點評：
正視自己的缺點，才能發現自己的長處。
25、留心處，處處是芳草
維斯卡亞公司是20世紀80年代美國最牛的機械製造公司。公司的豐厚待遇對眾多的人才產生著誘惑。但由於競爭的殘酷，以及公司的對外保守，使得幾乎所有的應聘者都掃興而歸。但史蒂芬是個例外。
史蒂芬是哈佛大學機械製造業的高材生。和許多人的命運一樣，在該公司每年一次的用人測試會上被拒之門外。史蒂芬並沒有死心，他發誓一定要進人維斯卡亞重型機械製造公司。於是他采取了一個“瞞天過海”的策略——假裝清掃工。
他先找到公司人事部，提出為該公司無償提供勞動力，請求公司分派給他任何工作，他都不計任何報酬來完成。公司起初覺得這簡直不可思議，但考慮到不用任何花費，也用不著操心，於是分派他列車間清掃廢鐵屑。
一年來，史蒂芬勤勤懇懇地重複著這種簡單勞累的工作是為了糊口，下班後他還要去酒吧打工。這樣，雖然得到老板及工人們的好感，但仍然沒有一個人提到錄用他的問題。
20世紀末90年代初，公司的許多訂單紛紛被退回來，理由均是產品質量問題，為此公司將蒙受巨大的損失。公司董事會為了挽救頹勢，緊急日開會議商議對策，會議進行一大半卻未見眉目時，史蒂芬闖入會議室，提出要直接見總經理。
在會上，史蒂芬把對這一事情出現的原因作了令人信服的解釋，並就技術上的問題提出了自己的看法，隨後拿出了自己對產品的改造設計圖，這個設計非常先進，恰到好處地保留了原來機械的優點同時克服了已出現的弊病。
總經理及董事會的董事見到這個編外清掃工如此精明在行，便詢問他的背景以及現狀、史蒂芬當即被聘為公司負責生產技術問題的副總經理。
原來，史蒂芬在做清掃工時，利用清掃工到處走動的特點。細心察看了整個公司各部門的生產情況，並一一作了詳細記錄，發現了所存在的技術性問題並想出解決的辦法，為此他用了近一年的時間搞設計，獲得了大量的統計數據，為最後一展雄姿奠定了基礎。
點評：
萬丈高樓平地起。萬事萬物，往往是既要大處著眼，又要小處著手。
26、乞求神靈隻會丟失“心願石”
一位探險家在森林中看見一位老人正坐在樹樁上抽煙鬥，於是他上前打招呼說：“您好，您在這兒幹什麼呢？”
這位老農回答：“有一次我正要砍樹，但就在這時風雨大作，刮倒了許多參天大樹，這省了我不少力氣。”
“您真幸運！”
“您真可說對了，還有一次，暴風雨中的閃電把我準備要焚燒的幹草給點著了。”
“真是奇跡，現在您準備做什麼？”
“我正等待發生一場地震把土豆從地裏翻出來。”再來看看下麵這個故事。
有位年輕人，想發財想得發瘋。一天，他聽說附近深山裏有位白發老人若有緣與他相見，則有求必應，肯定不會空手而歸。
於是，那年輕人便連在收拾行李，趕上山去。
他在那兒苦等了5天，終於見到那個傳說中的老人，他向老者請求賜給他財富。
老人便告訴他說；“每天清晨，太陽未東升時，你到海邊的沙灘上尋找一粒‘心願石’。其他石頭是冷的，而那顆‘心願石’卻與眾不同，握在手裏，你會感到很溫暖而且會發光。一旦你尋到那顆‘心願石’後，你所祈願的東西就可以實現了!”
