從心理學角度來說，虛榮心是一種追求虛榮的性格缺陷。想把丟掉虛榮心，應注意以下幾點進行調整。
認識虛榮心的危害
虛榮心強，就會在思想上會不自覺地滲入自私、虛偽、欺詐等因素，虛榮在現實中隻能滿足一時，長期的虛榮會導致非健康情感因素的滋生。虛榮心理的表現是多方麵的：對自己的能力、水平過高估計；處處炫耀自己的特長和成績，喜歡聽表揚，對批評恨之入骨；常在外人麵前誇耀自己有點權勢的親友；對上級竭盡拍馬奉承；不懂裝懂，打腫臉充胖子，喜歡班門弄斧；家境貧寒卻大手大腳，擺闊氣趕時髦；對別人的才能妒火中燒，說長道短，搬弄是非等等。認識虛榮心到來的危害，才能給自己敲響警鍾。
端正自己的價值觀
自我價值的實現不能脫離社會現實的需要，必須把對自身價值的認識建立在社會責任感上，正確理解權力、地位、榮譽的內涵和人格自尊的真實意義。隨著社會主義市場經濟體製的建立，人們的觀念發生了新的變化，加上社會上某種消極因素的影響，不少人的價值觀發生了偏離，將虛華，闊氣，看作是時髦的象征，這為虛榮心的滋長提供了土壤。這種情況下，隻有著眼於現實，把自己的理想與國家、民族的前途結合起來，樹立正確的價值觀，才能有一個正確的人生定位。
跨過虛榮的樊籬，幸福就在腳下。
幸福不在於美德的報酬，而在美德的本身
人都在追求幸福，幸福從哪裏來？
有一天，李端願太尉問曇穎禪師：“禪師!請問人們常說的地獄，到底是有還是沒有呢？”
曇穎禪師回答說：“無中說有，如同眼見幻境，似有還無；太尉現在從有中生無，實在好笑。如果人眼前看到地獄，為什麼心裏看不見天堂呢？天堂與地獄都在一念之間，太尉內心平靜無憂慮，自然就沒有疑惑了。”
太尉發問：“那麼，內心如何無憂慮呢？”
曇穎禪師回答：“善惡都不思量。”
太尉又問：“不思量後，那心歸何處啊？”
曇穎禪師說：“心無所歸。”
太尉再問：“人如果死了，歸到哪裏呢？”
曇穎禪師問：“不知道生，怎麼知道死啊？”
太尉說：“可是生我早已經知曉了的。”
曇穎禪師又問：“那麼，你說說生從何來？”
太尉正沉思時，曇穎禪師用手直搗其胸，說：“隻在這裏思量個什麼啊？”
太尉說：“是啊，何必為此自尋煩惱呐。”
曇穎禪師說：“一切源於你內心不靜，所以才會讓憂慮來襲。”
正如禪師所說，幸福應從內心清淨中來。人心就像一汪活水，人心如果散亂，就如同被攪渾的活水。這樣人會因為不知道自己要的是什麼，常常隨著別人的意見而走，會受別人評價的影響，會活得很累，這樣的人，怎麼能感受得到幸福呢？反之，一個內心清淨的人，不受任何外在的影響，方能真正認清自己，才能朝著幸福邁出堅定的步伐。
那麼要如何才會內心清淨呢？古人說：“無所為而為，善而不居，能得心安。”這句話教導我們行善時，不要想著“我又在做善事了！”真正的“善”，不是獲得，不是占有，而是一種犧牲與奉獻。隻有樹立美德，你的內心才會平靜，才能觸摸幸福。
隻有內心清淨，才能得到幸福，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，這樣才真正懂得幸福的人生。
強烈地希望幸福，就要用心去追求
有一部電影《料理鼠王》講的是一隻熱衷烹飪的老鼠雷米的故事：
雷米一隻可愛而執著的老鼠，它對烹飪有這濃厚的興趣，一心想成為一個偉大的廚師。但是，現實卻時常提醒他不要妄想，因為對於香氣漫溢的廚房來說，老鼠是最不受歡迎的！