說書人說，武鬆跨進小酒店的門檻，大聲喊道：“店家，酒！”我們全聽出來了，打虎的故事離我們不遠了。喝酒是打虎的前奏，虎打得好不好看，全要看酒喝得好不好看。我們沒有喝過酒，可我們見過施家阿三撒酒瘋。阿三是村子裏最溫吞的男人，人見人欺的貨。但四兩酒下肚你就不認得阿三了。有酒撐腰，阿三一反常態，立馬豪氣逼人，所到之處雞飛狗跳，滿村子無風就是三尺浪。
酒壯膿包膽，更何況酒入英雄腸。所以，說書人在武鬆的酒桌上做足了書場。這頓酒喝得大起大落，大開大闔，處處是大模樣。武鬆這頓酒喝出了草莽氣、江湖氣、英雄氣，恣意曠放，痛快暢酣。你說三碗不過岡，爺爺我灌十八碗給你看。你要不拿酒來，我把你這鳥店子粉碎了。大英雄想做什麼，凡世休想擋得住。武鬆把十八隻空碗撂在一邊，站起身，他一抬腿就地動山搖，十八隻空碗搖搖晃晃。武鬆手提了哨棒，直往景陽岡去。
武鬆手提了哨棒，獨自往景陽岡走去。說書人在月光下拿起醒堂木，中止了月光下的打虎故事。說書人禿頂，滿頭滿腦的月亮反光，下巴上卻長了密匝匝的一把銀須。他有一口地道的揚州口音，“武鬆”兩個字念得浩氣跌宕，充滿了酒意，唱出來一樣：吳——鬆！他在每年秋天來到我們村，每年隻說一出書，就是武鬆打虎。他的書場擺在秋夜的打穀場上，打穀場月光如洗，打穀場的背後是一條河，河麵的月光平整而又安靜。新稻草在場上垛成垛，稻草的氣味和月光一起籠罩在夜的四周，然後，說書人喝了酒登場。他穿著一身白，白胡須在月光下麵銀銀閃爍。月夜闃然無聲，揚州口音帶著五成酒意橫衝直撞，在秋月下麵虎虎生風。
大英雄武鬆的事家喻戶曉了。我一直以為，武鬆故事的發明者是那個白胡子說書藝人。很久之後我才知道，其實不是。最早傳播武鬆故事的是那個叫施耐庵的才子。施耐庵乃揚州府興化縣人氏，他的墓至今靜臥在興化縣大營鄉施家橋村。我說這些可不是廢話。我的老家就在大營鄉施家橋村。我在家鄉的打穀場上聽說書人演義武鬆，那時候施耐庵就安息在打穀場邊，他的墓離書場隻有十幾步。
從空間上說，書場與墓地近在咫尺。但距離不能說明任何問題。事實上，我們不知道墓地裏埋的是誰。我們隻關心現世。施耐庵躺在墓裏，他可聽不見幾百年之後的揚州口音。施耐庵的墓很大，看上去像一座小丘。我們時常聚集在墓頂上做打虎遊戲。施氏墳墓成了我們的景陽岡。
我們的遊戲很簡單。說穿了就是相撲擂台。兩個好漢站在墓的頂部，把對手往下推。輸掉一個再上一個，最後的勝者就是當日武鬆。相對說來臭蟲的贏麵大些。臭蟲有一身好力氣，臭蟲成了我們的常任武鬆。他和他的鐵匠父親一樣，口臭、腳臭、放屁臭，他們一家人一年到頭都臭氣烘烘。但是他有一身好力氣。他隻能是武鬆。規則就是這樣的。
這一天秋高氣爽，村子裏的老老少少都很開心，真的像過節那樣。武鬆昨天晚上往景陽岡去了，今天晚上他要同大蟲擺陣廝打的，我們都很開心。白胡子老頭打虎這一段說得絕好，他就靠一張嘴，能把武鬆和大蟲弄得曆曆在目，你可要聽好了，是曆曆在目，和看在眼裏一樣，逼真鮮活。這天黃昏我們一起到景陽岡，我們怎麼也沒有料到，今天的武鬆打虎會打成這樣。
鼻涕虎過來時臭蟲正站在墓頂。臭蟲今天又贏了，舉著兩隻胳膊朝我們揮舞。鼻涕虎是施家阿三的兒，一年四季鼻孔底下掛著兩根黃鼻涕，我們從來不和他玩的，贏了他也是一手髒。但鼻涕虎今天自己找上門來了，他放了兩條豬。鼻涕虎扔下手裏的趕豬棍，兀自往施耐庵的墓頂上去。臭蟲看到了鼻涕虎的目光。鼻涕虎虎視眈眈。臭蟲對突發事件顯然缺乏鎮定，大聲說：“你來幹什麼？下去！”鼻涕虎什麼也沒說，大叫一聲撲上去，一下子就將臭蟲掀下去了。鼻涕虎站在施耐庵的墳頭擤了一把鼻涕，然後叉著腰，弄出一副武鬆樣。我們不願意看到鼻涕虎當武鬆。他的一臉鼻涕哪一點像？我們一起沉默，很嚴重地關注臭蟲。這樣的關注使臭蟲沒有退路。臭蟲隻能衝上去，他衝得太猛，收不住腳，自己把自己摔到墳墓的另一麵去了。臭蟲的腦袋撞在了墓碑上。墓碑上有九個字：大文學家施耐庵之墓。臭蟲的額頭湧出鮮血了。他的血同樣有一股臭氣。