【人應當實事求是】
⊙ 寓言
很久以前，有一個賢明的國王，年紀已經很大了，卻還沒有一個孩子。於是他要在全國挑選一個誠實的孩子做義子。他宣布：“如果誰能用我給你們的種子培育出最美麗的花朵，那麼，那個孩子便是我的繼承人。”
所有的孩子都種下了那些花籽，他們從早到晚澆水、施肥、鬆土，護理得非常精心。
有個名叫雄日的男孩發現他種下去的種子不發芽。他問母親，母親同樣也正為這事操心，她說：“你把泥土換一換，看行不行。”
雄日依照媽媽的話，在新的土壤裏播下了那些種子。可惜的是仍然沒有發芽。
國王決定觀花的日子來到了。無數個穿著漂亮服裝的孩子都湧到街上。他們各自捧著鮮花盛開的花盆，每個人都想成為繼承王位的太子。但是，不知為什麼，當國王從一個個孩子麵前走過時，他的臉上卻沒有一絲高興的樣子。
忽然，在一個店鋪旁，國王看見了正流眼淚的雄日。這個孩子端著空花盆站在那裏。國王把他叫到自己跟前，問道：“你為什麼端著空花盆呢?”
雄日抽咽著，他把如何種花，但花種子長期不發芽的經過告訴給國王。並說，這可能是報應，因為他在別人的果園裏曾偷摘過一個蘋果。
國王聽了雄日的回答，高興地拉著他的雙手，大聲地說：“這就是我的忠實的兒子!”
“為什麼您選擇了一個端著空花盆的孩子做接班人呢?”大家問國王。
國王說：“子民們，我發給你們的花種子都是煮熟了的種子。”
聽了國王這句話，那些捧著最美麗的花朵的孩子們個個麵紅耳赤，因為他們種下的種子是另外的花種子。
⊙ 靜思語
這個故事非常生動地告訴我們——人應當實事求是。
按理說，故事裏惟一一個端著空盆的孩子雄日，也應當能和其他成千上萬孩子一樣，端著一盆換了種子的鮮花，站在街上等待國王的挑選。因為這畢竟是一個難得的機會，挑中者即可成為太子。誰會不為此而絞盡腦汁，栽培出一盆惹人喜愛的花朵呢?
但問題是國王有言在先，這盆花必須是用分發下去的種子培育出來的，否則無論花是怎樣的美麗漂亮，也不會為國王選中。
端著空花盆的孩子雄日，恰恰在這一點上勝過其他成千上萬的孩子。他發現種子不發芽，心裏當然也很著急，並且為此還想了很多辦法。但當最後沒有辦法時，他也沒有換種子，而是實事求是地端著空花盆來見國王。而國王見了空花盆，之所以高興，是因為他本來就沒有打算看到什麼美麗的花，而是要看到比花更美麗的人的誠實。
誠實是人性最可寶貴的底色，也是一個人最燦爛的顏色。
【不可太斤斤計較】
⊙ 寓言
有一天，一隻獾和一隻貂同時在森林的小路上發現了一塊肉。
“這是我撿到的。”獾叫喊說。
“不，是我的。”貂也叫喊起來。
……
他們爭執不下，難解難分。這時獾說話了：“這樣吧，我們去找狐狸，請狐狸法官給咱們評評理。”
他們找到了狐狸，講述了各自的理由。狐狸聽完以後，說：“必須將這塊肉分成相等的兩份，你們倆一個一塊。”說完，狐狸就把肉分成了兩塊。
“貂的那塊比我的大!”獾喊叫著。
“那我給你們分得平均一些。”狐狸一邊說著，一邊就啃著貂的那塊肉。
“現在獾的那塊比我的大了!”貂又叫了。
“現在我再來勻一勻。”
這樣一來，貂的這塊肉又比獾的那塊大了。然後狐狸就再啃貂的那塊肉。就這樣，獾和貂眼睜睜看著狐狸把兩塊肉一口一口地都吃光了。
⊙ 靜思語
故事裏的獾和貂，為了多吃一口，少吃一口，沒完沒了地計較，最後連一口也沒吃著。
