《永樂大典》reference_book_ids\":[7078185807026080799]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 河南省作家協會的會員錢詩金，曾在北京的路邊“賣話”轟動一時，有大群的大學生每人出十元聽了他兩句話：“數風流人物還看真招”、“把人當贏看”。而“事業是天，把天做大”一句被二十多家企業買走。如今企業難幹，老板們“有病亂投醫”，哪怕是隻言片語的智慧也是好的，好在花錢不多。再加上現在失業的、離婚的、被騙的、心情壓抑的倒黴蛋兒不少，一兩句開心的話也有市場。一位會說漢語的外國人花八美元買走了他的“活出好心情，快樂總是你。”有了這樣的祝福，那老外想必會快樂上一陣子。
錢詩金能賣出去的顯然都是好話，用他自己的話說是一些“竅門話、抓心話、震撼話、刺激話、點子話、新潮話、乖乖話……”至少要讓人聽著舒服，甚或受到啟發和激勵。否則人家怎麼會掏錢呢？願意到大街上花錢買罵的人畢竟不多。無獨有偶，日本新興起的一種職業，也是在大街上“賣話”。所不同的是專門向買主拍馬屁——公開打出的旗號則叫“奉承服務”。他們身穿鮮紅的汗衫，表示他們是“職業奉承者”，用中國話說就是“馬屁精”。在東京繁華的街頭一坐，旁邊立一個大廣告牌，上寫：“奉承屋，每分鍾一百旦兀。”
有人往他們眼前一湊合，他們便立即搭訕：“你最近被人奉承恭維過嗎？感覺一下你潛藏的魅力吧，放縱一下自己……”如果買主是年輕女子，他們就會讚美她有非凡的時尚感，讓人著迷，然後把她和某個著名的歌星或影星拉扯到一塊兒大吹一通。如果客戶是男的也會有另外一套詞兒，反正是要把你吹得臉紅心熱、渾身無比舒坦了才算達到目的。據說所有接受過這項拍馬服務的人，都被拍得心曠神怡，笑得合不攏嘴。一位曾被拍過的人說：“感覺好極了，我一向不自信，在日本人們很少相互讚美，無論你有多麼出色，也沒有人誇你一下，生活在這樣環境中真是讓人恐怖。”
原來不光當官的喜歡馬屁精，普通人也喜歡隔三差五地被人拍上那麼兩三下。所以從古到今，從東到西，拍馬之風就從未斷絕過。人人都是肉體凡胎，喜歡被拍可以理解，何以也有人願意拍人呢？答案很簡單：有所圖。有的圖錢，像日本的那些小馬屁精們。有的圖官，有的圖色，有的圖命……《趙南星小品》裏講過一個故事，一個秀才壽數盡，去見閻王，恰巧趕上閻王放屁，秀才即獻《屁頌》一篇，曰：“高竦金臀，弘宣寶氣，依稀乎絲竹之音，仿佛乎麝蘭之味，臣立下風，不勝馨香之至。”閻王聞之大喜，立即給那該死的秀才增壽十年。看看，連陰曹地府的閻王爺都喜歡被拍馬屁，陽世間的活人還有救嗎？那張口就能做出《屁頌》的秀才，可算是馬屁精的祖師爺了。
但是，也有因拍馬而被殺頭的。明初翰林學士解縉，十九歲中進士，後來主持編纂《永樂大典》，不愧為一代雄才。同時也因會拍皇帝的馬屁而聞名，民間流傳著不少有關他拍馬的故事。一次他和明太祖朱元璋一塊兒釣魚，他不斷地釣上魚，朱元璋卻一條沒釣著，皇帝自然滿心不高興，他即刻吟詩一首，哄得龍顏大悅：“數尺絲綸入水中，金鉤一拋蕩無蹤。凡魚不敢朝天子，萬歲君王隻釣龍。”有一回朱元璋故意難為他：“昨天宮裏出了喜事，你吟首詩吧。”解縉一聽是皇帝得了兒子，馬屁順嘴而出：“君王昨夜降金龍，”朱元璋一轉口：“是個女孩兒。”解縉也立即改口：“化作嫦娥下九重。”朱元璋又說：“生下來就死了。”這真是難解，解縉卻話鋒一轉：“料是世間留不住，”朱元璋再逼一步：“已經把她扔到水裏去了！”解縉接著吟道：“翻身跳入水晶宮。”
這馬屁拍得多地道，既回避了“死”字，又把壞事說成了好事。這樣一個大才子，在四十七歲的時候卻被皇帝的錦衣衛用酒灌醉，埋在積雪中活活凍死了。因為他老拍皇帝的馬屁拍煩了，拍完了老皇帝不想再拍小皇帝了，自己也功成名就，應該享受別人來拍自己了，於是開罪了皇帝的弟弟。凡拍馬屁都會遇到這個問題，你不可能見人就拍，那麼多人累死你也拍不過來，拍了張三丟了李四，就會埋下禍患。即使再高明的馬屁精也有拍不上點子的時候，拍對了九次有一次拍錯就前功盡棄。再加上拍馬屁既是力氣活兒還得動腦子，一年到頭地老拍總會有煩的一天，而拍馬屁有一條死規矩，被拍的可以煩，拍馬的不能煩，馬屁精自己一煩，離著完蛋就不遠了。