曾有一位著名理論家早在30年代的文章裏說得更清楚：“所謂社交的要素是什麼呢?就是‘誠’和‘愛’。‘誠’是誠懇的意思；交友而能誠懇，把心中的事原原本本地向朋友講，不存絲毫虛偽，不用含糊秘密手段，那麼便沒有人不受感動而表同情了。”
一個生意人如果不誠實，對人虛情假意，八兩算一斤，假貨當真貨，以次充好，質次價高……，那他連奸商都算不上，一個人如果與人交際，滿口謊話，那說的再好也得不到友情，當然更無法取得別人的信任。
【不可亂開玩笑】
⊙ 寓言
從前，有個小男孩在一座高山上放羊。他常常對著在附近勞動的農夫喊道：“救命啊!救命啊!狼來了，狼來吃羊了!”
農夫們聽到後，便立即放下鋤頭犁耙，趕快跑過來相助。可是，這個放羊娃隻是尋尋開心，以此來捉弄他們。農夫們生氣地回到地裏去幹活了。
由於這個放羊娃經常這樣捉弄附近的農夫，農夫們都不再信任他了。有一天，狼真的來了，並咬死了一隻肥羊。放羊娃急得拚命喊叫，可是農夫們再也沒有理睬他。就這樣，狼咬死了好多羊。
⊙ 靜思語
開玩笑得有分寸。
不適當的玩笑，會令人生厭。
這就像一枚硬幣的兩麵，玩笑開得好，會讓聽者會心一笑或開懷大笑，使交談氣氛更加融洽。玩笑開得不好，則會使人生氣甚至發怒，使原本緊張的局麵變得更加尷尬。玩笑是人們交談的調味品，隻有適量、適地、適人，才能贏得歡笑、幽默和讚賞。
【要有自己的主見】
⊙ 寓言
喜鵲搭了人窩。鄰居們都跑來參觀它的新家。
八哥說，很漂亮，不過柴草鋪得太厚了點。
喜鵲忙用嘴銜掉些柴草下去。
鸚鵡說，很結實，隻是用石頭加固一些可能會更好。
喜鵲言聽計從。
烏鴉說，很暖和，不過如果用今冬的流行色——黑色粉刷一下，效果一定不錯。喜鵲點頭稱是。
冬天來了，喜鵲住在它的小窩裏，腳底透風冷得瑟瑟發抖，寒風襲來，小石子鬆動脫落砸傷了它的腳，更可氣的是，小孩子竟把它的窩當作了馬蜂窩，用竹竿使勁地捅。喜鵲隻好飛離它的窩，到別的地方去搭建新窩了。
⊙ 靜思語
能夠虛心接受別人的意見。當然是一種好的行為，但重要的是要學會辯別這些意見的好壞。更重要的是要分析這些意見適合不適合自己。然後再有選擇的取用。否則，像喜鵲一樣對別人的意見言聽計從，失去主見就會被別人左右，光考慮別人就會使生活亂為一團。你要獨立不被左右，就要學會思考衡量，知道自己要做什麼。
【幫人要幫到點子上】
⊙ 寓言
一天，一個人在大路上行走。
忽然，附近傳來“救命”的喊聲。他停下腳步，四下張望，發現在大路上幹涸的車輪溝裏躺著一條小魚。
他走上去問道：“小鯽魚呀，是你喊救命嗎？”
“是的。”鯽魚回答道，“我來自東海，是龍王的臣子，不幸落到這裏，快幹死了。請你給我一鬥或一升水，來救我活命吧。”
那人說：“好吧，我正要到吳越兩國去，等我到了那裏，一定引西江水來救你，可以嗎？”
鯽魚聽了，勃然變色，氣憤地說：“我離開水不能生存，現在你隻要給我一鬥或一升水，就可以救活我的命。可你卻先說些不著邊的話，等你從千裏之外把西江水引來，我早成了魚幹了。”
⊙ 靜思語
人們在沙漠中口渴難耐時所期望的並非讓人扔給他一袋鈔票或珠寶，而是一瓢能解渴的涼水；人們在身無分文、窮困潦倒時所期望的，並非腰纏萬貫，而是一次能解決有米之炊的機會。幫助別人，最重要的也許不是自己擁有什麼，而是別人需要什麼。