同樣，一個在生活中患得患失，事事斤斤計較的人，因為目光過於短淺，隻是貪圖眼前小利，最終吃虧的還是他自己，而且很容易給不懷好意的人可趁之機。
但也不是說所有的計較都是有害無益，比如做事的態度、做人的原則等。因此計較要看什麼事情，有些事該計較就必須計較。比如一個國家領土被別人侵占了，或是一個民族的利益受到其他民族的嚴重損害，那就一定要計較，要向對方討個說法，這是一個國家和民族的尊嚴問題。如果事情得不到解決，該針鋒相對就得針鋒相對，不能有絲毫讓步。
但一個人如果為了自己的個人得失事無巨細地斤斤計較，那就顯得這個人氣量太小了，而這是不好的。因為這樣一來，誰也沒法和你再打交道了。日常生活裏，難免有一些事情不完全如自己的意思，這就需要有一個寬宏大量的氣度。俗話說，宰相肚裏能撐船，一個人能做到這樣，就可以贏得更多的朋友，得到更多人的幫助，人際關係也會變得非常融洽。
【呼喚太陽的職責】
⊙ 寓言
一隻少年雄雞守候在奄奄一息的父親身旁。
“孩子，我已經不行了，”老雄雞說，“從今以後，每天早晨呼喚太陽的職責，要由你來承擔了。”
少年雄雞點點頭，傷心地注視著慢慢閉上了眼睛的父親。
第二天一早，少年雄雞飛上穀倉的屋頂。它臉朝東方，高高地挺立著。
“我必須設法發出最大的啼叫聲。”它昂起頭來，放開喉嚨叫。但是，它發出來的卻是一種缺乏力量的、時斷時續的嘎嘎聲。
這天太陽沒有升起，烏雲布滿天空，濕淋淋的毛毛細雨下個不停。飼養場上的所有動物都氣壞了，跑來責怪少年雄雞。
“真是倒黴透了！”豬叫道。
“我們需要陽光！”羊也叫起來。
“雄雞，你必須啼叫得更響一些！”鷹說，“太陽離我們有9，300萬英裏遠，你的叫聲那麼細小，它能聽得見嗎？”
過了一天，少年雄雞又一早就飛上穀倉的屋頂。它臉朝東方，深深地吸了一口氣，接著伸長脖子，放開喉嚨大聲啼叫。它這次發出的啼鳴聲非常洪亮，在雄雞啼鳴史上是空前的。
“吵死人了！”豬說。
“耳朵都要震破了！”羊叫道。
“頭都要聽炸了！”鷹抱怨說。
“對不起，”少年雄雞說，“但是我是在盡自己的職責。”
它心裏充滿了自豪感，它看見了，在那遙遠的東方，一輪紅日正從叢林後麵冉冉升起。
⊙ 靜思語
生活青睞有責任心的人，有時候，我們對自己的職業負責，就是對自己的生命負責。承擔起生命的職責，責任讓弱者變強，讓強者更強。沒有風浪，就沒有帆的本色。這不是絕對的規律，但絕對會為你的生活增添新的意義。
【平凡是福】
⊙ 寓言
在陽光普照的河邊果園裏，除了可憐的無花果，所有的果樹都結滿了果子。
無花果沒有結果，也沒人理睬它。這大大地折磨著無花果的心。“啊，我是多麼喜歡讓人們稱讚呀!”無花果自言自語，“假如，我能夠像其他樹那樣結果，所有的人都會驚奇得吐舌頭，並且會貪婪而又尊敬地望著我。”
無花果屢遭失敗，但沒有灰心。直到有一年夏天，無花果枝頭真的掛滿了果子，又大又甜。
人們立刻圍上這棵樹。
“我們從來沒有看見過結這麼多果子的樹!”一個農夫這樣說。
“我要比別人摘更多的果子!”農夫們爬上樹幹，舉著長竿子，互相比拚著。他們敲打完高枝，又壓著矮枝。
在這種競爭中間，可憐的無花果樹很快被弄得支離破碎。除了當柴燒之外，就再也沒別的什麼用了!
