《儒林外史》reference_book_ids\":[7220723706077645824,6867361770747464712,7267090248478231593,7155417000821394462,7225560267168418874]},{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":7,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":55,\"start_container_index\":7,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":51},\"quote_content\":\"《封神》reference_book_ids\":[6906757598574283783]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 自序
不佞治小說為業，二十餘年於茲矣。畢生除半部分精力為新聞記者外，胥消磨於構思書寫之間，此雖不得雲業近專門，然尚能力守見異思遷之戒。其必寫小說與當記者並兼者，則以中國文人賣文，計字論錢。輒日千字若幹元，專寫小說，勢不能糊口。而專事新聞，既不堪久為夜間工作，且棄去少小之所嗜好，又非所願。
蹉跎半生，毫無成就。遂依然措大，有如今日。但讀書略獲進益，差知富貴浮雲，苟吾心之所安，初亦不必他求。故韓愈所雲，而發蒼蒼，而視茫茫，而齒牙動搖，竊猶樂此不疲也。
抗戰軍興，文人曾一度等諸廢物，而不佞則以身為記者，猶得托跡後方。至一章一回之經營，本欲擱筆，乃戰局稍定，社會頗感需此。
吾本家山全破，行李蕭然，苟可稍益得錢，略解困苦，又何樂不為？於是來渝之次歲，又稍稍以小說稿，發表滬漢港渝數地。論其動機，至為鄙陋可笑。但苟利國家，於字裏行間，自當勉為之。蓋吾為中國人，自當有以報中國，報國而又在吾職業中為之，未另有所耗於血汗，此最便宜事，奈何不為乎？
以此，四年以來，吾未嚐敢言有何運動，亦未嚐敢言有何貢獻，且亦不必雲曾如何如何緊守崗位，徒令人齒冷膚栗。但社會不厭我，拙作能在報端日日發表下去，斯亦足矣。
吾既立此一準則。故發表於漢港滬者，其小說題材，多為抵抗橫強不甘屈服的人物。發表於渝者，則略轉筆鋒，思有以排解後方人士之苦悶。夫治苦悶之良劑，莫過於愉快。
吾雖不能日言前方斃寇若幹，然使人讀之啟齒一哂者，則尚優為之，於是吾乃有以取材於《儒林外史》與《西遊》、《封神》之間矣。此《八十一夢》所由作也。
民國三十一年一月
於重慶之南溫泉
楔子鼠齒下的剩餘
夢這個東西，雖然在生理上解釋起來，不過是一種神經潛憶力的反映，可是有許多夢是人的思想所不曾考慮到的，這反映從何而來呢？世界上的文學家藝術家都把夢當作一種寄托。盡管明知道是腦子裏的幻想，卻撇開了不談，故意去渲染描寫。這夢之為物，就越說越玄了。
前幾年，我寄居北平，曾得一次做夢的怪病，頭一落枕，夢神就來糾纏。其初還無所苦，兩三月之後，卻不勝其擾。向許多名醫請教過，也無良法應付，直等我做了半年多的旅行，才把這夢躲開。
說說是若幹年頭了，這夢神又到四川的亂山茅屋紙窗下，把我找著。不論是黃昏，是夜半，是天明，甚至是中午，隻要我睡到床上，夢神立刻就引導我到另一個世界去。這世界裏的七情變幻，比我們這世界是緊張得多，有時刺激得過於厲害，把我睡直了的身體，驚動得坐了起來。夢醒之後，回想夢裏那些情景，卻也不少可歌可泣的。
因之，我每在睡眼蒙嚨，精神恍惚的時候，我立刻把夢境重默想一遍。到了次日早起，我第一件事，就是抽筆展紙把夢裏的事情默寫出來。有時夢境太離奇而有趣了，我等不著次日，半夜披衣起床，把案頭的植物油燈點著，就狂寫起來。