生一樣，不停地臨摹和抄寫，終於字有了很大的進步。他的身體有些肥胖，旁人都是能不動則不動的，而他卻非常喜歡動。在打網球的時候，他總是去揀那些落在地上的球。大家都很奇怪，就問他為什麼這麼做。他開玩笑地回答道：“因為我勤勞，而且一直都是。”
勞動的重要性是不言而喻的，甚至可以看作是個人進步和國家文明進程的根基和動力。
假如一個人所有的願望，都不需要通過努力勞動就能夠實現的話，那麼這並不是他的幸運，反而是他的不幸。因為，這就意味著他的人生目標不需要奮鬥就實現了，那麼他的人生就沒有體會到奮鬥過程的意義。從某些方麵來說，這種生活是最讓人失望的生活。
賀瑞斯維拉的哥哥去世了，史齊諾拉侯爵問賀瑞斯維拉，你的哥哥是怎麼死的？
他回答說：“他死於無所事事。”
“是啊，”史齊諾拉說，“這個死因足以殺死我們所有的人！”
在這個社會上，不管你的身份和地位如何，都沒有理由不參加勞動。
７０歲的老人約翰·帕特森先生說：“一個沒有做過繁重體力勞動的人，簡直不配被稱為‘勞動者’這樣光榮的稱呼。那些在田間勞作的當然是勞動者，除此之外各行各業都有勞動者。我也是個勞動者，我還是孩子的時候就參加勞動了。法官，這份職業絕不是我們想象中的那麼清閑，雖然法官們的待遇很好，但他們也必須像農人一樣努力工作。不過，農人是工作，而法官忙碌的是許多法律問題。他們必須熟識相關事實，熟悉許多法律條文，判決要公正。”
“他必須不斷地思考一些複雜的案子，這會讓他有些煩悶；每一次判決，都關係到雙方當事人性命有關的利益問題，要想解決好每一個案子上的事，就必須全麵地掌握案件的材料，依法作出公正的裁斷，這樣才不會使人含冤。如果沒有做上述工作，就開始作出判決，那就可能讓人含冤而死。所以好的法官必須努力而嚴肅地工作。不管別人怎麼看，那些真正了解法官的人，會深深地認識到作為一個法官身上擔子有多麼的重。”
不管你是貴族還是平民，不管你是窮還是富，都要盡力為社會做貢獻，出自己該出的那一份力。哪怕你是世襲的貴族，也需要為社會做貢獻，不能理所當然地享有一切。如果像寄生蟲一樣，而且還認為靠著別人的勞動而活是很正常的，那麼這樣的人就隻會整天的吃喝玩樂。而這些人隻能為世人所不齒。
有些人靠吃別人的勞動成果而生活了一輩子，卻沒有為別人作出一點貢獻。他們是懶惰的，應當取消這些人的特權。當然了，不是所有有特權的人都是隻知道白吃白喝的，他們當中的許多人當然會努力為社會做貢獻。隻有那些無恥之徒，才會滿足於白吃白喝，而在世人的白眼中安然地度過每一天。一些貴族們的墮落了，他們享有的尊榮和自己所做的貢獻是極不相符的，因為他們的良心已經泯滅了，懶惰和腐化已經深深地侵蝕了他們。
不想付出就想成功，隻有懶惰的人才會有這樣的想法。在付出艱辛的勞動後，人們才能真正地體會到自己所收獲事物的美好，也才能體會到收獲的價值，也因此才會珍惜它。同樣，當我們回憶這個過程的時候，也才會感到快樂，這是一定的。度假村是一個休閑的地方，可如果去那裏的消費不是你勞動得來的，一樣也不是真正的悠閑。沒有付出自己的勞動，就享用它就是不對的。
德國文藝理論家、劇作家萊辛說：“不思進取而又無所事事是非常可怕的。如果上帝的一隻手中是‘真理’，另一隻手中拿的是‘尋找真理’，並讓我二選一的話，我會說：‘上帝啊，我想去探索真理，這對我的人生很有意義。真理還是留著您占據掌握吧！’”
