據唐人沈既濟的《枕中記》所載，唐開元七年，窮秀才盧生在邯鄲客棧裏遇見道士呂翁，兩人共席而坐。盧生不免抱怨起命運的不公，自己空有一腔抱負，卻報國無門，為窮所困，鬱鬱不得誌。此時店家剛蒸上小米飯，用餐尚早，呂翁便從行囊中取出一個瓷枕遞給盧生，讓他枕在上麵，可即遂心願。青瓷枕兩端開竅，盧生一枕而覺，一覺而夢，遂見枕之一竅漸大，內中明朗，他不覺走了進去。裏麵果然別有洞天，廟堂之上熙熙攘攘，他夢見自己舉進士、升高官、娶嬌妻，隨之便一展雄圖，開河廣運，殲敵擴疆，屢建奇功，官至吏部尚書、禦史大夫。後遭誣陷，一貶再貶，曾想引頸自刎，為妻所救。數年後終得昭雪，升中書令，封燕國公。所生五子，皆德才兼備，個個進士及第，官高位顯，得孫十餘人。他為官五十餘載，最後當到宰相，享盡人間榮華富貴，壽逾八旬，正待無疾而終，忽然驚醒，欠身而起見呂翁仍坐其旁，店家的小米飯還沒有蒸熟。盧生無比驚訝：“原來我做了一個夢呀！”呂翁道：“人生之道，不過如此而已。”盧生沉吟良久：“夫寵辱之道，窮達之運，得失之理，生死之情，盡知之也。先生所窒我欲也，敢不領教。”言畢隨呂翁出家學道。
“富貴榮華五十秋，縱然一夢也風流。”於是盧生的“黃粱一夢”便成了世上最著名的夢。明嘉靖三十三年，由道士出身的國師陶仲文出麵，不惜動用國庫的儲備重修“呂仙祠”，嘉靖皇帝還敕賜“風雷隆一仙宮”的匾額。一百多年後，清康熙、乾隆兩代皇帝又兩修“呂仙祠”，擴大了它的規模。可見曆代皇帝是多麼重視盧生的這個夢。同為清人的屈複似乎道出了個中原委：“夢作公侯醒作仙，人間願欲那能全？從知秦漢真天子，不及盧生一晌眠。”原來連皇帝們也羨慕“黃粱美夢”。事變幾滄桑，塵緣卻並非全是夢幻，情到深處幻亦真。特別是新中國成立後，毛澤東“一枕黃粱再現”的詩句，更是讓此夢家喻戶曉。
如此，古今中外還有哪個夢能跟“黃粱美夢”相提並論？於是現代人順理成章地又將“呂仙祠”開辟為“中國夢館”，從史料中精選出四千餘種夢，編成《夢典》。分為名人夢、情愛夢、發財夢、帝王夢等諸多門類，供現代人各取所需。商品社會未免太看重功利，人們更渴望美夢成真。今人又因太過實際，而美夢做的越來越少，於是到“夢館”裏來尋夢的人非常之多，旅遊旺季以及高考時節，更是人滿為患。遊人到這裏來都喜歡觸摸一下盧生的塑像，當地流傳著這樣的順口溜：“摸摸盧生頭，一生不用愁；摸摸盧生手，什麼都會有。”
不犯愁還會有夢嗎？盧生因愁才“一枕黃粱”，愁時如夢夢時愁，醒來疑假又疑真。至於“什麼都會有”，恐怕也隻能在夢裏。人不可無夢，世上原本就沒有不做夢的人。要尋夢，到邯鄲。想做好夢，更要到邯鄲！
二〇一〇年六月