於是每天清晨，那青年人便在海灘上檢視石頭，發覺不溫暖又不發光的，他便丟下海去。日複一日，月複一月，那青年在沙灘上尋找了大半年，卻始終也沒找到溫暖發光的“心願石”。
有一天，他如往常一樣，在沙灘上開始撿石頭。當他發覺他所檢的不是“心願石”，他便丟下海去。一粒、二粒、三粒……
突然，“哇……”青年人大哭起來，因為他突然意識到：剛才他習慣性地扔出去的那塊石頭是“溫暖”的——“心願石”。
不要乞求上天給你安排雨傘，真正下雨了，雨傘還需要自己用勞動織出。
點評：
相信吧，幸運隻會垂青於那些有準備的人們，守株待兔隻會蹉跎歲月。
27、上帝是你的靠山，也要自己去爭取
有人這樣的笑話。
某地發生水災，整個鄉村都難逃厄運，許多村民紛紛逃生，一位上帝的虔誠信徒爬到屋頂上去，等待上帝的拯救。
不久，大水浸過屋頂，剛好有隻木舟經過，船上的人要帶他逃生，這位信徒胸有成竹地說：“不用啦，上帝會救我的！”木舟就離他出去了。
片刻之間，洪水已浸到他的膝蓋。剛巧，有艘汽艇經過，拯救尚未逃生者。這位信徒則說：“不必啦，上帝會救我的”汽艇隻好到別處進行拯救工作。
半刻鍾之後洪水高漲，已至信徒的肩膀一此時．有一架直升機放下軟梯來拯救他，他死也不肯上機說：“別擔心我啦，上帝會救我的!”直升機也隻好離開。
最後，水繼續高漲，這位信徒被淹死了。
死後，他升上天堂遇見了上帝。他大叫：“平日我誠心祈禱您，您卻見死不救。算我瞎了眼啦。”
上帝聽後叫了起來：“你還要我怎樣，我已經給你派去了兩條船和一架飛機。”
點評：
即使你的靠山是上帝，也是要自己主動爭取。
28、在冒險中尋找成功
美國人哈默18歲接管父親的製藥廠，22歲就成為環球矚目的大亨，其成功奧秘之一就是具有足夠的冒險精神，像他和前蘇聯做生意，當時是1921年，蘇聯剛打完仗，接著年頭不好鬧饑荒。哈默聽說列寧實行新經濟政策，鼓勵外商投資，當時西方世界對這個紅色國家充滿恐懼，沒有敢問津，但哈默卻躍躍欲試。他先和列寧做糧食生意，覺得列寧挺好，各取所需，哈默賺了一筆。後來他又果斷地在蘇聯投資辦企業、哈默一生商業成就為人稱讚，而他在前蘇聯的冒險成功尤其值得稱道。
有一次，美國但維爾地方經濟蕭條，不少工廠和商店紛紛倒閉，被迫賤價拋售自己堆積如山的存貨，價錢低到1美元可以買到100雙襪子。
那時，約翰·甘布土還是一家紡織廠的小技師。他馬上把自己積蓄的錢用於收購低價貨物。人們見到他這股傻勁，都公然嘲笑他是個蠢材!
約翰·甘布土對別人的嘲笑漠然置之，依舊收購各工廠和商店拋售的貨物，並租了很大的貨倉來貯貨。他妻子勸說他，不要把這些別人低價拋售的東西購入，因為他們積蓄下來的錢數量有限，而且是準備用做子女教育的。如果此舉血本無歸，那麼後果便不堪設想。
對於妻子憂心忡忡的勸告、甘布土笑過後又安慰她道：“三個月後，我們就可以靠這些廉價貨物發大財。”
甘布士的話似乎兌現不了。
過了十多天，那些工廠賤價拋售也找不到買主了，便把所有的存貨用車運走燒掉，以此穩定市場上的物價。
太太看到別人已經在焚燒貨物，不由得焦急萬分抱，抱怨起甘布士，對於妻子的抱怨，甘布士一言不發。
終於美國政府采取了緊急了行動，穩定了川維爾地方的物價，並且大力支持那裏的廠商複業。
這時但維爾地由於焚燒的貨物過多，物價大大地漲，約翰馬上把自己的大量貨物拋售出去，賺了一大筆錢。
在他決定拋售貨物時，他妻子勸他暫時不忙把貨物出售，因此為物價還一天一天漲。
他平靜地說：
“是拋售的時候了，再拖延一段時間．就會後悔莫及。”
果然，甘布士的存貨剛剛售完，物價便跌下來。他的妻子對他的遠見欽佩不已。
後來，甘布士用這筆賺來的錢，開設了五家百貨商店，業務也十分發達，甘布士最終成為了全美舉足輕重的商業巨子。
點評：
富貴險中求，風險中存在機會而機會稍縱即逝，果斷是冒險的第一要素。
29、成功者的心態
在美國頗負盛名、人稱傳奇教練的伍登，在全美十二年的籃球年賽當中，替加州大學洛杉磯分校贏得十次全國總冠軍。如此輝煌的成績，使伍登成為大家公認有史認為最稱職的籃球教練之一。
曾經有記者問他：“伍登教練，請問你是如何保持這種積極的心態?”
