《羅馬帝國衰亡史》reference_book_ids\":[6996215082392767495]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 儀態、風度和禮貌確實很重要，不過仍然有很多人不具備這些。他們根本不注意自己的形象，養成很多壞毛病。要想改掉這些壞毛病，把自己培養成一位風度翩翩的人，沒有想象的那麼簡單。人的生命是短暫的，也是可貴的，我們應該讓自己成為一個有風度的人。
——西尼·史密斯
一個人如果談吐不凡，舉止文雅，並且擁有寬闊的胸懷，那麼這個人就是紳士。
——莎士比亞
不管你長得是否漂亮，身材是否成曲線，隻要你言談舉止優雅，就能打動很多人。即使再名貴的畫卷也搶不走別人對你的關注。
——愛默生
風度和儀態是一個人心靈的寫照，所以具備優雅的風度和儀態對一個人來說很重要。
——丁尼生
性格決定命運
可以說，性格決定著一個人的命運。他的一生是否成功，是否幸福都與他的性格息息相關。如果一個人性格開朗，那麼他對人肯定非常友善、熱情，並且很有禮貌。幸福自然就會來到他的身邊。所以我們不要小看這種品德，即使它們非常平凡。正是由於它們，我們的一生才會幸福、燦爛。
沒有人願意和那些邋遢、髒兮兮的人交往，可以說他們的這種行為是對別人不尊重。他們身上還有很多令人討厭的習慣，人們總是故意避開他們。穿著髒兮兮的衣服，蓬頭垢麵在街上走，肯定沒有一個人願意跟他們打招呼。他們還自稱是不拘小節的行為，真是不知道廉恥。他們這樣還敢在大街上走，很明顯不尊重別人。人們可能喜歡他們，或者敬佩他們嗎？簡直是無稽之談。
戴維·安西隆不管做什麼事情都很專注，不達目的絕不罷休。他是胡格諾派的一位傳教人。他細心地研究了一遍胡格諾派教義，並且把不恰當的地方做了修改。他經常說：“宗教節日裏的穿戴和飾品有很多的講究，可是幾乎沒有人關注這一點，真的很遺憾。”
優雅的行為是順其自然形成的，沒有人為修飾。交談的時候這種行為會不由自主地流露出來，並不是為了取悅別人，或者為吸引別人而故意做出來的。
“每個人都有表現欲，並且這種欲望是無法避免的，因為它會從人們的言談舉止中不由自主地流露出來。”這句話是羅謝弗古爾德說的。一個人是否坦誠，是否率真，從他的言談舉止就可以看出來。比如說他非常友善、關心別人，並且很有禮貌，那麼這個人肯定是一個非常誠懇的人。
當與別人交往的時候，如果對方是一個談吐優雅的人，那麼這次交往就會非常快樂。實際上，一個人內在的品質都通過他的言談舉止表現了出來。所以優雅的談吐和舉止會促進一個人的成功。
坎農·金斯雷這樣評價過西尼·史密斯：“他很善良，並且非常勇敢。正是由於這兩個品格，他得到了人們的擁護和愛戴。接觸過史密斯的人會更加了解他，也更加尊敬他。對於史密斯來說，所有的人都是平等的，沒有高低、貴賤之分。他很熱情，真誠地對待每一個人，尊重每一個人。他非常幸福，因為他身邊充滿了和諧，充滿了愛。他的這種品質感染了很多人。”
優雅的言談舉止
在人們心裏，出生卑微的人即使具備優雅的行為，也遠遠比不上有錢人的優雅。他們生活在上流社會，具有高雅的言談舉止是理所當然的。大家都知道，有錢人家的孩子從小生活在文明的環境，受到很好的教育，他們根本不用學，身上就會具備高雅的氣質。雖然上邊說的有道理，不過窮人們具備優雅的舉止也很常見。