⊙ 靜思語
無花果本是落葉亞喬木，它葉大而粗糙，花單性、淡紅色，實為肉果。花隱藏在囊狀的總花托中，所以有此名。
但它不像其他果樹長得那麼高大、體美、花色好看，果實香甜而招人喜愛。因此故事中的無花果感到麵子上不好看，心裏不服氣，幻想將來一到夏天，枝頭掛滿果子，也能受人尊敬，讓人喜歡。
但事情並非如此。當無花果真的實現了夢想時，卻遭到了一大群人的哄搶和糟塌，連自己的枝幹也被踩踏得不成樣子，隻能當柴燒，命運不能不說是很慘的。
這是為什麼呢?問題就出在無花果不安於平凡，盼望著能出人頭地。殊不知，出人頭地有出人頭地的壞處。樹大招風，你可能就此永無寧日，就連原來那一份平凡寧靜的生活也享受不到了，這又何苦呢?
其實，無花果也有無花果自身的特點，它樸實無華，謙虛謹慎，不事聲張。作為植物大家庭的一員，它可以發揮自己的優勢，給人以精神上的啟示，這就夠了。沒有盲目跟風趕時髦的必要。
沒有平凡，無以顯示出偉大；沒有平凡，也就沒有輝煌。
平凡的日子，可以從容不迫；平凡的人可以做出不平凡的事；平凡的工作，隻要是社會所需要的，就是光榮的，就是受到尊敬的。
平凡是福!
【要有高尚的誌趣】
⊙ 寓言
一隻鷹王，感到死期已近，就把所有的孩子都叫到身邊，說：“我哺育你們，為的是讓你們從小就有能力看太陽。因此，你們有資格比其他鳥類飛得更高。”
它接著說：“所有的野獸都應當懼怕你們。但是你們不能傷害尊敬你們的野獸，而且應當把你們多餘的食物分給它們吃。”
“是，我們遵命……”所有的鷹都低聲回答。
“我馬上就要離開你們了，”鷹王宣布，“但是，我絕不死在巢裏，我要飛上蒼穹，飛向太陽，就讓太陽的光焰焚燒我的羽毛，我要衝向地麵、躍進大海——這就是鷹的天性，這就是我們的命運。”
⊙ 靜思語
“有誌不在年高，無誌空長百歲。”
人生必須有誌趣，而且應當有高尚的誌趣。鷹王讓雛鷹從小就有能力看到太陽，為的是讓它們將來飛得更高、更遠。
人有了理想，任何事物都會顯得更加美麗、更加動人、更加年輕、更加富有朝氣。
理想當中沒有腐朽與醜陋的東西，它隻能更加激發我們對完美的渴望，以及追求完美的信念。
在強烈的信念背後，蘊藏著巨大的能量。它將幫助我們實現最終的目標與夢想。
李大釗有過這樣一段話，非常好地說明了崇高的主題，他說：“人生的目的，在於發展自己的生命。可有時候也有因發展生命而必須去奮鬥犧牲的時候。因為平凡地發展，有時不如壯烈地犧牲足以延長生命的音響與光華。
“絕美的風景，多在奇險的山川；絕壯的音樂，多是悲涼的音調；高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”
高尚者有高尚的幸福，因為他幸福得高尚。
【踏實做好自己】
⊙ 寓言
小孔雀看見一隻白鶴在高高的藍天上飛過，十分羨慕，於是向孔雀媽媽問道：“媽媽，我們也有一對大翅膀和美麗的羽毛，為什麼不能像鶴那樣高飛呢？”
“真是個小傻瓜，”孔雀媽媽回答道，“飛得高有什麼用處，藍天上沒有穀粒，也不會有蟲子啊！”
聽了媽媽的話，小孔雀陷入了沉思。
⊙ 靜思語
有時我們需要向往藍天，有時我們卻需要踏踏實實的撿我們的蟲子吃。每個物種都有自己的生存技能與之相適應的環境，有些事別人做起來好像很風光，卻可能不適合你。
【應當克服惰性】
⊙ 寓言
兩匹馬各拉一輛大車。其中的一匹因為勤快而常走在前麵，另一匹常因偷懶而走走停停，始終走在後麵。於是車主人就把後麵一輛車上的貨一點一點挪到前麵的車上。等貨挪完了，後麵的馬挑釁地對前麵的馬說：“看看，走得快對你有什麼好處？像我這樣走一段休息一下多自在啊！”
前麵的馬沒吱聲繼續向前走去。
貨物運到後，車主人感歎道：“既然隻用一匹馬拉車，我養兩匹馬幹什麼呢？”
於是他把拉空車回來的那匹馬宰了。
⊙ 靜思語
故事中總走在後麵的那匹馬因自己的惰性而死，看是偶然實是必然。
人在日常生活和工作裏，也一樣的存在這種惰性，比如有些人隻有在別人督促的情況下，才會做某件事；又比如有些人平時不看報，不讀書，隻有在單位組織學習時，才會想起臨時找點資料看；又比如某些人，非要等到上級下來檢查，才會搞搞衛生，清理清理賬目，維修維修設備，上級一走，或上級不檢查，一切還是老樣子……他們做點事，就好像是專為做給別人看的，沒有人管他就不做。
這些人不知道做事是應該的。人生活在世界上就是為了做事。由於沒有這樣的主動性，他老是被動的。你讓我做，我就做；你不讓我做，我就不做，如此下去，怎麼談得上自我實現呢?