伍登很恰恰地回答：“每天我在睡覺以前，都會提起精神告訴自己：我今天的表現非常好，而且明天的表現會更好。”
“就隻有這麼簡短的一句話嗎?”記者有些不敢相信。
伍登堅定地回答：“簡短的一句話?這句話我可是堅持了二十年!重點和簡短與否沒關係，關鍵是在於你有沒有持續去做，如果無法持之以恒，就算是長篇大論也沒有幫助。”
伍登的積極超乎常人，不單隻是對籃球的執著，對於其他的生活細節也是保持這種精神。例如有一次他與朋友開車到市中心，麵對擁擠的車潮，朋友感到不滿，繼而頻頻抱怨，但伍登卻欣喜地說：“這裏真是個熱鬧的城市。”
朋友好奇地問：“為什麼你的想法總是異於常人?”
伍登回答說：“一點都不奇怪，我是用心裏所想的事情來看待，不管是悲是自，我的生活中永遠都充滿機會，這些機會的出現不會因為我的態度而改變，隻要不斷地讓自己保持積極的心態，我就可以掌握機會激發更多的潛在力量。”
點評：
牢騷太盛防腸斷。樂觀進取是現代社會適者生存的第一原則。
30、智慧是人生的靠山
從前有一個擁有萬貫家財的大富翁，知道自己得了不治之症．所剩的日子也不多了，打算把遺產交待給自己的獨生子。
此時獨生子正好到外地去做生意，短時間內無法回來，而大富翁又擔心自己的遺產被仆人侵占，於是就立好遺囑以防萬一。
富翁：“仆人哪，兒子歸期未定．但我的身子一天一天惡化，如果有一天，支持不下去，閉上眼了，但是兒子還沒回來，你就把這份東西交給兒子。”
仆人：“這是什麼呀？’
富翁：“你別問，隻要交給他就行了。”
果然，等不及獨生子返鄉，大富翁就撒手人寰了，仆人於是把遺囑轉交給獨生子。
而仆人早在富翁交遺囑給他時，見機不可失，就擅自篡改成對自己有利的內容。
等到獨生子回來一看，上麵竟然寫著：我所有的財產之中，可以由獨生子任選其中的一項，其餘的則全部送給多年服侍我、陪在我身邊的仆人。
仆人心想自己就要成為大富翁了，得意地問獨生子：“這麼多的財產，你就好好地挑一樣吧，我不會吝嗇的！”
獨生子想一想之後說：“我決定了”
仆人“你盡管說吧！”
獨生子大聲地說：“我選的就是你！”
這個聰明的獨生子立刻化險為夷，輕而易舉就從仆人的手中把自己父親的所有財產全都要回來了。
點評：
當你陷入某種絕境時，謾罵與憤怒於事無補，那麼你應該嚐試智慧的神奇。
31、敵人是你的反麵靠山
日本的遊泳運動一直是處於領先地位的。但有人說，他們訓法方法也是有著神奇的秘密。有一個人到過日本的遊泳訓練館，他驚奇地發現，日本人在遊泳館裏養了很多鱷魚。後來他探詢到了日本人秘密。在訓練的時候，隊員跳下水之後，教練不久就會把幾隻鱷魚放到遊泳池裏。幾天沒有吃東西的鱷魚見到活脫脫的人，立即獸性大發，拚命追趕運動員。而運動員盡管知道鱷魚的大嘴已經被緊緊地纏住了，但看到鱷魚的凶相，還是條件反射似的拚命往前遊。
加大拿大有一位長跑教練，以在很短的時間內培養出了幾位長跑冠軍而聞名。有很多人來他這裏探詢他的訓練秘密。誰出沒有想到他成功的秘密是因為有一個神奇的陪練，而這個陪練不是一個人，是一隻凶猛的狼。他說他是這樣決定用狼做陪練的。因為他訓統的隊員是長跑，所以他一直要求他的隊員從家裏來時一定不要借助任何交通工具、須自己一路跑來，作為每一天訓練的第一課。他的一個隊員每一天來都是最後一個，而他的家還不是最遠的。他甚至都告訴他，讓他改行去幹別的，不要在這裏浪費時間，但是突然有一天，他的這個隊員竟然比別人早到了20分鍾，他知道他離家的時間，他算了一下，驚奇地發現這個隊員今天的速度幾乎可以超過世界紀錄。他見到這個隊員的時候，這個隊員上氣喘籲籲地向其他的隊員們描述著他今天的遭遇。原來，他在離開家不久，在經過那一段有5公裏的野地時，他遇到了一隻野。那野狼在後麵拚命地追他，他拚命地在前麵跑，那野狼竟然被他給甩下了。教練明白了，這個隊員今天超常的成績是因為一隻野狼，因為他有了一個可怕的敵人，這個敵人使他把自己所有的潛能部發揮了出來。從此，他聘請了一個馴獸師，找來幾隻狼，每當訓練的時候“放狼”，他的隊員的成績都有了大幅度的提高。
無論是那個日個人還是加拿大人，他們無疑都掌握了這樣一個道理，敵人的力量會讓一個人發揮出巨大的潛能，創造出驚人的成績。尤其是當敵人強大到足以威脅你的生命的時候。敵人就在你的身後，你一刻不努力，你的生命就會有萬分的驚險和危難。
點評：
敵人與對手就好像一麵鏡子，一部反麵教材，可以使你更清楚自己的缺點，激發你的潛能。
32、我想、我做、我成功!