上流社會的人們所具備的品質，窮人們一樣具備。他們在勞動的時候互相幫助。通過言談和舉止來表示自己尊重對方。他們生活得非常快樂，因為他們身上都具備優雅的品質。不管他們在田間、街道上，還是在車間裏，他們都會通過自己的言談舉止展示優雅的一麵。車間裏，如果有一個人非常有禮貌，並且很喜歡幫助別人，時間長了，整個車間的人都會被他的品質所感染，從而變得很有禮貌，也很和善。這就是強大的道德力量。這點在本傑明·富蘭克林身上體現得淋漓盡致。他年輕的時候就是一位車間工人。他很有修養，談吐舉止都很高雅，正是由於他，整個車間都比以前文明多了。
有些人不僅謙虛而且很有禮貌，他們就像紳士一樣，風度翩翩。真正的君子從來不會畏懼貧窮，但是如果他們不具備高尚的道德，他們將會一敗塗地。我們都知道一個道理，生活在逆境的人，往往會走向成功。如果一個人擁有遠大的理想，並且在不斷地追求，那麼這個人就是一個有道德的人。一個人的品質是無價的，它沒有辦法用任何珍品來衡量。高尚的品質和道德能夠促進人們的交流，並且會使人們心情愉悅。我們可以毫不誇張地說，良知和道德是人性最本質的東西。
要想使自己的民族更加壯大，就要不斷地吸取其他民族的優點。一味地保守而不對外開放，隻會讓整個民族更加落後。英國的工人階層要想得到更好的發展，第一要務就是向歐洲的其他國家學習文明禮貌。比如說法國和德國，它們是非常文明的國家，即使那些生活在最底層的人們，也同樣具備高尚的品德。他們都很誠實，也很謙虛，並且看起來很有教養。他們會通過行為來展示自己的風度。當他們相遇的時候，他們就會把帽子摘下來，然後舉起來，表示對對方的敬意。在他們眼裏，這種做法代表一個人的道德和風度。工人們從來不會因為貧窮而愁眉不展，他們總是樂嗬嗬的。與我們國家工人的薪水相比，他們的工資少得可憐。可是他們從來不會怨天尤人，或者借酒消愁。他們每天快樂地生活，在他們的臉上找不出一絲痛苦的表情。他們對生活的態度如此樂觀，真是我們國家工人們學習的榜樣。
有些人非常節儉，即使擺脫了過去的貧窮，他們仍然保持著這個良好的習慣。他們都有自己的愛好，並且這種愛好不需要花錢。他們能從自己的愛好中體會到很多快樂，就像人們累了需要休息一樣，擁有愛好不僅可以緩解疲勞，並且還會使人精神飽滿。愛好需要堅持，並且需要勤奮，如果做到這兩點的話，它就會給人們帶來更大的興趣。一個人為了自己的愛好而努力，愛好反過來也會被付諸他的行動，在他生活的各個角落都能夠感覺到這種愛好。有些人喜歡幹淨，即使居住的地方非常簡陋，他也會收拾得幹幹淨淨，東西都擺放得整整齊齊，讓人一進門就有種心曠神怡的感覺。
一個人穿得再漂亮，也比不上擁有優雅的舉止。高雅的情趣能夠給生活增添光彩。所以要想生活得更加美好，就要培養自己的情趣。如果一個人具有美好的情趣，那麼這個人就有高雅的風度。人們都喜歡歡快的場合，因為在那裏他們就會有種愜意的感覺。一個人除了要有美好的情趣外，還要具有同情心、友善的行為，隻有這樣，他才會成為一位高尚的人，樂於助人的人。
家庭對一個人的言談舉止影響很大，就好比我們從小生活在什麼樣的家庭，就會養成什麼樣的習慣。我們都知道，在一個家庭中，母親對孩子的影響是最大的。她平時的舉止言行就會直接影響到孩子。家庭在別人眼裏的地位和每一個人的言談舉止是分不開的。家庭中的環境也會鑄就家庭成員的個性，不過也不能說，沒有好的家庭環境就一定沒有優雅的言談舉止。那些自製力強的家庭成員，在他們意識到家庭環境的惡劣之後，他們就會通過外界來培養自己優雅的言行。他們會有自己崇拜的著名人物，他們會從這些人身上學到很多優雅的東西，使自己的素質得到很大的提高。不過這種學習需要花費很多精力。
