後來，魏顆與秦將杜回作戰，有一老人結草把杜回絆倒，秦軍大敗。魏顆夜夢結草老人說，他就是魏顆所嫁之女的父親，因感魏顆救女之恩，所以結草絆杜回以報答。
又傳說東漢楊寶九歲時，至華陰山，見一黃雀為鴟梟搏擊墜地，便將傷雀帶回家，用黃花喂養。百餘日後，黃雀傷愈飛去。當天夜裏，楊寶夢見黃衣童子對他說：“我是西王母使者，承蒙您搭救我，今贈白環四枚，祝您家子孫清白，四代位登三公，一如此環。”
亦作“結草之報”、“結草”。
037杵臼之交
漢儒生公沙穆到京城遊學，因資糧匱乏，就變裝受雇為吳佑舂米。吳佑跟他交談，發現他很有才能，二人就定交於杵臼之間。
後以“杵臼之交”指不計身份貴賤的友誼。
038解衣推食
漢高祖劉邦器重韓信，授予他上將軍印，並脫下自己衣服給他穿，將好菜好飯讓給他吃。亦省作“解推”。
後以“解衣推食”形容對人的深切關懷和幫助。
039皮裏陽秋
本作“皮裏春秋”。皮裏，指肚子裏，內心。春秋，指著名的史書《春秋》，相傳為孔子編定，對曆史人物和事件寄寓褒貶，但並不直言，讀起來耐人尋味。
這個典故是指口頭上不作評論，心裏卻有所褒貶。晉簡文帝（司馬昱)）鄭後名阿春，避諱“春”字，遂改稱“皮裏陽秋”。
040馬齒徒增
比喻人的年齡增長而無所成就。典出《左傳·僖公二年》。
春秋時，晉國用荀息計，以良馬與璧玉為禮品，取得虞國的同意，讓晉國借道滅了虢國。五年後，晉國又滅了虞國，苟息手持璧玉說：“璧玉沒變，而馬齒加長矣。”
041斷袖之癖
指帝王貴人喜愛男寵（古稱男子同性戀為“男寵”）。典出《漢書·佞幸傳·董賢》。
西漢的董賢長得很秀美，深得漢哀帝寵愛。兩人形影不離，同床共枕。有一次哀帝醒來，衣袖被董賢壓住，他怕驚醒董賢，於是用刀將袖子割斷，可見其愛戀之深。
042五日京兆
京兆，即京兆尹，京都行政長官。指官吏任職時間短。典出《漢書·張敞傳》。
漢京兆尹張敞，因與已被治罪的大臣關係密切被迫離職。離職前，他派手下捕盜官絮舜去辦事，絮舜認為他即將離職，不肯按他的指示辦事，對人說：“他不過是五日京兆罷了，還能過問什麼事情？”
張敞得知，將他逮捕下獄。
043風馬牛不相及
馬子春嚐撐舟入剡，訪其友人牛舜初。渡曹娥江，遇逆風，舟不得前，停了一天一夜。等到了剡地，不巧牛舜初因訪友已於前一天外出，遂未得相見。
馬子春歸，對他的夫人說：“此真所謂風馬牛不相及也。”
此借成語“別解”。“風馬牛不相及”，語出《左傳·僖四年》：“君處北海，寡人處南海。唯是風馬牛不相及也。”風：牲畜公母相追逐；及：碰頭。兩方距離很遠，馬、牛發情追逐也不會碰到。
馬子春借此說“因逆風阻遏，誤了舟行，使我馬某與牛舜初未得相見。”可謂風趣之極。
044不為五鬥米折腰
東晉著名詩人陶淵明在做彭澤縣令時，一次，郡裏派督郵到縣裏來，他手下的差吏告訴他，應該整理一下衣冠再去參見。
陶淵明說：“我不能為了五鬥米，折腰事此等鄉裏小兒！”於是解下官印，離開了。
045盛名之下無虛士
隋朝詩人薛道衡有一次出訪陳國，寫了一首《人日》詩說：“入春才七日，離家已二年。”南方人聽到這兩句後，嗤笑說：“這是什麼話啊？真不明白別人怎麼會說這小子會寫詩？”
等到念到後二句“人歸落雁後，思發在花前”時，都驚喜地說：“盛名之下本來就不會有徒有虛名的人。”
046一屋不掃，何以掃天下
東漢人陳蕃15歲時，其居室汙穢不堪，甚是髒亂。有一天，陳蕃父親的朋友薛勤來訪，見此情景，就問他：“為什麼有客人來時，也不將屋子打掃打掃？”陳蕃回答：“大丈夫應當掃除天下，小小一間居室用不著打掃？”薛勤馬上反駁道：“一屋不掃，又何以掃天下呢？”
現在則常用“一屋不掃，何以掃天下”說明做大事、成大業需從小事做起，反駁此典中陳蕃因大放小的觀點。