【生命中最大的敵人】
⊙ 寓言
老虎自恃是森林之王，整天專吃野雞野兔及些小動物。
有一天，老虎覓食時遇到了一隻牛虻。“不要在我眼皮底下打擾我覓食，否則我就吃了你！”老虎生氣地吼道。
“嘻嘻，隻要你夠得著就來吃呀。”牛虻嘲笑老虎，並且爬在老虎鼻子上吸血。老虎用爪子抓，牛虻又飛到虎背上，鑽進虎皮中吸血。老虎惱怒地用鋼鞭一樣的尾巴驅趕牛虻，牛虻越鑽越深。老虎躺在地上打滾妄圖壓死牛虻，牛虻立刻飛走了，不一會兒就引來了一大群牛虻，群起而攻之。沒過多久，老虎便奄奄一息了。
⊙ 靜思語
生命中最大的敵人就是自己不屑一顧的小缺點。一個物種之所以被打敗是因為輕小重大的思想滋長了這些小毛病小缺點，強者理應警惕看似不疼不癢的小錯誤。
【要發現別人的長處】
⊙ 寓言
百川與大海相彙，便異口同聲地譴責大海：“你為什麼把我們注入海裏的甜水變成苦水，弄得人畜都不能飲用?”
大海攤開雙手，無可奈何地說：“那好吧，你們不要把水流到海裏好了，省得變成苦水又埋怨我!”
後來百川泛濫，除了把河水流入大海，別無他途時，譴責之聲便悄悄消失了。
⊙ 靜思語
人各有長短，一個人不可能全是優點，沒有缺點；也不可能全是缺點，一點優點也沒有。
河流和大海的關係是互相依存的，光有大海，沒有河流，那人畜用水將無法保障；光有河水，沒有大海容納百川多餘的水，那麼河流就要泛濫成災。因此，河水不能光看到大海把水變苦，而要看到大海容納百川水流的長處，這樣就能實現優勢互補，取長補短。
一個光看別人短處的人，隻能做具體的工作，一個能夠看到別人長處，並能使其發揮的人，則能做管理人的工作。這就是區別，大海和河水的區別。
【不要瞎爭論】
⊙ 寓言
太陽落山不久，公雞和貓頭鷹之間的舌戰開始了。
公雞說：“空中亮閃閃的圓盤，給大地送來了熱，隻要它一升上天空天氣就變得溫暖起來。”
貓頭鷹駁斥公雞說：“此話從何說起?依我看，天上那亮晶晶的圓盤根本不放熱，而且往往它出來後，天氣就更冷了!”
公雞說：“胡說，我堅信它是熱源，這是幾十天來我的親身體會。”
貓頭鷹說：“你才瞎說一氣呢，我就沒有感到一點熱。”
⊙ 靜思語
公雞和貓頭鷹爭論，兩個都說的頭頭是道，但它們所爭論卻根本不是一個東西，也就是我們常說的牛頭不對馬嘴。它們一個是白天活動，見到的是太陽；另一個是夜裏才出門，見到的是月亮。太陽和月亮雖在形體上都是一個亮閃閃的圓盤，但它們卻是截然不同的兩個東西。因此貓頭鷹和雞的觀點可以說都不錯，但也正因為都說的正確才爭論不休。
生活中各執一詞而爭論不休的人也往往如此。每個人都有自己生活的經驗，並常因經驗不同而產生不同的觀點，這個觀點按個人的實際情況出發或許是不錯的，但對共同爭論的事卻未必對，何況有些事對與錯之間根本就沒有什麼嚴格的界線。這就需要我們在爭論時既要保持清醒的頭腦，還要積極地站在對方的立場考慮問題，隻有這樣，爭論才會有效，才不是公雞和貓頭鷹那樣的瞎爭論。
【別把別人也帶到錯路上】
⊙ 寓言
一個盲人走在路上，正不知如何是好。
這時，一個人走過來對他說：“你去哪裏?我來給你領路吧!”