社會是一個大家庭。可以說社會上什麼人都有，那些行為粗魯，但是心地善良的人就像是沒有精心雕琢的寶石一樣。他們在社會上不斷地接觸那些高雅的人士，他們的言行舉止就會順其自然地發生改變。經過一段時間的磨煉，粗糙的寶石就會變得更加精細，發出閃亮的光芒。要與那些精美的寶石比起來，它們還差很多，還得繼續磨煉才行。所以，要想成為一位大家羨慕的高雅人士，需要長時間的學習。要善於發現自身的不足，改正這些缺點，不斷提高自己的素養。堅持學習一段時間之後，你就會發現自己的言行舉止變得優雅很多。
個人魅力從哪裏來
一個人的魅力可以通過風度和行為舉止來體現。如果一個人具有風度，那麼他待人肯定很有禮貌，並且舉止優雅。一個人擁有了優雅的舉止，即使他很普通，也會受到人們的尊敬。一個人是否具有風度，從他的言談舉止中就可以看出來。一個注重細節的人，往往很受人們歡迎。與有風度的人交往，會讓人覺得很舒服。
有人認為，高雅的舉止和外在的儀表並不重要。事實證明，他們的想法是錯誤的。高雅的言談舉止可以給人生增添光彩，會促使人們走向成功的道路。我們應該承認這個道理：一個人要想盡快走向成功，必須具備優雅的行為。米德爾頓大主教曾經說過：“如果一個人聲稱自己具備高尚的道德，但是舉止很粗魯，他就很難取得成功。”
一個人的行為舉止和形象是分不開的，好的行為會使自己的形象變得很高大。一個公司在管理員工的時候，他們看重的是他的言談舉止，關於內在的東西到底有多少，他們隻是略微了解一下。交往的時候，優雅、友好的言談舉止很重要，它能使人們心情愉快。如果經常與具備這種品質的人交往，理想就會很快變為現實。因此我們應該改掉壞習慣，培養優雅的言談舉止。如果兩個人經常有生意往來，可能會因為一方低俗的言談舉止而中斷合作。不管在什麼場合見麵，第一印象都是最深刻的，人們都希望對方是一位謙虛並且很有禮貌的人。
隻有具備優雅的風度、得體的言談舉止，並且待人友善，別人才會信服你，並且願意與你用心交談。人們都喜歡有禮貌、談吐得體的人。相反，那些粗魯無禮的人會使人心煩，可以說沒有一個人願意和這樣的人交流。
我們會經常聽到這樣一句話，就是風度可以塑造一個人。一個笨拙、魯莽的人，他並沒有風度，不過他有一顆慈善的心。所以說並不是所有善良、品德高尚的人都具有風度。但是，如果一個人具有優雅、謙卑的風度，並且有一顆善良的心，那麼他就是一位令人稱讚的紳士。這樣的人不但可以給人們帶來快樂，並且也會為社會創造很多利益。
哈金森對人很真誠，並且很謙虛。他的夫人曾經這樣評價他：“生活中，他是一位和藹可親的人，他不但對人誠實，而且具有寬闊的胸懷。他從來不會看不起那些窮人，不管他們的身份多麼卑微，他都會尊重他們，並會很有禮貌地與他們談話。對於那些有權有勢的人，他從來不會去巴結他們。隻要他有時間，他就會和那些窮人或者普通的人真誠地聊天，他喜歡他們的樸實，並且這種喜歡是發自內心的。”
從一個人的行為舉止可以看出這個人的品質、性格。比如說一個人的愛好、習慣、情感等都可以通過他的行為表現出來。最普遍的生活方式與一個人的修養可以說沒有太大的聯係。通過修養和教育形成的行為習慣，可以把一個人的性格、氣質表現得淋漓盡致。我們一定要養成良好的生活習慣，隻有這樣我們才會具備一定的風度。
情操是否高尚也會影響一個人的風度。一個人要想生活得更加快樂，除了具備修養和高雅的舉止外，還要具備高尚的情操。我們不能小看情操，因為情操並不亞於天才和成就。一個人愛好什麼或者性格怎麼樣，直接受到情操的影響。同情心是一個偉大的品質，它能讓人與人之間沒有戒備，它能使人胸懷開闊、禮貌待人。
禮節要發自內心，如果人們自己定製的禮節，就沒有什麼意義了。人為定製的禮節隻不過是一個擺設，故意裝模作樣，沒有絲毫價值。在這種禮節中根本找不到誠實、禮貌的品質。說白了，一個人隻有具備了優雅的風度，才可以從內而外展現出真正的禮節。因此，並不是所有的禮節、禮儀都是禮貌誠實的表現。