湯姆·鄧普西生下來的時候隻有半隻左腳和一隻畸形的右手，父母從不讓他因為自己的殘疾而感到不安。結果，他能做到任何健全男孩所能做的事；如果童子軍團行軍10裏，湯姆也同樣可以走完10裏。
後來他學踢橄欖球，他發現，自己能把球回得比在一起玩的男孩子都遠。他請人為他專門設計了一隻鞋子，參加了踢球，並且得到了衝鋒隊的一份合約。
但是教練卻盡量婉轉地告訴他，說他“不具備做職業橄欖球員的條件”，促請他去試試其他的事業。最後他申請加人新奧爾良聖徒球隊，並且請求教練給他一次機會。教練雖然心存懷疑，但是看到這個男子這麼自信，對他有了好感，因此就收了他。
兩個星期之後，教練對他的好感加深了，因為他在一次友誼賽中踢出了55碼並且為本隊掙得了分。這使他獲得了專為聖徒隊踢球的工作，而且在那一季中為他的球隊掙得了99分。
他一生中最偉大的時刻到來了。那天，球場上坐了六萬六千名球迷。球是在28碼線上，比賽隻剩下了幾秒鍾。這時球隊把球推進到碼線上。“鄧普西，進場踢球。”教練大聲說。
當湯姆進場時，他知道他的隊距離得分線有55碼遠，那是由巴第摩爾雄馬隊舉特街奇踢出來的。球傳接得很好，鄧普西一腳全力踢在球身上，球筆直在前進。但是踢得夠遠嗎？六萬六千名球迷屏住氣觀看，球在球門橫杆之上幾英寸的地方越過，接著終端得分線上的裁判舉起了雙手．表示得了3分，湯姆隊以19比17獲勝。球迷狂呼亂叫為踢得最遠的一球而興奮，因為這是隻有半隻左腳和一隻畸形的手的球員踢出來的！
“真令人難以相信!”有人感歎到，但是鄧普西隻是微笑。他想起他的父母，他們一直告訴他的是他能做什麼，而不是他不能做什麼。他之所以創造這麼了不起的紀錄，正如他自己說的：“他們從來沒有告訴我，我有什麼不能做的。”
點評：
不要去強調太多主觀或客觀，半隻腳都可以踢出55碼。
33、勇者無畏
《莊子》中講了一個“畏影而走”的故事：一個蠢人走路時突然見到自己的影子，不知這是什麼東西。他便拚命快跑，想甩掉影子，結果他跑得越快，影子也跟得越快。他以為這是怪物，嚇得要死。恐懼就是我們給自己心理投下的陰影。《莊子》裏說，你隻要站到背陰處，影子自然就消失了。同樣的，我們也可以找到有效的辦法來克服恐懼。
戰國時，荊嚴帶著燕國的地圖和樊效期將軍的頭顱去見秦王，想借獻圖的時機刺殺秦王。和他隨行的還有勇士秦舞陽。當二人進入氣象森嚴的鹹陽宮，見到秦王時，秦舞陽便“色變”振恐，引起周圍大臣懷疑。而荊軻則非常鎮靜，笑著回頭看看秦舞陽，對秦王說：“他是北方的鄉下人，沒見過天子，所以有些害怕。”說完取圖獻上—一後麵的故事大家都知道了，我就不再多講。
你看，荊軻的“主靜之力”有多大！在他眼裏，威震天下的秦王和他的狼臣虎將“都是無名豎子”——沒什麼了不得，他毫不恐懼。而秦舞陽號稱”勇士”，卻“當尊嚴之地、大眾之前、忌驚之景，而心動氣，缺少的，就是鎮靜、沉穩的心理素質。
明人呂坤在《呻吟語》裏說：“主靜之力大於千牛，勇於十虎；當尊嚴之地、大眾之前、震驚之地，而心動氣低，隻是涵養不定；靜中看天地萬物都是無名堅子。”其實呂坤是在教人鎮靜、沉著地麵對那些會使人們感到害怕的事物，場合和人。心理鎮靜的力量比一千頭牛的力量還要大，比十隻老虎的凶猛還要強。人鎮靜地看世界萬物，其實都算不了什麼。一個人之所以在尊嚴的場合、眾人的麵前、恐怖的情況下心跳加快、大氣也不敢出，說是因為“靜”的涵養還沒有穩固。
那麼，這種鎮靜的心理素質是不是天生的呢？是不是我們如果有畏懼、怯場的毛病就再也不能改變呢？不是的。勇敢的士兵不是天生就勇敢的，而是鍛煉出來的。
