另外，《史記正義》上記載：老子的母親懷孕長達八十一年，後來在一棵李樹下，割開左腋，生下了老子。老子一出生時，就是一個白胡須、白眉毛的老頭。因此也就稱他為“老子”！
005莊子為何被封為“南華真人”
莊子（約前369～前286年），名周，戰國蒙（今河南商丘東北）人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋當時社會生活的方方麵麵，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。
莊子是一個出身於破落貴族家庭的知識分子，曾任職蒙地漆園的小吏，有時還以打草鞋為生，生活貧困。他曾向監河侯借粟，人家沒答應；又穿布衣破鞋去見魏王，人家問他為何如此潦倒，他說是窮而非潦倒。他說自己生不逢時，就像落在荊棘中的猿猴。
有一次，楚威王專門派大員去他家裏，想用千金俸祿請他出來做楚國的宰相。他卻對使者說：“千金俸祿，價值高昂；一國之相，地位尊貴。不過先生是否見過祭祀用的犧牲之牛啊？當祭祀的人要把它拉去做犧牲時，給它披上錦鏽，係上彩帶，一時間是何等榮耀。可是當它要進入廟堂，知道自己將要被宰殺的時候，想不享受這一榮耀，而去做一個委身豬圈的小豬，都是不可能的了。拿千金讓我去當相國，與披錦鏽彩的犧牲之牛有什麼區別呢？”
“我聽說楚國有一隻神龜，已經死了三千年了，國君還把它當作神物，用錦巾包裹起來，小心放在木匣裏，供奉在廟堂之上。請問先生，這隻龜是願意作為一把死骨受人尊重呢，還是願意活著自由自在地在泥塘裏爬行呢？你們快走吧！不要再玷汙我了。我寧願做一條泥鰍自由自在地在汙泥中搖曳，也不願意去做一個犧牲牛去披錦掛彩。”
基於這種誌向，莊子一生都沒有做大官，始終維持著和平民一樣的貧苦生活。
莊子寓言傳道，著書十餘萬言。作為老子的後學，他“學無不所窺，然其要本歸於老子之言”。其不僅繼承、發展了老子的學說，而且成了先秦道家的集大成者。
其作品現存《莊子》33篇。全書分內、外、雜三部分，即內七篇，外十五篇，雜十一篇。一般認為，內篇思想、結構、文風比較一致，為莊子所著；外、雜二篇思想與內篇不盡一致，摻雜了莊子門人後學以及道家其他派別的作品，但其中某些篇章也反映了莊子的思想。
在莊子的哲學中，“道”是客觀真實的存在，是宇宙萬物的本源。在政治上，莊子主張無為而治，放棄生活中的一切爭鬥。莊子向往自然，崇尚“天地與我並生，萬物與我為一”的精神境界。莊子認為，人生的至高境界是逍遙自得，是精神的自由。
莊子的思想和主張，對後世影響深遠。在魏晉時期，《莊子》和《周易》、《老子》一起並稱“三玄”；唐玄宗天寶元年，莊子被封為“南華真人”，《莊子》被尊為《南華真經》，正式成為道家經典之一。宋徽宗時，莊子被封為“微妙元通真君”。隨著老莊學說成為道家思想的核心內容，莊子日益被神化。
趣味鏈接：“斧正“的典故
“斧正”一詞出自《莊子》。
楚國郢都有個人，在刷牆時鼻尖上濺了一點白粉，這點白粉薄得像蒼蠅翅膀一樣，他找來工匠幫他去掉。這個工匠讓他站穩後，掄起斧子照他的鼻子就是一下，那個人鎮靜端立，隻覺一股疾風拂麵而過，鼻尖上的白粉全不見了，而鼻子卻一點也沒受傷。
有個國君聽說後，把這個工匠招去，讓他再表演一次運斧成風的本領。工匠說：“我確實有過這種技能，可是，和我配合的那個人已死去好久了。”後人根據莊子講的這個故事，在請人修改文章時，用“斧正”表示謙恭。
006墨子如何建立了自己的學說
墨子（約前476～約前390年），墨家學派創始人，名翟，今山東省滕州市人。
墨子出身低賤，是小工業者。他精通手工技藝，可與當時的巧匠魯班相比。他自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”和“賤人”。
墨子曾經學習儒術，因不滿“禮”之煩瑣，另立新說，聚徒講學，成為儒家的主要反對派。
在代表新興地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相對立的最大一個學派，並列“顯學”。
為了宣傳自己的主張，墨子長期奔走於各國之間，他的足跡東到齊，西到鄭、衛，南到楚、越。墨子還曾和魯班論戰，成功製止了楚國對宋國的侵略戰爭。
此外，墨子還廣收門徒，一般的親信弟子達數百人之多。他把墨家打造成了一個組織嚴密、紀律嚴明、旗幟鮮明的組織，這在當時是唯一的。
墨子的政治主張，都是以解救時弊為目的，倡導兼愛、非攻、尚賢、尚同，宣傳天誌、明鬼，針對當時流行的命定論，墨家又主張“非命”。在真理的原則上，主張經驗論。倫理思想上，墨家的根本觀念是“義”，“義”的觀念來源於“天”，在此基礎上，建立了義利統一的道德觀。
墨子提出了“實”是第一性，“名”是第二性的哲學觀點，他以“耳目之實”的直接感覺經驗為認識的唯一來源。這是人類認識發展史上一個很大的進步。
不僅博學多才，墨子還擅長工巧和製作，他曾製成“木鳶”，據說三天三夜飛在天空沒有掉下來。他還擅長守城技術，其弟子將他的經驗總結成《城守》二十一篇。