有一年，洛陽鎮守錢惟演在城裏修了一座驛舍，特請本城文豪謝希深、尹師魯和後起之秀的歐陽修，各寫一篇記事文。三人各顯其能，半日成文，大家圍定一看，謝文七百字；歐文五百多字；尹文最少，隻用了三百八十幾個字，而且洗練生動，敘事完備。歐陽修也自認不如尹師魯寫得好，當天晚上便去向尹師魯求教。尹師魯對他說：“您的文章雖然也寫得好，但尚嫌結構不夠嚴謹，語言不夠精煉。”歐陽修接受了這個意見，又一字一句仔細地推敲，重寫了一遍。尹師魯看後，覺得一個字也不能更動，便感慨地評價歐陽修“真一日千裏也。”意思是說：歐陽修進步真快，實在像一日前進一千裏一樣！
後來人們就由此引出“一日千裏”這個成語，用來形容人的進步和事物發展的速度很快。
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為求一字穩，耐得半宵寒
歐陽修寫作嚴謹，往往是“為求一字穩，耐得半宵寒”。有一次，歐陽修和兩位朋友在街上散步，看到一匹脫韁的奔馬踏死了一隻狗。於是，他提議看誰能把這件事簡練地記述下來。一位朋友想了想說：“有犬臥於通衢，逸馬蹄而死之。”用了十二個字。另一位朋友說：“有馬逸於街衢，臥犬遭之而斃。”也用了十二個字。歐陽修嫌他們說的不精練，隻用了“逸馬殺犬於道”六個字。
藝境尋幽
Arts and the beautiful environment
在藝術的殿堂裏
供我們觀賞的
不僅是構成帶來的美感
還有
對人間真情與理想的
呼喚和守望
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《巴爾紮克像》完成後的風波
巴爾紮克是法國19世紀文壇巨星，他的作品具有浪漫主義激情和批判現實主義的精神。羅丹對他非常敬慕，所以1891年法國文學家協會委托羅丹雕塑一尊巴爾紮克像時，他當即表示十分樂意為他塑像。他前後作了四十多件形象習作，著意刻畫一代文豪的外貌和精神特征。雕刻家認為，創造形似的巴爾紮克不是主要的，“我考慮的是他的熱情工作，他的艱難生活，他的不息的戰鬥，他的偉大的膽略和精神，我企圖表現所有這一切。”羅丹塑造的巴爾紮克是個夜間漫步的形象，羅丹讓他披著睡衣在星空下沉思，那寬大的睡衣包裹著屹立的巨人。現在人們看到的巴爾紮克，雙手被睡袍緊緊遮蓋，麵部精神被突現了出來，在月光下好像獨自整夜在行走、思考。作品完成後，於1898年在沙龍展出時，卻激起了廣泛的社會抨擊。說它是“印象主義”，是怪異的、病態的表現，脫離現實的人體的塑造形式。有的尖刻的批評者甚至把這尊雕像說成是“麻袋裏裝著的癩蛤蟆”。作協拒絕接受它，作協主席——詩人揚·愛卡德因拒收訂貨而氣憤得辭了職。作家左拉、法朗士，畫家莫奈、勞特累克，音樂家德彪西等人，聯合起來支持羅丹，並發表了宣言。最後，羅丹不堪忍受這種長時間的爭執，毅然決定把作品運回自己的工作室，退還了稿費。但他堅信：“假如真理應該滅絕，那麼後代就會把我的《巴爾紮克像》毀成碎塊；若是真理不該死亡，那麼我向你們預言：我的雕像終將立於不敗之地。”他還認為：“《巴爾紮克像》是我一生的頂峰，是我全部生命奮鬥的成果，我的美學理想的集中體現。”
1939年，這座雕像終於被鑄成銅像矗立在巴黎，此時，羅丹已逝世2周年。
人物介紹
About the Author
陳丹青 中國當代最具影響力的畫家。1953年出生於上海，十七歲到農村插隊，期間開始自習油畫。1978年被中央美術學院油畫係研究生班錄取。1980年畢業留校，任教於油畫係；同年以油畫《西藏組畫》一舉成名。1982年移居美國紐約，為職業畫家。2000年回國任教於清華大學，後因不滿招生製度而辭職。近年來在繪畫之外，陸續推出多部著作，均一紙風行。