著名演員石揮原來隻是一家劇團的勤雜工。一次劇團演出時，一個扮演茶房的演員臨場而別，院長就讓石揮頂替。這個角色隻有一個字的台詞：“是！”但要分三次說。臨到上揚時，石揮緊張得小腿肚子發抖，嘴巴也不聽使喚了，縮在台口發怵。忽然他的頸次被一隻大手使勁捏住，同時聽到團長說：“小家夥，不要慌，上台後說話聲音要大點了沒等他答應，忽聽台上一聲喚：“榮房！”團長將他前台上一推，石揮不由衝了上台。舞台上強烈的燈光朝他照來，他隻覺得眼睛發花。台下黑壓壓一片，他慌亂地連聲喊著“是!是!是！”，然後就跑下台去了。有了這樣的幾次上台演出，石揮慢慢適應了舞台和觀眾，演得起來越自如，終於成為一名優秀的演員。
恐懼多是毫無道理的。要知道不會發生的事終究不會發生，你恐懼，隻是徒增顱腦；而該發生的事也不會因你的恐懼而停止。因此，應該以平靜的心態去對待天地萬物，無恐而棋。而這種鎮靜之勇是可以通過修養和鍛煉獲得的。日本古代有一位叫千利體的祥師潛心學習榮道，培養自己的寧靜之勇。一位叫加藤的武士認為茶道是貽誤國事的玩意，因此決心殺掉千利休。武士來到禪師門前，禪師一眼就看出來者不善。他並不害怕，而是邀請武士進屋喝茶，並希望武士把劍放在屋外。他解釋說：“茶道表現和平的氣氛。
武士不理，說：“我一向劍不離身，管你茶道不茶道！”
“那好吧，你就帶劍進來喝些荼吧。”
茶水正在沸騰．千利體突然把茶壺打翻煙霧水汽頓時彌漫了屋子。武士吃了一驚，急忙奔出屋外。
千利林連連道歉：“過失在我。請回來喝茶吧。我弄髒了你的劍，讓我給你擦幹淨。”
武士終於明白誰才是真正的勇者，茶道是寧靜地領悟了它的人會無所畏懼；反之，就會像自己，即便是一壺茶打翻了也會驚慌失措。
《三國演義》裏諸葛亮在萬般無奈下唱起了空城計。麵對司馬懿的大軍壓境，諸葛亮大開城門，不布置一兵一卒，自己在城樓上彈琴。雖然他根據司馬懿多疑的性格，估計司馬莊不敢貿然攻城，但誰能保證司馬懿絕對會上當呢？危險的後果是確實存在的。要說諸葛亮一點兒緊張都沒有，那也太誇張了。但諸葛亮的確沒有表現出慌張和心虛。他怎麼做到呢？很簡單——專心地彈琴。司馬懿果然老奸巨猾，他為了防止自己上當，非常仔細地聽諸葛亮琴聲，沒有聽出絲毫破綻。司馬懿頓時驚了，急忙下令撤兵。‘空城計’就這樣成功了。
人在極端危險的境地如火災、地震、洪水爆發—一的情況下，都會有恐懼感。這是人的本能的反應。但恐懼對人脫離險境不但沒有絲毫幫助，反而會加大危險。這時唯一可行的辦法，就是不要去想萬一逃不脫會怎樣，而是集中注意力做自救和他救工作。也有的情況下根本無法逃避，那就做點兒什麼事，耐心地等待他人的援救或等待奇跡的發生吧，但無需恐懼。電影《泰坦尼克號》中在巨輪行將沉沒時，幾位樂隊成員仍專心地演奏著音樂。他們麵臨著死亡的威脅，卻遠離了恐懼，而是沉浸在美妙的音樂之中。點評：
天上的事都要地下解決。記住這條天規，那麼你就會任何事都泰然處之，其實沒什麼大不了。
34、掌握信息，人生便成功了一半
其實，人生真正的靠山是自己。成功的手段沒有什麼特殊性，也不是什麼陰謀，不過是能成大事的人比別人考慮的全麵一點，信息廣泛一些，行動快一步。
我們不妨再說說亞歐爾賣豬肉的故事。
1864年4月，美國的南北戰爭快接近尾聲了。那時，市場上物資匱乏，豬肉的價格很貴。作為商人的亞歐爾知道，這種現象隻是暫時的，戰爭一旦結束，豬肉的價格就會很快降下來。所以他對戰爭的重視絕不亞於正在打仗的軍人。他天天讀報紙聽收音機，打探著最新的消息。從最新的消息可以推算，南軍的改局已定。
一天，他被一條新聞吸引住了，這條新聞說：
在南軍高級將領羅特·李持軍的營地附近，一個神父遇到了一群孩子。孩子們手拿著錢，問神父什麼地方可以買到麵包和巧克力。
孩子們說：“我們已經兩天沒有吃到麵包了!”