如果說人實現自我靠的是理想，那麼人追尋理想則首先靠的是對自己惰性的克服。
因此，有人把理想比作一隻翱翔於雲端的天鵝，也有人把惰性看作一隻隻能抱在懷裏的肥胖的天鵝。
【不能貽養後患】
⊙ 寓言
有個牧人弄到幾隻小狼，細心地撫養著，以為養大了不僅可以保護自己的羊群，還可以把別人的羊搶過來。
但小狼長大後，卻首先咬死了牧人自己的羊。牧人歎道：“我真是活該！狼本是應該殺死的動物，我卻偏要救活這些狼崽子!”
⊙ 靜思語
不能貽養後患！這應成為我們處世的一種基本智慧。
但在現實生活中我們經常會碰到一些人，甚至包括我們自己在內，常常會把仇人當親人。之所以這樣，其原因有時倒很複雜：有的是利欲熏心看不清事物的本質，有的是被某些人的外表所迷惑；有的則是思想覺悟不高，為壞人所利用，就像故事裏牧羊人想借狼的惡行為自己撈取好處……但無論什麼原因，貽養後患的人，到頭來災禍最終還是要落到自己頭上。
【語言的巨人?搖行動的矮子】
⊙ 寓言
一個孩子在塞納河邊說說笑笑，一不小心掉進了水裏。恰巧河邊有一棵樹，小孩吊在樹枝上，大喊救命。
一位教師剛好從那裏經過，他找到了機會大聲斥責：“啊，淘氣鬼，瞧啊，他做的傻事使他成了這模樣，我早料到這種小鬼不怎麼樣。
“他的爹媽真倒黴，為這樣的淘氣鬼真要把心都操碎！他們夠痛苦的，我要為他們的命運來叫苦。”
說完這一番話，他才把孩子救到岸上，可孩子此時已奄奄一息。
⊙ 靜思語
孩子失足掉進水裏，生命奄奄一息，教師看到後大聲數落孩子而不及時采取救助行動。這是對空談者的極大諷刺。
如果故事裏的孩子是我們心裏一個遠大理想的胚胎，我們整天對著它誇誇其談，不付出任何行動，欺人騙己，那孩子隻會永遠是孩子，甚至因長不大而淹死在我們發達的唾液裏。
如果我們所從事的事業是故事裏的孩子，我們整天商量怎麼辦，計劃怎麼辦，把說話當成了行動，對他說，對他講，對他勾畫思想的藍圖，而很少及時付出真正的行動，那孩子即使成長了，我們也會被第一個拋棄。
如果說語言是行動的影子，那也隻是影子。
【誰都有所不能】
⊙ 寓言
有一隻駱駝離開主人，獨自漫步在偏僻的小道上。長長的韁繩拖在地下，它卻漫不經心地隻管自己走著。這時，正好來了一隻老鼠。它咬住韁繩的一頭，牽著這隻大駱駝就走。老鼠得意地想：“嘿，瞧我的力氣多大啊！我能拉走一頭大駱駝呢！”
一會兒，它們來到河邊。大河攔住了去路，老鼠隻好停了下來。