在曆史與現實之間，長江流水之上，這樣的事有許多。譬如三峽中那美妙絕倫的桃花魚，傳說是昭君出塞時流下的鼻涕變成的。當地一位朋友覺得鼻涕太醜太難看，有損天下第二美女的形象，便改為是昭君的眼淚滴入水中變化的。這樣的改變，合情合理，令人敬佩。也有讓人惡心的。譬如三國時期赤壁大戰那事，後人總也免不了追問，在冷兵器時代，曹操的千軍萬馬南下本欲奪取江南吳國都城武昌也即現今的鄂州，卻要繞到上遊數百裏的荒野處渡江，而江那邊是更荒的荒野，三國過後多少年才有了地名的赤壁，這一點也不符合冷兵器時代，最經濟的戰爭策略是兩軍直接麵對，兵對兵，將對將、刀對刀、矛對矛地分出勝負。想不到近幾年竟有人借著創意經濟弄了一個創意，說是當年曹軍在此發現一條翻過幕阜山，直插時名柴桑再叫九江的小道，所以曹操才決定在此渡江。這樣的創意也太肆無忌憚，連起碼的常識也不要了。放著武昌不攻打，卻要翻越拎著打狗棍都難以通過的崇山峻嶺去攻打上不巴天，下不巴地，且遠在千裏之外的柴桑，這也太不把別人腦子當人腦子了。
青雲塔邊，那座因為蘇軾而在文學史上留下盛名的安國寺正在有序複建，雖不會回到當年騎馬關山門，鳴鑼開齋飯規模，也不會再在寺內設四裏涼亭和五裏涼亭，蘇軾的文學精神卻是要恢複其中。蘇軾有名句：飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩！惡詩雖然沒有惡人那樣遭人憤恨，卻比惡人更壞，因為這樣的壞是披著詩的光彩，最能妖言惑眾，損壞人世間的文化倫理底線。在蘇軾的黃州，重要的是傳承一個仁字。無論傳說與否，青雲塔修建的用意與結果都是為了一方百姓，且不會對任何其他有所妨礙。哪怕將明清兩朝數百名進士的出現歸功於石塔，也是借石塔之名，彰顯文情、文采與文化。二賦堂邊石塔故事的修改，也是因為一個仁字。一個寡婦哪怕再多幾段私情，也是人性使然，斷不可為了他人名聲而要了她的性命。相反，用石塔來說說黃州城對詩和詩人的喜愛都到了如此地步，才是這座古城和古城所有人的榮耀。不要小看了仁字，也不要不在乎仁字，更不要有意無意地糟蹋了這個仁字。
須知仁可安家，仁可安城，仁可安國。
二〇一六年六月十一日於黃州