神父問：“你們的父親呢？”
“我們的父親都是李將軍手下的軍官，他們也是幾天沒有吃到麵包了。他們給我們帶回來的馬肉大難。吃了，嘴都嚼不動。”
在戰爭問間，有關人們缺穿少吃的新聞到處都是，對這條新聞，開始的時候，亞歐爾也是這樣的。可是他突然感覺到有什麼不對。他立即意識到，這是一條非同小可的消息，這裏麵有很重要的關於南北戰爭的信息!
他是這樣分析的：南軍供給缺乏是大家都知道的消息，不足為奇，但是南軍的大本營裏發生這樣的事情卻是很重要的事情。俗語說，兵馬未動，糧草先行，現在已經到宰殺戰馬的地步，不用說，形勢已經十分危急。
他的結論是：戰爭馬上就要結束了！
時機來了，必須馬上行動。他馬上與東部市場簽訂了一份以低於市價20％的價格賣出豬肉的合同，交貨期限是10天以後。
合同剛一簽訂，當地所有經銷商都大罵亞默爾瘋了，把豬肉的價格壓得這樣低，在這些人的眼裏，亞歐爾的行為是不可思議的。這樣做，毫無疑問，是把大把大把的美元往別人口袋裏扔，隻有瘋子才會這樣做。於是，很多人都想趁機大撈一把，紛紛找亞默爾訂合同。亞默爾來者不拒，幾天之內，又簽訂了一批合同。
亞默爾的這一賭注可算是押對了地方：就在合同簽訂的幾天之後，戰局和市場都發生了根本性的變化．豬肉的價格一下子降到比亞默爾賣出的豬肉的價格低25％。那些經銷商們一時間目瞪口呆，後悔莫及。
就是這一筆交易，亞默爾就賺了100萬美元!
點評：
現代社會大家都明白信息的重要，但信息的重要不在其本身，而在於你對信息的分析上，看信息的切入點不對，那麼信息是不會生“利息”的。
35、要想修成正果，還需你自己
佛祖喬達摩生於公元前653年，父親是釋達族國王。他們的國家位於喜馬拉雅山麓。
他出生的時候，一個婆羅門相者預言他會離家修遊成為一個出家苦修的聖人，並告誡不要讓他看見任何不幸的事物如落葉、死P等。
國王為了自己的王位後繼有人就不讓他離開皇宮，用無盡的奢華和享受圍繞著王子，極力把他同現實的不幸隔絕開來。
就這樣喬達摩長大了，隻知道有富貴和享樂。
後來，他又娶了同族的耶輸陀羅公主為妻，共有了一個兒子叫羅喉羅。
然而，一個偶然的機會他走出了皇宮。在他的皇家馬車中，他被車外的景象驚呆了——一個非常衰老的女人。
他忙問駕車的人：
”這個女人怎麼了？
他被告知，每個人最終都會像這老女人一樣變老變衰弱。
繼續前行，又遇到一個奄奄一息的病人和一個沒有雙腿，在路邊行乞的殘疾人。王子吃驚地領悟到每個人都會受到病痛的折磨。
後來，他們又遇到了一列抬著屍體的送葬隊伍，當他知道每個有生命的存在物都將會死去時，他深深地震驚了。但就在他心緒不寧被病、老、死牽擾苦惱時他遇到了一個老人用眼睛注視著他，臉上帶著平靜的微笑。
