熊熊燃燒的火在表演者的嘴裏停
了10 秒鍾! 奇跡! 火把取下, 表演者張開嘴請人們看, 一切如常。這個表演的關鍵不是什麼氣功, 甚至不是技巧, 隻要知道了個中暗道機關, 人人都可以表演。表演者鐵棍上的棉花團不是在汽油裏蘸了一下麼? 那不是汽油, 而是煤油, 煤油與汽油差別大得多, 汽油燃燒四濺, 煤油燃燒卻隻往上走。隻要表演者口朝上, 燃燒的棉花團置於口的正中, 完全可以保證不傷。表演者曾拿著火棍使勁地甩, 這個動作很關鍵, 如果甩得不幹淨。有殘油滴落下來, 那至少要將嘴燙起一個泡。所以, 表演者在入口之前一定要仔細查看是否有殘油。另外, 表演者口中攢點唾液, 輕輕地向外哈氣等等也是自我保護措施。
“刺衣複原”
特異功能者常常要借觀眾的衣物 來表現自己的神功, 刺衣複原就是一例。表演者左手拿一隻帶圓把的錐子,讓觀眾看清楚無任何秘密。向觀眾借一件料子上衣, 並對這位觀眾說:“我用這把錐子將你的上衣刺個洞,你不心疼吧? ” 待觀眾示意不心疼後,可繼續表演。將上衣掛在衣服架子上,在衣服背麵蓋上一張報紙, 並用夾子將報紙夾在衣服領子上。請這位觀眾拎起衣服架子, 使有報紙的一麵朝向眾多的觀眾。表演者將錐子由左手交到右手, 右手伸到衣服裏頭向背麵刺去, 與此同時左手伸到報紙與衣服之間, 撐住衣服而使錐子便於著力刺破衣服的背麵。抽出左手, 並用左手按報紙, 使錐子又刺穿報紙而露出錐尖。
此是眾多觀眾均為之擔心和震驚! 為了讓觀眾看清楚錐子是否確實刺破了衣服, 表演者又將報紙掀起來, 此時觀眾更是一目了然。表演者又蓋上報紙, 將左手伸到報紙和衣服之間, 用右手將錐子取出, 讓觀眾兩次看一下錐子本身無任何異常。表演者將錐子由右手又交到左手, 並由左手將錐子放入自己上衣左邊的口袋裏。表演者取掉報紙, 讓協助演出的這位觀眾和場上所有的觀眾都看清楚, 明明是錐子刺破了衣服, 可是現在卻看不出任何刺破的痕跡。將衣服架子等收起來,衣服還給這位協助演出的觀眾, 並握手致謝。這套看上去頗為神秘的魔術秘密全在錐子上。原來在錐子把的尾端鑲有一塊圓柱形的磁鋼, 錐把塗以黑漆或其他顏色的漆, 以使磁鋼不易被觀眾發覺。此外還有一個沒有錐把的輔助錐尖, 它的長短、粗細材質和光亮與真的錐頭完全一樣。表演開始時, 表演者用左手拿著錐子, 隻用拇指和食指拿著錐把, 其餘三個指頭彎曲回來握住輔助錐尖, 並使錐子的尖端在小指一側。在右手拿起錐子伸向衣服裏頭欲刺穿衣服背麵時, 迅速將錐子掉頭, 使錐把尾端貼靠在衣服背麵, 與此同時左手伸到報紙與衣服之間也迅速將輔助錐頭的尾部貼靠衣服,對準位置使之與錐把尾端的磁鋼牢牢吸住, 酷似錐尖真的刺破了衣服, 可謂天衣無縫。取錐子時, 右手取下錐子後要迅速掉頭, 爾後再拿到衣服外麵來, 否則觀眾會產生懷疑。在右手取下錐子的同時, 左手已伸到報紙和衣服之間, 仍是用左手中指以下的三個指頭握住輔助錐尖並取下來, 一定握牢, 不要掉在地上, 否則前功盡棄。
刀刺活人
表演者隻穿運動背心, 光著兩膀,毫無夾帶其他物品的可能。他由地上拾起一把明亮鋒利的匕首, 聲言要刺穿自己的左肘, 然後敷上什麼祖傳的金槍秘方, 就立即痊愈? ? 說著, 把匕首丟下, 用一塊手巾將左腕部紮緊再作一翻吹噓後, 拾起匕首對準其肘大喊: “一、二、三! ” 頓時鮮血湧出,左肘果然已被戳穿。他把穿有匕首的左肘伸到圍觀者麵前讓人查看, 甚至允許人們用手去搖動匕首把, 以證明匕首的尖和柄確係整體。說穿了, 表演者有樣式全同的真假兩把匕首。假匕首的刀葉子在距離刀把一寸遠的地方鋸斷成兩半截, 另用一根弧形具有一定彈性的鋼條焊接相連, 在刀柄裏注有紅色混濁液體冒充血液, 開關門也設在把上。表演者總是要先進行大量的遊說和比試, 使大家相信他確實能夠一刀捅過去。接著, 突然誇獎他的刀傷藥如何了不得, 便把匕首丟進提包裏去。等到宣布紮刀開始時再去摸出假匕首。在喊: “一、二、三”
的同時, 左右雙手一起做大弧度的擺動, 借以攪亂觀眾的視線, 到“三”