在緊張的勞動之餘，稍作休息，讓自己放鬆一下後再工作。這樣的休息和悠閑才是值得的，如果單純為了休息而休息，或者幹脆就是無所事事地待著，其結果隻能是空虛和鬱悶。過度的悠閑，對身體也沒有什麼好處，這就像吃得過多會讓人感到難受一樣。
無論是窮還是富，隻要無所事事就會變得空虛、煩悶、無聊。不管什麼人，隻要不勞動就不會幸福。
有一位40多歲的乞丐總覺得活著沒什麼意思，於是他選擇到法國的布爾熱監獄生活了8年。他的右臂上紋了這樣一句話：“過去的日子欺騙了我，現在的生活在戲弄我，將來——我對它滿懷恐懼。”這句話準確地描述了天下所有懶惰者的心理。
1869年，斯坦利勳爵出任格拉斯哥大學校長，他在就職典禮上做了一篇很讓人感動的演講：“一個碌碌無為的人，不管有多麼響亮的名聲，也不管他有多麼的心善，他都不會、也不可能得到真正的幸福。因為，沒有勞動的生活就不是生活。我從你做了什麼當中，就能知道你大體是什麼樣的人。一個有著良好品德的人要熱愛自己的工作，隻有這樣才能抵禦各種和懶惰有關的思想侵蝕。而且，也隻有熱愛勞動、盡職盡責才能擺脫自私自利帶來的許多煩惱。
有人認為‘躲進小樓成一統’，就能夠不被外界的俗事所幹擾了，就能自己一個人生活了，也就會沒有煩惱和不幸了。但是，許多‘隱身於世外’的人說，即使隱居也同樣有煩惱，而且也同樣需要辛苦的勞動。”
他說：“總想躲避煩惱的人，煩惱和憂愁反而會越來越多。懶惰的人總想做輕鬆一些、簡單一些的事，他們希望自己做的事既不費力又不勞神，但是上帝是公平的，它總不讓這些懶惰的人成功，它甚至會把輕鬆、簡單的事變得不容易做。那些懶惰而又自私的人，總有一天會意識到上帝對他的懲罰。上帝不會放過那些沒有責任的懶人。這種人的腦子裏全是自私自利、卑劣而又庸俗的想法，從來沒有公眾的品性。由於自私的世界觀已經在他們的大腦裏形成，以至於他們那原本可以形成的正確世界觀已經蕩然無存，各種各樣的私欲已經腐蝕了他們。許多不求上進的人，就這樣浪費了自己的一生。”
勞動者是可敬的
每一個崗位上的勞動者，都值得尊重。比如服務員、農民或者做手工的人，他們都在為社會做貢獻。還有那些賣緞帶和碼尺的年輕人，他們的工作並不卑微。如果他們真的感覺幹這份工作很丟人，那麼隻能說他們的心胸就像緞帶或者碼尺那樣狹隘。福勒曾經說過：“隻有熱愛自己職業的人，才配擁有一份合適的工作。如果一個人總是看不起自己的工作，那麼他就不配做任何工作。”
主教霍爾這樣說：“隻要認真對待自己的工作，不管是體力勞動還是腦力勞動，到最後都可以取得豐碩的果實。”那些出生卑賤的人，從小就做苦工，所以長大後不管做什麼工作都不會有羞愧感。實際上他們沒有必要感到悲傷，不過還是應該感謝他們的經曆。因為他們小時候經曆的苦難，使得他們能夠很好地克服生活中遇到的困難。
一位美國總統的盾形章紋是襯衣袖子狀的，因為他年輕的時候是一位伐木工人，所以他選擇了這幅圖案。福萊奇耶是尼森的主教，可是他年輕的時候卻是製作蠟燭的小工人。有些人故意嘲笑他，說他出身卑賤。福萊奇耶會立刻反駁這些人：“我雖然小時候隻是個製作蠟燭的工人，可是我從來沒有輕視過自己。如果當時是你的話，我想現在你仍然在那裏製作蠟燭。”
國家的興衰取決於廣大人民，如果人們對工作不負責任，並且非常自私，那麼國家總有一天要衰敗。但是如果人們非常勤奮，並且工作努力，那麼國家肯定會不斷取得進步，走向興旺。
