海員的勇氣不是暴風雨能夠表達的。隻有在與暴風雨的抗爭中他們才會磨煉出勇氣。人隻有在最危難的時刻才會發揮出本色。
——丹尼爾
要想在崇高的事業上有所收獲，隻有勇敢向前，堅持下去。那些勇敢的勇士會在辛勞的艱險路途後到達勝利的終點。
——C·麥凱
那些各個時代的勇氣造就了英雄人物。人們會一往無前地追尋他們挑戰性事業背後的誘人成果。
——赫爾普斯
人本來具有的勇士精神會在時間的吞噬和不幸的磨損下逐漸消失。有些人不會被命運所左右，他們會努力地去探尋，這些人都具有堅強的意誌。
——丁尼生
勇氣是成功的開始
要想獲得成功，男人和女人都必須具有勇氣。匹夫之勇並不能算勇氣，它不是最具力量的表現。那些默默無聞的辛勞和奮鬥就體現出了勇氣。那些有勇氣的人可以為了正義與真理忍受所有的痛苦。那些一時的衝動勇猛是無法與這真正的具有智慧的勇氣相比的。
那些男人和女人所具有的英雄氣概都是道德和勇氣的結合物。什麼才是道德的勇氣？是對真理的堅持和尋求，是對正義的堅守，是誠實地待人，是對誘惑的不屈，還有對職責的履行，這些都是勇氣的表現。一個缺乏勇氣的人是無法保護他人安全的。
那些讓人跨越艱難困苦的勇氣在每一個曆史時刻都幫助人類走向了進步。那些愛國者、思想先驅們、發現家和各行業裏的傑出人物他們所表現的勇氣把人類帶向了進步之中。隻有衝破了各種迎麵而來的阻撓，在勇往直前的路途上獲得他人的承認，才有可能產生真理和新的學說。海涅為此說過：“偉人們是以生命的代價來發表偉大思想的。”
很多人用了一生的精力來尋求真理。他們在無盡的書海裏辛苦尋找著真理，經過不懈的努力探索，他們終於獲得真理的甜美果實。它是膽小鬼尋求的東西。它被不幸的人所渴求。可是為了它勇於抗爭的隻有真正的勇士們。他們深愛著真理，為真理犧牲是他們最幸福的時刻。
蘇格拉底因自己崇高的學說不被接受而被迫在雅典喝下毒藥，那年他已是72歲的年齡了。人們對於他鼓勵青年蔑視守護神的行為給予了敗壞雅典青年道德的指控。他不畏那些專製法庭的控訴和暴民的侮辱，他用自己的充滿光輝的道德勇氣予以對抗。在他死前，他留下了百世傳頌的演說。麵對那些法官，他說道：“我該走了，可是我走後，他們還在，他們會在人間留下來。我和你們誰的命運會更好，這隻有上帝才會明白。”
許多偉人與偉大的思想家都毀於無知的宗教之手。揭露了時代流行的錯誤觀點的布魯諾被活活燒死在了羅馬的鮮花廣場。麵對死刑，布魯諾毫不畏懼的說道：“你們會因為我對死刑的坦然接受而害怕吧。”
伽利略是繼布魯諾之後的又一個殉道者，他為真理赴難的名氣可能比他科學上的聲望還要高。教會因為他關於地球的運轉觀點而強烈譴責了他。教會用異端邪說的罪名把這位70歲的老人扣押在了羅馬。他要在宗教牢房裏孤苦地度過最後的時光，即便是沒有肉體的折磨，這也是殘酷的刑罰。教皇並沒有因他的死亡而放過他，他的驅骸不被允許歸於墓中，這是多麼無情的迫害啊！
慘遭迫害的羅傑·培根是位修道士。他的哲學研究為世人所不容，他在化學方麵的探索也被人們指責為巫術行徑。他的作品不被世人所接受。教皇也因為培根的學說而把他關入牢中，連續幾屆教皇都沒有寬恕他，被監禁了10年後，他最終死於牢中。那位被教皇驅逐出教堂，在流放地慕尼黑去世的奧卡姆，他是位英國的思辨哲學家，他的研究在當時還是較為早期的，也因此不被教廷接受。唯一值得慶幸的是德國皇帝在慕尼黑對他很友善。
