在魯迅家中，許廣平有了一項新的活動，就是為魯迅抄書稿，許廣平抄寫的速度很快，有一天，她連續抄了一萬多字。
《許廣平與魯迅》的作者倪墨炎介紹道：“魯迅進來的時候，說你抄得太辛苦了，就摸摸許廣平的手，這使她感覺到魯迅對她的關心已經不像老師對學生。”
朱安是魯迅的原配妻子，這門親事是魯迅留學期間母親魯瑞為他安排的。出於對母親的孝順，魯迅接受了朱安。魯迅很尊敬朱安，雖然兩個人沒有什麼感情，但沒有什麼爭吵。而且實際上，他們一直過著一種無性的生活，魯迅其實一直過著獨身的生活。
魯迅認為愛情是婚姻的基礎，沒有愛情的婚姻不可能有幸福，但他卻準備犧牲自己，讓年輕人去享有這個幸福。魯迅曾在《我們現在怎樣做父親》一文中寫到：“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福的度日，合理的做人。”
1925年夏天，在魯迅的家裏，許廣平第一次向魯迅表達了自己的愛。但是魯迅覺得自己不可能再得到婚姻的幸福，不配被人所愛。
《出了象牙之塔》，是魯迅在女師大授課時編的教材，其中有一篇是英國詩人勃郎寧寫的一個愛情故事，故事中一個年長的老師同一個年輕的女學生相愛了，但是年長的老師認為不能相愛，就說我們不相稱，兩個人到了晚年覺得神未必這樣想，我們還是可以相愛的。魯迅因為自己已有的不幸婚姻而不願再談愛情，而許廣平卻引用了勃郎寧的詩句：神未必這樣想。這是一句令兩人彼此心照不宣的話。
與魯迅相愛，許廣平不得不麵對朱安，不得不麵對妻妾的名分問題。
“我是我自己的。”這是女師大學生廬隱在反對封建婚姻時提出的口號，這句話流行於女師大學生中間，成為他們反對舊式婚姻的標誌性語言。與許廣平追求愛情的大膽、主動相比，魯迅在心理上卻承受著巨大的壓力。
中國的封建思想根深蒂固的，老師同學生是兩個輩分，所以老師同學生戀愛那是不可想象的。如果魯迅承認師生戀的話，那就是多了一個（妻子），在傳統上來看他等於是納妾，顯得生活不太正派。
作為新文化運動的主將，魯迅的一言一行都會受到社會的關注。而已有妻室的事實也讓魯迅決定放棄追求愛的權利。
北京魯迅博物館館長孫鬱介紹說：“他認為我們搞新文化的人是很正派的，很正經的。所以我們堅決也不納妾，他是堅決不找第二房的。”
魯迅認為，愛情是婚姻的基礎，沒有愛情的婚姻是不可能有幸福的。但是在他自己來說，他準備犧牲自己。
與許廣平的交往，讓魯迅的生活出現了變化，無愛的婚姻，受到了衝擊，原本打算犧牲自己的念頭也開始動搖了。後來，在經過一段時間的接觸，受到許廣平的影響，魯迅慢慢地也向許廣平表示我可以愛，我為什麼必須犧牲自己呢？
“驅楊運動”最後的結果是北洋政府教育部長章士釗免去楊蔭榆校長職務，但同時章士釗下令解散女師大。這一行為遭到魯迅等教授和學生的反對，師生們在宗帽胡同開設臨時校舍，繼續上課。女師大的學生運動得到了北京其他高校學生的支持，1925年11月，北京爆發了有各屆數萬人參加的“罷免和懲辦章士釗”的示威遊行，12月11日北洋政府總理段祺瑞宣布免去章士釗職務。北京女子師範大學宣布複校。
魯迅與許廣平的交往遭到了一些旁人的非議，在這樣的情況下魯迅與許廣平的照片裏沒有一張兩個人的合影，與廣州中山大學圖書管理員蔣經三的合影曾被後來者剪裁，並發布在媒體上作為兩個人的合影。
周作人在1961年給朋友的一封信中曾對許廣平評論道：“內人因同情於前夫人（朱安）之故，對於某女士常有不敬之詞，出自舊家庭之故其如此看法亦屬難怪。”