走著走著，突然兩個人一起跌進了一個大坑。那個盲人嚷道：“怎麼啦?怎麼啦?咱們怎麼會摔在這大坑裏呢?我是盲人，可你……”
領路的那人一聲不吭，等盲人埋怨夠了，才慢慢地歎了一口氣，說：“對不起，我也不知道這裏有個大坑，因為我也是一個盲人。”
“那你瞎領什麼路呀!”那個盲人大概是摔痛了，氣得直搖頭。
⊙ 靜思語
在我們的生活裏，類似那個領路的盲人那樣，把別人也帶到錯路上的事，亦屬不少。如一道數學題，自己本不會做，卻硬裝聰明，教自己的一個同學，結果作業本發下來，才發現兩個人都做錯了；又比如一些人，自己行為本來就不正，還要別人也效仿他那樣做，結果不僅自己犯了錯誤，也把別人拉下了水……如此等等情形，足以要我們多多提高警惕。
這種自己錯把別人也帶錯的事情，大多是無意的，比如盲人領路，本意他也是出於好心，但好心辦了錯事。麵對這種情況，如果我們認真想一想這樣做會給別人帶來的危害，就會更加小心地與別人同事、同行了。
【別把夢想帶進墳墓】
⊙ 寓言
五官科病房裏同時住進兩位鼻子不舒服的病人。在等待化驗結果期間，兩個人都說，如果是癌，立即去旅行。結果出來了。甲得的是鼻癌，乙長的是鼻息肉。
甲當即列了一張告別人生的計劃單離開了醫院，乙住了下來。甲的計劃單是：去一趟拉薩和敦煌；從攀枝花坐船一直到長江口；到海南的三亞以椰子樹為背景拍一張照片；在哈爾濱過一個冬天；從大連坐船到廣西的北海；登上天安門；讀完莎士比亞的所有作品；寫一本書。凡此種種，共27條。
甲在這張生命的清單後麵這麼寫道：我的一生有很多夢想，有的實現了，有的由於種種原因沒有實現。現在上帝給我的時間不多了，為了不遺憾地離開這個世界，我打算用生命的最後幾年去實現還剩下的這27個夢。
當年，甲就辭掉了公司的職務，去了拉薩和敦煌。第二年，又以驚人的毅力和韌性通過了成人考試。這期間，他登上過天安門，去了內蒙古大草原，還在一戶牧民家裏住了一個星期，現在這位朋友正在實現他出一本書的夙願。
有一天，乙在報上看到甲寫的一篇散文，打電話去問甲的病。甲說，我真的無法想象，要不是這場病，我的生命該是多麼的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去實現自己想去實現的夢想。現在我才體會到什麼是真正的生命和人生。
⊙ 靜思語
在這個世界上，每個人都患有一種癌症，那就是不可抗拒的死亡。人們之所以沒有拋開一切多餘的東西，去做自己想做的事，是因為總認為自己還會活得很久。正是這一點量上的差別，使我們的生命有了質的不同——有些人把夢想變成了現實，有些人把夢想帶進了墳墓。
【以貌取人要不得】
⊙ 寓言
有一個賢人，聽說有一個人以慷慨、好客出名。
於是他穿了一件破衣便去這人家拜訪。主人很不禮貌，賢人隻好兩手空空而返。
第二天，賢人又穿了一件貴重衣服，重新來到這裏。這一回，主人又是請他吃飯，又是留他過宿。
賢人笑了一下，把幾個錢扔在富人麵前的桌上。富人驚奇地問：“你為什麼給我錢?”
賢人說：“昨天我穿得不好，你連片麵包也不給我吃。今天，我穿著好衣服來，你就把我當貴賓。這麼說，你尊重的不是我這個人，而是衣服!”