“在人世的苦海中，這個人為什麼還會欣喜。”喬達摩驚問。
“他是一位聖者”。趕車人答道，“他已經獲得了真理並因此得到了解脫。”
這些發現喚起了王子內心對自己皇宮生活周圍的一切的一種厭惡。
他越來越感到強烈的不安。
雖然他已經是一個好丈夫、好父親但是在他思想深處，有著無法終止的不完美感覺和對不幸人們的不斷增長的、難以抗拒的“同體大悲”。
他想，當他周圍的世界充滿苦難的時候，他怎麼能夠置身於現在這種人為的幸福之中呢？而他又怎能忽視這殘酷的事實，那就是他心愛的妻子和兒子終將忍受老邁的痛苦和死亡的結局。
喬達摩立誌離家修行，帶著解脫生死的宏願，為獲正果，矢誌不渝。於是，在一個深夜，他望了熟睡的耶輸陀羅和羅喉羅最後一眼，便迅速離開了王宮。他就這樣拋開自己原有的一切，開始了自己修行的生活，這時他已29歲。
出家後，喬達摩先後向二位大師學習，接受苦行方式，努力通過苦修和無為來尋求人生的至理。
他與其他極端禁欲者一樣，為了怕吃進小的生物而殺生，就隻喝濾過的水；為了避免呼吸時吸進小蟲子就帶上呼吸麵具；走路時小心翼翼以防踩到蟲蟻身上；吃得很少，以減少自身的肉體欲望。
六年的苦行使喬達摩的身體極度瘦弱，像一具行屍走肉。
一天，當他在河中洗浴，突然疲乏無力地倒在水中。要不是抓住岸上垂下的樹枝，喬達摩可能就會被緩緩的涓涓細流淹死。
上岸後，喬達摩又癱倒在岸邊。這時，一名叫輸伽陀的少女在河邊發現了他，送他一杯羊乳。
那天開始，喬達摩意識到苦行不能悟道，事實上饑餓和脫水隻能讓他心神散亂，幹擾思維，至今仍一無所獲，他決定放棄這種極端苦行的修行方法，重新去尋找一種新的境界。
最後，喬達摩來到一棵菩提樹下，正念端坐，發誓要脫離生死到達“正覺涅槃”。不成功則不起座，“不證其提，決不移身。”由於從先前的苦行以及更早的時候從哲人那兒習得的各種境界，喬達摩專心一念，很快進入冥思的高深境界。
不知過了多少時間（七天），他已能夠脫離感覺、情感和欲望，進入一種純粹的清明之境。在第七天的早晨，他睜開眼看到了天邊的晨星。在刹那間，他證道了——在突生的極樂中，頓悟生死之源、滅苦之法及究竟極樂（涅槃，絕對的心靈平靜）。
自此，喬達摩成為佛陀覺悟到，人們稱他釋迦牟尼——釋達獨族的聖人，他成功了。
點評：
喬達摩終成佛陀，在於“悟道”。
36、當周圍的人都靠不住時，還可以“靠忍”
婁師德是一位既有武略、又有文才的大臣，在保衛和鞏固西北邊防上卓有建樹。可他處在武則天一朝，那時酷吏橫行，羅織誣告成風，多少忠貞大臣都橫遭不測，死於非命，因此他在當宰相時極為謹慎小心。一次，他的弟弟被任命為代州判史，將要赴任時，婁師德問他：“我官至宰相，你又當判史，榮寵太甚，最為人所忌恨，你怎麼才能避免呢?”
