漢順帝陽嘉元年（公元132年），規定應孝廉舉者必須年滿四十歲；同時又製定了“諸生試家法、文吏課箋奏”這一重要製度，即中央對儒生出身的孝廉要考試經術，文吏出身的則考試箋奏。
由此，歲舉一途遂出現了正規的考試之法，孝廉科因而也由一種地方長官的推薦製度開始向中央考試製度過渡。
東漢時，舉孝廉為仕進的要途，實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。”漢代以後，曆代因之，隋唐隻舉秀才而不舉孝廉，明、清時俗稱舉人為孝廉。
003漢代如何通過“賢良方正”選拔人才
“賢良方正”，漢代選拔統治人才的科目之一。賢良：才能、德行好。方正：正直。始於漢文帝二年（公元前178年）。
《史記·孝文本紀》：漢文帝下詔雲“舉賢良方正直言極諫者，以匡朕之不逮。”被舉薦者對政治得失應直言極諫。如表現特別優秀，則授以官職。
漢武帝時複詔舉“賢良”或“賢良文學”。名稱時有不同，性質無異。曆代往往視做非常設之製科。唐宋沿用，設“賢良方正科”，像王播、裴度、牛僧孺、柳公綽都出身該科。
004古代科舉大致情形如何
科舉考試最早開始於隋朝的“進士科”，公元607年4月，煬帝下詔定十科舉人，這就是“分科舉人”。其中“文才秀美”科就是以後的進士科。這標誌著科舉製度正式產生。唐承隋製又增加了明經、明法、俊士、明書、明草等科。後來一直沿用至明清，到明清時，已經形成了完備的科舉考試製度。
明清時代，凡入學者必經童試，錄取者為童生。再經“歲考”，錄取者稱“生員”，俗稱“秀才”。
明清科舉考試，主要分三級進行：鄉試、會試和殿試。鄉試通過稱“舉人”。會試考中者叫“貢士”，第一名稱“會元”。殿試又叫廷試。會試錄取的貢士參試，一般殿試不黜落貢士，隻是重新分定出等第名次。
古代流傳著這樣一副對聯：“何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。”八月桂花開放，對聯中的“八月桂”其實就是指鄉試得中。杏花在二月開放，所以對聯中的“二月杏”其實指的是會試得中。這副對聯就是講人們“三更燈火五更雞”的刻苦攻讀為的就是一朝“金榜題名”。
為什麼叫“金榜題名”呢？原來是因為殿試發榜用黃紙，表裏二層，分大小金榜，小金榜存檔大內，大金榜由禮部尚書奉皇榜送出太和中門，至東長安門外張掛在宮牆壁，故考中進士者稱金榜題名。
趣味鏈接：及第
及第是中國封建時期科舉考中之稱謂。科舉考試及格者按甲乙次第列榜，故稱及第，也稱登第。
此概念源於漢代取士製，其射策而中者稱高第。自隋唐實行科舉取士以後，由於設置了秀才、進士、明經、明法等諸多科目，遂有及第的具體科目之稱。至明清以來，科舉隻重視進士一科，皇帝還要親自主持殿試，及格者分一、二、三甲，對一甲賜進士及第。故明清時期的及第，是專指考中一甲的前三名，即狀元、榜眼和探花而言的。從廣義上講，凡參加科舉考試及格者，均可習慣地稱之及第。
005常科考哪些科目
唐時的科舉，通常分為常科和製科兩種。常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明書、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，並不受重視。有的科（如俊士科）甚至不常舉行。秀才的稱呼人們都很熟悉，這一科在唐初要求很高，後來也逐漸廢弛。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。
唐高宗以後進士科更為時人所重，唐朝的許多宰相都是進士出身。唐朝皇帝都很重視進士科，武則天曾親自在宮殿中考查進士，開創了“殿試”的先河。
兩者相比較，明經科主要考察對儒家經書的記憶和理解，一般試帖經、經義、策論，錄取率約為十分之一，考中相對容易一些；進士科除考經書外，側重考詩賦和時務策，對文學水平和政治見解有很高的要求。一般試帖經、雜文、策論，錄取率約為六十分之一，考中十分不易。但進士前程遠大，仕途光明，因而是當時讀書人人仕為官的終南捷徑。
常科的考生有兩個來源：一個是生徒，一個是鄉貢。由國子監（國子學、弘文館、崇文館）及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者叫鄉貢，這類應試者通稱舉人。
州縣考試稱為解試（中頭名者稱解元），尚書省的考試通稱省試（通過者稱進士及第），或禮部試。由於禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈，也就是考場的意思。唐朝初年，由吏部考功員外郎主持考試，開元二十四年（公元726年），以郎官地位太輕，改由禮部侍郎主持。
趣味鏈接：明經科
明經是唐朝考試的一科，指通明經術，參加考試，在當時稱為應明經舉。
明經科的主要考試內容包括帖經和墨義。先帖文，然後口試，經文大義十條，答時務策三道。所謂帖文，又稱帖經，主要考經文的記憶，有點像現代考試的填空，試題一般是摘錄經書的一句並遮去幾個字，考生需填充缺少的字詞，具體做法是：“以所習之經，掩其兩端，中間唯開一行，裁紙為帖。”至於墨義則是一些關於經文的問答。
006製科考哪些科目
相對於每年都舉行的常科，製科則是臨時增設的，由皇帝親自主持，目的在於選拔各種特殊人材。製科的科目有很多，僅在唐代有記載的就達百餘種，像博學宏詞科、文經邦國科、達於教化科、可以理人科等。參加考試的人除了平常考生外，也包括有出身和官職的人。