要想具備優雅的舉止，必須培養善良、謙虛、禮貌的品質。通過禮貌就可以看出一個人是否尊重其他人，或者是否關愛其他的人，它並不僅僅是一種外在的表現。禮貌在我們的日常生活中是一項必不可少的品質，當然，禮貌並不是必須用來表示關愛。行為得體和舉止優雅幾乎是一個意思。有一段話非常有道理，它是這樣說的：“擁有一張漂亮的臉蛋不如有一個優美的體型，而妖嬈的體型不如擁有優雅的舉止。隻有優雅的舉止最具有魅力，即使那些著名的雕塑或者畫卷也比不上它。”
善良之心與謙恭有禮
當禮貌是發自內心的忠誠的時候，才可以長久。優雅的行為舉止不是刻意表現出來的，是真情的流露，並且真正的優雅是真誠的體現。那些粗魯無禮的性格和舉止與優雅的行為是背道而馳的。“我們可以把禮貌比作水，它既幹淨又清純。” 聖·弗朗西斯·德·沙列斯曾經這樣認為。每個人的行為舉止各不相同，因為人們的性格、資質都不同。人們可以通過一些小技巧來掩飾行為舉止的缺點。有些人偶爾會表現出來偏激的一麵，這是正常的身體反應。如果人們都把自己身上的個性改掉，那麼所有的人表現出來的行為舉止都一樣，真是太枯燥無味了。
一個人隻有具備一顆善良的心，才會表現出來真正謙虛有禮貌的行為。心善的人最不希望看到別人受苦，他希望每一個人都能夠幸福。人們都喜歡與友好、和善的人交談，謙虛有禮貌的人一樣會受到人們的歡迎。斯貝克上尉說過：“大家應該想象不到，那些烏幹達民族身上就具備這種品質，他們生活在非洲腹地內陸湖泊附近。”烏幹達民族有這樣一句名言：“如果有誰不知道報恩，或者恩將仇報，上帝絕不會放過他們的。”
謙虛禮貌的人很喜歡關心別人的人格。隻有先尊重別人的人格，自己才有可能得到別人的尊重。每個人對事物的看法各不相同，一定要具有寬闊的胸懷，容忍別人的觀點。謙虛禮貌的人非常尊重別人，當然也尊重他們的觀點或者意見，從來不會要求別人去做什麼。他們總是虛心聽取別人的建議，並且具有很強的自我調節能力。他們從來不會用尖銳的語言來評價別人。他們具有寬闊的胸懷，很好的忍耐力。他們很明白，尖銳的語言會給別人帶來傷害。
與謙虛禮貌的人形成對比的，是那些粗魯無禮、衝動易怒的人。他們從來不會顧及別人的感受，放肆地展現自己。有時候會因為他們粗魯的行為而失去最要好的朋友。他們太過於高傲，不管什麼場合都喜歡展示自己、滿足自己。布魯納是一位善良的人，他是一個工程師。他曾經這樣說過：“沒有節製的言行舉止會毀了一個人的一生。”
約翰遜博士也說過類似的話：“一定要管好自己的嘴，因為有些話語太傷人了。任何人都沒有資格用粗魯、惡毒的話來傷害別人。”
那些聰明、有禮貌的人不會與鄰居們攀比，不管是在地位上，還是在金錢上。即使他們的工作很好，或者地位很高，他們絕不會在別人麵前賣弄，更不會輕視別人。在他們眼裏，不管工作多麼好，待遇多麼高，都是非常普通的事情，沒有必要在別人麵前炫耀，更沒有必要在別人麵前談論自己的工作內容。他們總是用一顆謙虛的心來看待任何事情，絕不會虛情假意，或者裝腔作勢。他們對工作更是默默無聞、勤勤懇懇。通過言談舉止就可以看出他們的內在品質。他們才是真正謙虛有禮貌的人，他們的精神值得我們學習。
那些自私的小人行為粗魯，言語犀利，他們根本不懂得如何尊重別人。他們在日常生活中不善於發現，那些粗魯的行為或者粗俗的語言令人不快，有時也會傷害別人，他們根本體會不到這一點。他們沒有同情心，也不會觀察別人的情感。並不是因為他們的天性，才表現出來這種惡毒的行為。如果一個人具有很好的修養，那麼這個人在日常生活中就會關心別人、體會別人的感受，並且具有自我犧牲精神。