他的弟弟跪著回答說：“從今以後，即使有人向我臉上啐唾沫，我也不生氣，自己擦掉就是了，免得兄長為我擔憂。”
婁師德一聽，憂心忡忡說：“這正是我所擔憂的。人家啐你的臉，是生了你的氣，你擦掉了，這不是會更讓人生氣嗎?啐了你，不擦它也會自己幹掉，應當笑著接受。”
這頗像一則宗教故事。佛教也好，基督教也好，都提倡一個“忍”字，忍受不公、忍受不幸、忍受暴力，以忍來換取自身的安全。暴政使人變得庸碌，變得猥瑣。
點評：
忍而保全自己，忍耐成就靠山。
37、口才，製造靠山不用本錢
口才，三寸軟鋒能殺人於千裏之外；口才，千言萬語隻為找個靠山。
在列國紛爭、豪傑並起的戰國時代，蘇秦曾經大出其風頭，戰國七雄，他一人便掛了六國的相印，真是一舉手，風雲為之變色，一投足，山河為之震顫。而他之所以能夠爬上權力的顛峰，主要的原因便在於他找到了幾位能夠接受他的主張的國君。
他雖然出生在天子之邦的洛陽，老師又是鼎鼎大名的鬼穀子先生，他走上仕途的最初幾步並不是順利的。周天子不大看得起他，秦惠王也不買他的賬，連趙國的丞相都反感他，讓他坐冷板凳。
他邁出的最為關鍵的一步，是遊說燕國的國君燕文侯。燕國是當時北方一個偏遠的小國，地少民貧，一天到晚擔心西邊的趙、南邊的齊這些大國來侵犯。
蘇秦很了解燕國艱危的處境和燕文侯憂懼的心態，他來到了燕國，先是嚇唬燕文侯說：“趙國與燕國緊緊相鄰，它要是進攻燕國，號令一發，不出十天，大軍便可進逼燕國東部邊境，渡滹沱河，涉易水，不用四五天，便能攻至燕國的國都。現在，對燕國來說，最危險的不是強大的秦國，而是鄰近的趙國!”
真是哪壺不開提哪壺，一席話立刻擊中了燕文侯的心病，正當燕文侯惶惶然的時候，蘇秦將話題一轉：“請大王與趙國聯合起來，天下為一，燕國便沒有什麼憂患了!”
這正是燕文侯朝思暮想，求之不得的事，二人一怕即合，蘇秦輕易地取得了燕文侯的信任，從這裏開始走上了成功之路。
蘇秦的成功，不隻是投合了一個燕文侯，實在是因為他抓住了除秦國外其他六國國君的共同心態，即對秦國的畏懼，所以他提倡的六國聯合共同抵禦強秦的主張，才能立刻為六國所接受。
有趣的是，蘇秦早先在遊說秦惠王時，提出的是他後來完全相反的主張，即由秦國來消滅六國，獨霸天下。而當這個主張被拒絕以後，他及時調整了自己，來了個一百八十度的大轉彎。由此可見，所謂“選同”，包括兩個方麵：一是選擇與自己誌同道合的統治者，而如果沒有這樣的人，便是要使自己去向統治者“認同”，即改變自己，使之與統治者相同。封建時代的大臣們，多屬於後一種。
心動不如行動，行動不如嘴動，口才是製造靠山的一種捷徑。
點評：
口才，是會說話的名片。抓住靠山，從口才開始。
38、首先要調整心態
小楊有個心理毛病，老把自己當學生，謙虛得把滿天下人都當老師，實習的時候是這樣，上班了還這樣，結果，第一天主管就把他叫過去，說你看公司規章，上麵有規定，在公司內，一律稱呼名字，年紀比較大的，為表示尊敬，才稱呼老師，明白了嗎?
明白是明白了，但是小楊還是不習慣，怎麼可以?新同事來了，人家是直呼其名，或者是省略姓單叫他的名字，他的嘴張了半天，也沒叫出來。
同事說他是“小學生”，倒也沒有什麼責怪的意思，但是明顯不把他和他們放在一個層麵上。再加上他長著一張娃娃臉，看上去顯小，好多外麵的人來公司，都以為他是實習生。每當這個時候，同事就會開玩笑：“他還是個剛來的。”
因為是“小學生”，大家很照顧牛軍，但是被照顧的滋味兒也不總是那麼好。
但老板不“照顧”他，認為他性格懦弱，沒有進取心，不具備獨擋一麵的素質，永遠是個“學生”。
被照顧意味著你可以不承擔責任，也就意味著你失去獨當一麵的機會，沒有那麼多機會給你，在專業上的長進自然也就少了很多。
假如可以重來一次，小楊一定大大方方地把他們當作同事，當然還是要不斷學習一個和他們共同工作的人，而不是一個學生。
上班頭一天，首先要調整心態，不妨先演練一下。然後在第一天就要用實際行動給人這樣的信息：我是加入這個團隊和大家一起合作的。這種行動包括著裝職業化、說話不要撒嬌、遵循公司的稱呼慣例、請教老同事但是盡量獨立處理事務。尤其是當你在這裏實習過，然後又在這裏正式工作，劃出分水嶺，給自己也給別人。
點評：
心態的成熟是尋找靠山的起碼條件。