就算你是個崇尚享樂的人，從事一些有益的勞動對你也是有好處的。
不勞動就無法獲得勞動帶來的快樂。斯科特先生說：“在我們為別人勞動之後，雖然有些累，但卻能使我們感到快樂，睡覺都更加的香；其實大家都希望休息，但隻有在自己辛苦勞動後，獲得的合理休息時間才是讓人稱道的，它會使人享受到勞動之餘的快樂和幸福。這樣的人生才是幸福的。”
生活中有一些人因勞累過度而死亡，但是更多的人死於過度縱欲和無事可做。過度的勞累，加上不注意休息，會嚴重損害自己的身體，嚴重的可能“過勞死”。這種做法是不對的，我們不能不顧及自己的健康而隻是一味的工作，那無疑是和自己過不去，聰明的人都知道“身體是革命的本錢”。
一個人生命的意義，不是以活了多久來衡量的。一種非常愚蠢的看法認為，人活得時間越長，生命就越有意義。一個人生命的意義在於他幹了什麼，以及他是否喜歡自己所做的事，而不在於活了多久。一輩子隻知道滿足自己的口食之欲，沉迷於酒色的人，就算能活一千年，他的人生還是沒有意義。相反，做一些有益的事情，並為此付出自己的努力，同時自己也收獲了快樂，這樣的生命才是有意義的。
早期的基督教牧師，都會親自參加一些費力的勞動，而且他們還感到這樣做是光榮的。聖保羅一生都在勞動，而且他很為自己這樣做而驕傲。他還有個觀點——不勞動就沒飯吃。壘·博尼法斯到達英國時隻帶了福音書，但他並不是靠傳教得來的費用生活，而是靠為人家做木匠為生。後來他從英國到了德國，還是以木工手藝養活自己。路德也是這樣。路德做過鍾表工、園藝工和建築工等。紐倫堡的一位修道院院長曾送他一套車工工具。路德為答謝這位修道院院長，就給他寫了一封信。信裏有這樣一段話：“很高興地告訴你，我在鍾表製造方麵的技術又有了提高。你知道的，那些撒克遜人總是醉醺醺的，從來不知道時間，因為他們喝酒是不在乎時間的，所以總是問別人‘現在幾點了？’那麼同樣，他們也不會製造鍾表。”而勤勞的路德無論做什麼都是憑自己的勞動去養活自己。
每當拿破侖看到一些製作精良的工業產品時，他的心裏都生出一種對發明家的敬意，而他也總是為那些工業產品的發明者們鞠躬，以此來感謝他們的勞動在改變著這個世界，在推動著這個世界的進步。
拿破侖有一次和巴貢貝夫人在聖赫勒拿島參觀，看到一些挑著貨物的人走了過來。夫人立刻惱怒地說：“趕快退下，你們擋了我的道！”
拿破侖馬上說：“夫人，這些做苦力的一樣值得我們尊重。不管別人從事的勞動多麼辛苦，也不管別人的地位如何，隻要他對這個社會作出了貢獻，他就是值得我們尊重的。”
對於每一個人來說，有規律地從事一些有益的勞動，都是有益的，也是幸福和快樂的。如果經常不這樣做，慢慢地人們的身體垮掉，再久一些甚至思想都會麻木。卡羅林·伯瑟斯的女兒路易莎剛剛結婚時，卡羅林提醒她說，一定不能耽於懶惰和無所事事。他說：“我有這種感覺，當我的孩子們不在家的時候，我會覺得無聊，時間過得很漫長。而你作為一個年輕的妻子，可能會經常感到無聊和煩悶，每當這個時候，你都要想想辦法，避免自己身上的這種狀態持續下去。能戰勝這種狀態的最好方法，就是辛勤地勞動，當你的生活裏充滿了工作，而沒有多少閑暇的時間，無聊和煩悶自然就消失了，而快樂也會自動降臨到你的身邊。不管你是一個平凡的人，還是一個曾很成功的人，都不能懶惰，一旦你的惰性有了開頭，就如同掉進了陷阱裏一樣，很難再出來了。這是你祖父告訴我的一句話，希望你也能記住，並傳給自己的孩子。”