對於揭露了人類本性的維薩裏，教廷也把他視為異端。他就如同揭露了天國本質的布魯諾和伽利略。維薩裏勇敢地衝破了當時的禁忌，敢於解剖屍體來研究人體的結構。他以生命的代價建立了屍體解剖學的基礎。西班牙國王的勸說最終使他逃過了教廷的死刑。但是他依然要接受處罰，要趕往千裏之外的聖地，在那朝拜贖罪。可是在生命的鼎盛時期，他最終因為貧病交加死在了返回的路上，他最後還是為真理付出了生命的代價。
人們對於佛朗西斯·培根的《新工具》一書給予了最大的責難，對於這本英國著名哲學家的著作，人們認為其帶有危險的革命性，並因此加以控訴。為此，亨利·斯塔布博士還特意寫了本反對培根新哲學的書。這本書也讓他成為了名人。在他看來，那些經驗主義哲學都是不好的，因為那是與培根觀點相似的。對於《新工具》一書，英國皇家協會也不認同，在他們眼裏，那是會動搖督教信仰的觀點。
宗教法庭對於哥白尼的擁簇者都以異教徒的罪名加以迫害，開普勒也是由於對哥白尼的擁護行為而遭到了迫害。他說：“我是站在上帝擁護者的對麵。”牛頓是伯奈特主教中心最聰明的人。因為發現了萬有引力定律，牛頓這個有著孩童般純樸心靈的人被指責為推翻上帝的邪惡之人。同樣被如此指控的還有發現了閃電秘密的富蘭克林。
猶太教最終把斯賓諾莎開除了猶太教籍，他的哲學觀點是教宗們無法認同的。他由此還遭到了他人的暗殺。可是在這艱難的環境下，他沒有放棄，依靠自己的勞動過著貧困的生活，一直這樣堅持到去世。
人們認為笛卡爾的哲學觀點是對宗教的敵視。人們認為洛克的學說是唯物主義的。在地理領域有建樹的科學家們，布坎蘭博士和塞奇威克先生等人被指控推翻了《永示錄》，因為他們的研究成果與上麵的內容相悖。那些氣量狹小的人會指責在天文、曆史、自然和物理領域裏的成果都是異端邪說。
那些沒有被宗教迫害的幸運發現者們，還是會受到同行與公眾的責難，他們的發現依舊不被世人所認可。發現了血液循環理論的哈維博士被醫學界視為一個大笨蛋，他的觀點使病人們都不再信任他。約翰·韓特爾說：“那些經曆過困難磨煉與阻撓的事情都是我做的有意義的事情。”在研究神經係統的重要階段，查爾斯·貝爾先生給朋友寫了封信，他在信中說道：“我要是沒有這些煩惱，能與貧困說再見那將會是多麼幸福的事情啊！”他的研究為生理學做出了卓越的貢獻。可是他的偉大成就隻幫他減少了客戶。曆史上各個時代的偉人都是憑借著熱情、堅持不懈的努力、勇往直前的精神和自我的犧牲才取得了他們所在領域的成就。這些人才是真正的英雄，他們不會被那些落後的人所拖累，他們會向著自己的目標破除萬難，一往無前。
對於那些科學巨人受到的不公正對待的事例，我們可以從中得到教訓。我們懂得對於那些不同的觀點，我們要學會忍讓，不能以大欺小。柏拉圖說過：“世界是什麼？它就如同上帝寫給人類的一封信。”要想更深刻地了解上帝的力量，真正領悟上帝的智慧，人們隻有認真研究世界的本來意義，由此上帝的饋贈才對人類有意義，人們也才會對這份禮物的贈與者報以更加誠摯的感謝。
科學殉道者以他們的勇氣為榮。那種勇氣要比戰場上生死相搏的勇氣更為崇高，這種勇氣沒有戰友間的鼓勵，他們的擁有者是孤獨的，為了真理要忍受旁人的不公正待遇，隻有自己在抗爭。隨著時間的流逝，那些殉道者的名字可能會變得越來越模糊。對真理的堅定信仰讓他們敢於麵對一切，他們在道德戰場上堅守正義的陣地，即便為真理獻出寶貴的生命也在所不辭。
那些具有這些品質和高度責任感的人，總會為我們做些很有見解的曆史預測。在追求真理的艱險旅途中，有些女性的堅強與勇氣並不輸於男性，她們的溫文爾雅中透露著無畏的勇氣。
