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至今人們若突然走進邯鄲，還恍若進入成語典故之中。倘是順大道入城，在雄闊筆直的馬路兩側，古代弓箭式的電燈杆格外搶眼，杆似箭，弓是燈，強弩硬弓，直指星空。繼續前行，接近城郭，迎麵是一巨型城雕：台基高聳，上塑一烈馬，剽悍異常，騰空而起，馬背上有一勇士，彎弓搭箭，雄姿英發……這正是讓趙國強盛起來，成為戰國七雄中老二的一句成語：“胡服騎射”。
公元前三二六年，趙雍繼位，稱趙武靈王。他麵對的是一個爛攤子，趙國長期積弱不振，隨時都有可能被強秦和周圍的列國所吞並。趙雍殫精竭慮、夢寐以求地想找到強國之策。在一次外出巡視時遭遇胡人狩獵，他大受啟發，經過一番深思熟慮後便開始了一場曆史上著名的大變革。當時中原人的裝束是長袍寬袖，質地或絲或棉，鬆鬆軟軟。而胡人以獸皮做衣，緊身短打扮，行動利索，更便於騎馬打仗。中原人打仗以車戰為主，用馬拉著木輪大車，士兵則站在車上向前衝刺，受到車的局限，笨重而死板。而胡人都是騎兵，風馳電掣，馬到人到，人到刀槍到，靈活快捷，占盡先機。趙雍的變革就是學胡人穿“胡服”，練“騎射”。這也正是“改革”一詞最早的含義，“革”就是皮子，趙國的改革就是將絲棉換成皮子。
《易經》裏有“革卦”：“井道不可不革，故受之以革”。“天地革而四時成……革之時大矣哉！”戰國時期中原人很瞧不起胡人，覺得自己穿得鬆鬆垮垮、拖泥帶水是一種斯文。而趙武靈王“換皮子”的改革也是下了大決心的，他帶頭穿起“胡服”，並頒布重令督導士兵們練習騎馬射箭。這也就是“革卦”裏所說的“大人虎變”、“君子豹變”。領導變革的偉大人物，必須自己先行改革，然後改革周圍的人，最後推廣於天下，改革才能成功。趙國自此果然強盛起來。還有，邯鄲城中街有條回車巷，傳說就是藺相如避讓廉頗的胡同，正是在此演繹出了“負荊請罪”、“將相和”等著名的曆史故事。在邯鄲古老的沁河上，還有一座學步橋，即莊子在《秋水篇》裏所描述的壽陵少年“邯鄲學步”的地方……最令人驚奇的是邯鄲北郊確有一個黃粱夢村，村南有座明代的廟宇，名為“呂仙祠”，在這裏產生了中國文化史上最著名的一個夢：“黃粱一夢”，又稱“黃粱美夢”、“一枕黃粱”。