拾得在國清寺安住下來，漸漸長大以後，上座就讓他擔任行堂（添飯）的工作。時間久後，拾得也交了不少道友，其中一個名叫寒山的貧子，相交最為莫逆，因為寒山貧困，拾得就將齋堂裏吃剩的飯用一個竹筒裝起來，給寒山背回去。
有一天，寒山問拾得說：“如果世間有人無端地誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、惡厭我、欺騙我，我要怎麼做才好呢？”
拾得回答道：“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他。過去幾年之後，再去關注他。”
寒山再問道：“除此之外，還有什麼處世秘訣，可以躲避別人惡意的糾纏呢？”
拾得回答道：
“彌勒菩薩偈語說——
老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了；
有人罵老拙，老拙隻說好，有人打老拙，老拙自睡倒；
有人唾老拙，隨他自幹了，我也省力氣，他也無煩惱；
這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。
如果能夠體會偈中的精神，那就是無上的處世秘訣。”
寒山、拾得二大士不為寬容豁達，灑脫自在，其處世秘訣確實高人一等。對生活中的一些事，我們不能不認真對待，據理力爭，如是與非，真理與謬誤等。對某一些人，也不能不聞不問，任其肆無忌憚。但是，當他們最終意識到自己的謬誤時，我們仍可以大度地說一聲“沒關係”，因為我們恪守的是對事不對人的原則，其著眼點並不在於人如何，而是事情的結果如何。別人一觸犯自己就動怒，或者記下一筆，“秋後算賬”，這樣隻會破壞你與他人之間的關係。
在與人相處的過程中，為了減少矛盾和摩擦，就要設身處地地為別人著想，以達成共識。為別人著想，就會產生同化，彼此間的關係就會更加融洽。如果把注意力放在別人和自己的共同點上，與人相處就會容易一些。
責任之心責己，則寬；利人之心利己，則容。
寬容是不計較，事情過了就算了
寬容是一種美德，懷有這種美德的人將會始終懷有愉悅的心情去生活；寬容是一種境界，能夠達到這種境界的人將看到廣闊多彩的前景，會感覺到世界上所有的人都衝他微笑。
阿薩吉奧利曾所說：“如果沒有寬恕之心，生命就會被無休止的仇恨和報複所支配。人將處於無道德之中。”用寬容的心去對待別人的人才有資格得到別人的寬容。寬容折射出一個人的人格魅力，從而讓一個人贏得他人的尊重。
2003年6月，希拉裏出版了自傳---《鮮活的曆史》，一版印數100萬冊。美國著名主持人卡爾森斷言它不會暢銷，甚至說：“我敢打賭，這本書如果能賣出50萬冊，我就將鞋子吃下去。”
可是，上天總愛捉弄把話說滿的人。沒過幾個星期，這100萬冊書竟然銷售一空，以至於出版商不得不迅速加印。這時，卡爾森非常尷尬了。不得不吃下希拉裏送給他的一雙“鞋子”，卡爾森吃下這雙“鞋子”後，竟然說：“味道棒極了！因為它裏麵放了一種特殊的原料。”原來，卡爾森吃下的這雙鞋子是希拉裏精心定做的一塊鞋子形狀的蛋糕。
“鞋子”的味道棒極了，是因為它裏麵加了一種特殊的調料——寬容。 麵對主持人的嘲諷，希拉裏並沒有給以他猛烈的回擊或等著看他吃鞋子，而是用一種幽默寬容的方武巧妙地化解了這場矛盾。