第二十三章《伴隨一生的好詩·好文·好典(荷花卷) 》(17)(2 / 2)

為什麼人們要這樣呢?為什麼要捧我的妻,捧我的兒女和親眷呢?因為我是王,是他們的主子,我將恍然大悟:我生活在這些奴才們中間,連我所敬畏的尊長和師友也無一不是奴才,而我自己也不過是一個奴才的首領。

我是民國國民,民國國民的思想和生活習慣使我深深地憎惡一切奴才或奴才相,連同敬畏的尊長和師友們。請科學家們不要見笑,我以為世界之所以還大有待於改進者,全因為有這些奴才的緣故。生活在奴才們中間,作奴才們的首領,我將引為生平的最大的恥辱,最大的悲哀。我將變成一個暴君,或者反而正是明君: 我將把我的臣民一齊殺死,連同尊長和師友,不準一個奴種留在人間。我將沒有 一個臣民,我將不再是奴才們的君主。

我若為王,將終於不能為王,卻也真地為古今中外最大的王了。“萬歲,萬歲,萬萬歲!”我將和全世界的真的人們一同三呼。

人物介紹

About the Author

聶紺弩(1903-1987),湖北京山人,現代作家。他的創作涵蓋雜文、詩歌、小說、劇本、寓言及古典文學研究多個門類。其中尤以雜文成就最高、影響最大。夏衍稱“紺弩的‘魯迅筆法’幾乎可以亂真”,胡喬木稱他為“當代不可多得的雜文家”。雜文集有《二鴉文》、《血書》、《海外奇談》、《寸磔紙老虎》等。三聯書店出版有《聶紺弩雜文集》,武漢出版社出版有十卷本《聶紺弩全集》。

【賞析】

這是一篇並不真實的自白。因為作者雖是在自白,自白的內容卻都是假想的、根本不可能發生的。這又是一篇真實的自白。因為自白的內容是虛構,但虛構內容所隱喻的思想卻是作者真實的思想。這個思想即是:封建君主製度是不合人類理性的製度,封建君主之所以能夠專製天下,不是因為天下需要他的統治,而是他的統治阻斷了人類探尋其它合乎理性的社會製度的步伐。正如作者所指出的,封建君主能夠呼風喚雨,一統天下,不是因為他的超常的人性,而是因為他的屬民們的低下人性。所以,封建君主才會感歎“生活在奴才們中間,作奴才們的首領,我將引為生平的最大的恥辱,最大的悲哀。”

文章的結尾,作者用寥寥幾句,道出了如此費力虛構一個為王故事的真意:如果連幻想成為“王”的人最後都意識到“王”存在的不合理性,那麼,束縛人類發展幾千年的封建君王製度便會最終從人類曆史上消失,人類將踏著它的廢墟向文明邁進,這難道不值得人類歡呼雀躍嗎?