有句話說，人靠衣裝馬靠鞍，發財哥想要耍帥是需要物質基礎的。其中，服飾是重中之重。
皇帝在平常的日子穿便服，又稱常服。皇帝在宮中穿常服的時間最多。常服有常服袍和常服褂兩種，其顏色、紋飾沒有特殊的規定，隨皇帝所欲。但也都有明顯的隱義。
在隆重的典禮上，皇帝視朝、臣屬入朝時所穿的禮服，即為朝覲之服，成為名副其實的朝服了。龍袍之上必有皇帝服裝專用紋飾——十二章（十二章墨線圖）。十二章是十二種含義圖案：日、月、星辰（寓意普照天下）、山（高可仰，取其仁德）、龍（能興雲作雨，取其變化）、華蟲（取其文采昭著）、粉米（五穀之一，可以養人）、藻（有花紋的水草，取其有紋彩）、火（取其燃）、宗彝（為祖廟尊崇，表示不忘祖先）、黻（黑白兩色繡成弓形相背，示見善背惡）、黼（斧頭狀象征權威）。這些紋飾象征皇帝是大地的主宰，其權力“如天地之大，萬物涵複載之中，如日月之明，八方囿照臨之內”。
宮中遇有喜慶的事，皇帝萬壽正日和元旦節令的前後三日，皇帝穿吉服。吉服又稱龍袍，上下連屬的通身袍，其形式是，右衽、箭袖、四開裾；領、袖都是石青色，衣明黃；通身繡九龍十二章，龍文分前後身各三條，兩肩各一條，裏襟一條。龍紋間有五彩雲；十二章分列左肩為日，右肩為月，前身上有黼、紱，下有宗彝、藻，後身上有星辰、山、龍、華蟲，下有火、粉米；領圈前後正龍各一，左右行龍各一，左右交襟行龍各一，袖端正龍各一，下幅八寶立水。穿吉服時，外麵罩衰服，掛朝珠，佩吉服帶。龍袍有裘、棉、夾、紗等多種質地，適合一年四季不同季節穿用。
可惜發財哥這個土皇帝隻有兩身龍袍，還都是係統一開始就贈送的，穿來穿去總那麼兩件。
皇帝龍袍還有繡金龍、彩雲之中，加繡雙喜字文飾的。它是皇帝成婚時穿用的。皇帝大婚時穿的龍袍上加繡雙喜字樣，也是理所當然的。
這······發財哥雖然可以有，但他還是沒有。
所以，發財哥急切地想要幾件新裝。
皇帝的新裝可不是那麼容易就做成的。要想做衣服，先要有好的麵料。皇帝新裝的麵料那可都是貢品。
在中國漫長的封建專製曆史中，凡一方之土特產，要將最新、最好的向朝廷交納，供皇族使用，稱之為貢賦。據《禹貢·疏》載：“貢者，從下獻上之稱，謂以所出之穀，市其土地所生異物，獻其所有，謂之厥貢。”下之所供為貢，上之所取為賦。可見，貢賦之物，為一地“所生異物”，也就是特產之物。這種製度始於夏代，漢中向以物產豐富、富敵天府著稱，曆代貢賦自當不少。
夏國本來也就隻是個彈丸小國，貢品說沒有吧，枸杞什麼的也有一些，但總顯得檔次不足，土氣多餘，沒有那皇家範兒。因永寧商業發達，發財哥遣小福子到永寧詢問布料、裁縫的消息。幾天後，小福子還真在永寧找到了幾個江南來的商人。
江南是個富庶之地，稻花香飄萬裏，年年有餘糧可收。江南還是個紡織業很發達的地區，這幾個商人就是布商。他們手頭上正好有幾種存貨。
雲錦專供宮廷禦用或賞賜功臣之物。雲錦是至善至臻的民族傳統工藝美術珍品之一。明代吳村梅有一句詩就是用來描寫南京雲錦的：“江南好，機杼奪天工，孔雀妝花雲錦爛，冰蠶吐鳳霧綃空，新樣小團龍。”南京雲錦配色多達十八種，運用“色暈”層層推出主花，富麗典雅、質地堅實、花紋渾厚優美、色彩濃豔莊重，大量使用金線，形成金碧輝煌的獨特。由於用料考究，織工精細，圖案色彩典雅富麗，宛如天上彩雲般的瑰麗，故稱“雲錦”。