作為這其中的傑出代表安娜·阿斯庫，她麵對肉體的折磨時並沒有發出痛苦的呻吟和掙紮，她以不屈的眼神直麵實行者的臉，沒有放棄自己的信仰向神父屈服。有著英勇精神的還有拉迪米爾和裏德利，她們在臨刑前沒有抱怨，安然地走向刑場麵對死亡。在就義前，其中一人說道：“上帝恩賜的智慧之火將在今天點燃，整個英國將會被它產生的理性之光籠罩。”貴格會教徒瑪麗·戴爾麵對新英格蘭清教徒的絞刑台時，她毫不畏懼地走了上去。她沒有因為死亡而恐懼，麵對周圍的人群，她坦然地發表著就義前的演說。最後，她滿意地笑著在劊子手中結束了生命。
在走向斷頭台時，虔誠、善良的托馬斯·摩爾先生麵對死亡也依然懷有著偉大的勇氣，他不屈服於這種威脅，堅定地維護著對真理的信仰。就在摩爾在下定決心維護節操的時候就已經獲得了勝利的榮耀。對侄子羅波爾，摩爾這樣說道：“孩子，我隻有滿懷對上帝的感激才能邁向勝利。”諾福克公爵擔心他的安全，為此勸告道：“摩爾先生忤逆帝王是非常危險的。帝王發怒會血流滿地，你的命都在他的掌握之中。”摩爾回答道：“勳爵先生，你我早晚都會死去，我沒有什麼好懼怕的。”
麵對艱難的選擇時刻，摩爾的運氣遠不如其他偉人，他的妻子並不支持他的信念。摩爾第一位妻子是個農村姑娘，摩爾讓她懂得禮節，可是在生育了一男三女後，她就早早地去世了。其中一個叫瑪格麗特的女兒與他父親性格相似。摩爾的第二個老婆可以說一無是處，她是個不漂亮的寡婦，市儈而貪圖享樂，年紀還大摩爾7歲。她是不會為了摩爾的理想去忍受貧苦的生活的。
摩爾的妻子在摩爾被關押在倫敦塔的這段時間裏，沒有給予他絲毫的關心。她對摩爾的行為毫不理解。她認為，隻要摩爾屈從國王就能獲得自由，之後也就能在舒適的家裏與孩子共享天倫之樂了。她在某天對摩爾說道：“你這個公認的聰明人為何就想不明白，我真是弄不懂你的想法。你要是聽從主教的要求就能告別這個滿是老鼠的肮髒監獄，你馬上就能重獲自由。”摩爾無視妻子的話語，他有著自己不容更改的信念。他溫和而愉悅地說道：“我的真理可比漂亮的住宅重要多了。”他妻子報以輕蔑的回答：“你的行為在我看來，簡直是蠢透了。”
摩爾的女兒瑪格麗特·羅伯爾卻堅定地站在父親這邊。她對監獄裏的父親堅持進行著問候。在監獄裏摩爾隻能用炭給女兒寫信，信中說道：“我的炭筆是無法把你的關愛帶來的快樂全部表達出來的，你給了我太多的慰藉。”最後摩爾依舊沒有放棄真理，他成了首個因說實話而犧牲的人。他堅守誠實的美德並因此殉難。他死後，頭顱還被掛在倫敦大橋上示眾。她的女兒瑪格麗特·羅波爾很勇敢，她挺身而出，請求人們將他父親的人頭取下。在她死去的時候，她依然熱愛著他的父親，要求與父親的人頭埋在一起。在許多年以後，人們打開了她的墳墓，人們看到了吃驚的一幕，那顆珍貴的人頭就在他女兒骨骸的胸部上。
勇敢的馬丁·路德
馬丁·路德的信仰與教皇衝突，他雖然沒有犧牲，可是時刻籠罩在教廷迫害的危險裏。他最開始時是一個人獨自為理想抗爭著，那時他的處境極為艱難。他說：“兩方實力懸殊，一方是教士，他們博學多才、神聖而高貴，有著許多的信徒，手中還掌握著權力。另一方值得依靠的朋友也不多，顯得可憐無知，他們是維克利夫、諾倫佐·瓦納·奧古斯丁和路德。”皇帝召他去沃姆斯，要他在那接受問答，他勇敢地去了，做好了在那麵對指控的準備。朋友們都勸他不要冒險，周圍的人也認為這一去很可能送命，大家都極力主張他一走了之。他對那些人說：“我不會逃避的。我知道，我將要去的地方滿是邪惡的魔鬼，他們比外麵的還要凶狠，可是我不會退縮，前方再凶險我也要去。”人們要他留心喬治公爵，公爵對他充滿仇恨。他說道：“我依然不會改變我要去的決心，喬治公爵的怨恨我會平息的，在這9天內我會消除我們之間的仇恨。”
