Nash的研究力圖探討閱讀過程中文章的結構能否通過類比映射而實現遷移，這是有意義的。然而，在Nash的實驗設計中采用了被試閱讀後寫成的綜合性文章作為考察指標，他認為這篇綜合文章可以反映出第一篇文章對第二篇文章的映射，這其實是不恰當的，實際上這篇綜合性文章反映的並不是第一篇文章（源文章）對第二篇文章（目標文章）的類比效應，而是反映了這兩篇文章的閱讀對寫作的影響效應，兩篇閱讀文章都可以說是源文章，而隻有所寫的綜合文章才算是目標領域。同時，進一步來看，被試所寫的總結文章，既然是對所閱讀的兩篇文章內容的綜合，那就必然要受它所總結的文章的影響，很難說它反映出原來閱讀的兩篇文章的結構類比。因此，Nash的研究實際上不能真正檢驗出在文章閱讀與寫作過程中是否存在根特納所提出的類比結構映射效應。
國內學者對這個問題也進行了深入研究。在莫雷和張金橋（1999）的研究中，改變了Nash的實驗設計。閱讀文章之後不是要求被試寫前麵文章的總結性文章，而是要求他們構思一篇新的文章，我們將先前閱讀的文章界定為源文章，所構思的新文章界定為目標文章，以目標文章結構與源文章的相似程度作為考察源文章的結構對目標文章是否產生映射作用的指標。實驗結果表明：源文章的結構可以通過類比映射影響被試對目標文章的結構的構思；源文章的結構越清晰即學習材料的透明度越高，對目標文章結構的映射效應就會越顯著；主體對源文章的結構的把握越清晰，對目標文章結構的映射效應就越顯著，也就是說，主觀透明度越高，發生結構映射的可能性也越大；如果先前閱讀兩篇結構不同的文章，寫作時易受後一篇文章結構的影響。
（三）“模仿”是讀寫結合的重要途徑
讀寫結合是指在實際的語文教學中，閱讀與寫作的相互作用和緊密聯係。追溯中國語文讀寫結合的發展史可知，讀寫結合一般是從仿寫起步的，仿寫是讀寫結合的最基本形式。仿寫的心理活動是模仿，通過模仿這個心理活動使閱讀和寫作結合起來。模仿是指仿效一定的文章原型而引起與之類似行為模式的一種心理活動，也是基本的寫作學習手段。在掌握書麵語言的過程中，學生的模仿加速了從理解向使用的過渡，模仿使理解到表達的轉化過程大大縮短。
武進之等（1982）的研究指出：“不管兒童在語法結構方麵具有多麼豐富的創造性，但歸根到底總是來源於成人或其他兒童有意無意所提供的某些範型，再按他自己的格式加以重新組合或變更。”學生的作文訓練是一個由模仿到創造的過程。從仿到作，由俗入雅，這是學生寫作的基本規律。
瑞士心理學家皮亞傑曾經指出：“模仿能產生表象，因而從任何外部動作中分離出來，有利於保持動作的內部輪廓，成為日後形成思維的準備。”在讀寫結合教學中，教師向學生提供範文，學生就會產生表象，進而形成一種“內部輪廓”，為寫作構思提供材料和模式的準備。因此，表象是模仿的重要機製，沒有表象，模仿就無法進行，讀寫之間也無法結合。
表象所具有的形象性、概括性等，有助於在讀寫結合中形成仿寫的策略。
心理學家們對模仿作了很多研究和論述，例如，美國社會心理學家班杜拉（A.Bandura）提出的社會學習理論就非常強調模仿作為社會學習的機製所起的作用。社會學習理論的焦點是模仿行為，社會學習過程稱為“習得”，習得是學習者與模仿刺激相互作用的結果，受學習者的注意、動機和記憶等因素的影響。學習者有無模仿產生，決定因素在於對模仿結果的期待。
在語言學習過程中，班杜拉強調社會語言模式和模仿的作用。他認為兒童學習語言，獲得語言能力，大部分是通過在沒有強化條件下進行的觀察和模仿；社會語言範型對兒童語言發展有重大的影響，如果沒有語言範型，兒童就不可能獲得語彙和語法結構。在語文讀寫結合教學中，閱讀的課文對寫作來說是一種語言範型，仿寫就是寫作中的模仿。社會學習理論對讀寫結合有下列啟示：