信守諾言，這是路德身上的美德。他立刻踏上了危險的旅途。他的馬車經過沃姆斯古老的鍾樓時，他在車上唱道：“看啦，那個偉大的城堡，它就是我們的上帝。”這首曲子，就是宗教改革時期的《馬賽曲》。他現在唱的是自己兩天前臨時寫的歌，詞曲都是他一人完成的。在與迪埃特會麵前，老軍人喬治·佛倫淡博格走到路德身邊，拍了拍路德的肩膀，說道：“虔誠並且慈善的僧侶，我善意地提醒你，注意你的舉止和言論。你將會麵對一場艱難的戰爭，這是我們都沒麵對過的艱險局麵。”路德對這個老軍人說道：“我會對得起《聖經》和我的良心，我將用我擁有的一切來守衛它們。”
路德在迪埃特麵前表現出來的勇氣，這股非凡的勇氣也記載在了曆史之中。在人類的曆史上，這英勇的行為是光輝耀眼的。他麵對皇帝的權威，在放棄信仰的命令下，他沒有一絲遲疑地說道：“隻要我的話沒有違背《聖經》中的教條，我是不會認罪的。我要對得起自己的良心，不能背棄自己的信仰。我這麼做是受到上帝支持的。”
敵人後來仍舊在奧格斯城堡對他進行刁難。路德對他們說道：“為了我的信仰，我不會害怕丟掉我的腦袋，哪怕有500顆頭，我一顆也不會稀罕。”路德遭遇到了許多苦難，他也麵對了許多必須跨越的難關，他的勇氣也因此變得越來越強。霍頓說：“德國人沒有一個可以像路德那樣坦然麵對死亡。”路德做的貢獻要比其他人更顯偉大，現代人的思想自由與人權觀都受到了路德精神的影響。
苟活下來，那是高尚勇敢的人不屑於做的事情。厄爾·斯特拉福德是位堅定的保皇派，他如同一位去迎接勝利的將軍般無畏地走向刑場，他身上隻有勇氣，完全沒有其他死刑犯所表達的那種膽怯。
在此處英勇就義的還有一個英國人，他叫約翰·埃利奧特。他在臨死前說道：“我的良心不會改變，哪怕要我經曆一萬次的死亡也不會改變。世界上的一切也不如我純潔的良心寶貴。”他不得已離開了他牽掛著的妻子。他向著守在塔樓窗口的妻子揚著禮帽，喊道：“我的寶貝，我要獨自去天堂了，可憐留下你一人在這個地獄裏受苦。”在前行的路上，另一個人對他喊道：“你現在可是在最榮耀的時刻啊！”他答道：“你說的沒錯。”他的興奮表露無疑。埃利奧特說：“死亡是什麼？它不過是一個單詞。可是麵對死亡就是一件偉大的行為。”在《獄中隨想》裏，他寫道：“我沒有什麼可怕的，死亡也無法讓我畏懼……生死是相伴的。安然麵對要比苟且活下去好。人生並不是因為活得長而變得有意義。聰明人堅強活下去是為了創造比死亡更有價值的東西。”
成功對於那些努力奮鬥、堅持不懈的人來說，是終將會獲得的果實。這些人，即使在毫無成功可能的絕望裏也會堅持下去。他們的力量肯定來自於勇氣。他們希望自己在黑暗中播下的奮鬥之種能在以後成長為結滿果實的大樹。經曆無數次失敗的考驗，那些崇高的事業才走向了成功。可是，在災難中早早離去的奮鬥者也不在少數。成功並非評判勇氣的標準。英雄般的膽識是體現在那不畏艱難困苦的勇氣裏的。
那些備受打擊的愛國者們，麵對敵人的號角時依然毫不怯懦，坦然地麵對死亡。如哥倫布那樣的偉大發現者和殉道者們，他們勇於抗爭，不放棄理想，他們才是無愧於英雄稱號的人。就連最卓越的戰功也無法與他們的高尚道德相比。那些戰場上刀槍之間的勇敢是遠不及這種勇氣的偉大的。