字喊出口時, 假刀已經嵌入手肘, 匕首把裏的“鮮血” 同時擠出。此時右手得緊緊握著左腕, 給人以既忍痛又止血的印象, 並借此把連接的鋼條隱藏在手巾之下。這種能當麵過眼和過手的表演, 看起來十分逼真! 這類表演自古有之。古代展示劃舌複原一類的節目, 原是要把舌頭真的劃破, 讓血流出來, 隨後再上藥使之複原, 以此來宣揚自己的奇能異技, 並證明自己推銷的藥物確有奇效。後來, 藝人們變得更聰明了, 不再真動刀子割開自己的手臂或舌頭, 而是在改革道具上做文章。刀刺活人、割鼻剜舌、大卸八塊等表演都是采取在刀上做“門子”, 來顯示刀刺不傷的奇跡。
吞寶劍
表演者脫去上衣, 赤膊露體, 裝 模作樣地運氣。練功之後, 把一柄長劍交四周觀眾過手檢查。劍長50 厘米, 係鋼條鍛煉而成, 柄上套有兩個可以碰撞出聲的薄鐵環, 用以增加演出氣氛。接著, 表演者用酒精棉球把劍擦幹淨後, 仰首張口將劍向嘴裏慢慢地插下去, 直到隻剩下劍柄為止。
有時, 還可以接著並排地再插入第二把劍。末了, 吞劍者把劍逐步退出,最後一瞬, 突然抽劍扔向空中, 任其落下, 觸地發出金石之聲。嚴格說這不應該叫“魔術” 而是一種有損於自身健康的“苦刑術”。人的口腔連著咽喉、食管, 再經賁門而入胃。成年人從牙齒到賁門的距離一般約45 厘米, 吞劍者隻要把這柄沒有刃口的劍,經咽部插入食管裏去, 30 厘米長的劍身是完全容納得下的。這和醫生給病人作食道鏡、胃鏡檢查是一個道理。
隻是醫療檢查時, 鏡必須嚴格消毒,給咽部噴粘膜麻醉劑, 以使其反射消失。否則, 異物一接觸咽部就會引起惡心, 甚至嘔吐。為了鍛煉這種適應能力, 表演者需作長時期的訓練, 每天都用一雙筷子放進去刺激咽部, 日久天長, 習慣後就不再惡心了, 也就可以試著把筷子插進自己的食管( 千萬別誤入氣管) 。所以, 這是一種既痛苦而又不衛生的表演, 有害健康,因此不宜提倡。
紙條懸人
表演者懸吊掛在日光燈上的一根 紙條上, 這個表演令觀眾非常驚異,除了“特異功能” 能夠辦到外, 還有什麼神奇的力量能做呢? 於是, 人們隻有把這種奇跡歸之於神秘的“氣功” 中的輕功。其實, 這與氣功毫無關係。首先, 這個日光燈是經過特殊安裝的。在日光燈管上方, 用人力固定住一根粗鐵棍( 木棍也行) , 然後將已套好的紙環連在這根鐵棍與燈管上。表演者抽出燈管給眾人看, 燈管上當然看不出什麼秘密, 隻是一般的日光燈管。此後, 表演者又遞一塊紙給觀眾, 讓觀眾隨手撕下一塊, 隻聽得“哧哧” 的撕紙聲, 以為這就是一般的白紙。其實, 這是一種強度( 抗拉) 很高的白板紙。撕的時候很容易, 而拉就不容易拉斷了。這個白板紙連成紙環是事先做好的, 若當場膠水不幹, 就會誤事。用膠粘合的時候,紙的接頭處重合的部分一般在3 至5厘米寬, 這樣, 用力拉的時候, 這個地方才不容易斷開。僅僅解決了紙的問題, 人上去還是經不住, 表演也會失敗, 這中間還有另外兩個奧妙。一是表演者將雙手抓住燈管用力時, 攥的位置大有學問。攥在兩頭或中間,都不行, 燈管會因吃不住勁而斷裂,最佳的位置是紙板的旁邊, 在靠近紙板的這個位置, 燈管所能承受的力量最大。動力\\u003d 動力矩×動力臂, 阻力\\u003d 阻力矩×阻力臂。表演者手攥的位置到紙帶的長度, 就是一個阻力臂,在人的體重一定的情況下, 這個力臂越短, 燈管本身所承受的力量就越小,反之亦然。
二是表演者在雙手攥住燈管雙腳離地之前, 一定要慢慢加力, 越慢越好, 初次演示時, 失敗者多在這個環節失手。若控製得法, 表演者身體重量轉移到燈管上以後, 還可以做轉體動作。
如果在紙上再做點手腳, 表演起來就更得心應手。江湖上人都喜歡用綿白紙, 這是一種習慣。將紙裁成2寸寬的紙條, 接成3 米以上兩條備用。
另外, 再準備1 米長上下的三四十根真絲, 以前全是用真絲, 現在代用品多了, 最好是極細的尼龍絲, 若想方便還可以用商店替顧客紮東西的白色纖維帶, 就是可以撕成一根一根細絲的那種。這兩樣東西都備好後, 就可以製作了, 像裱畫那樣, 將兩張紙條裱成一張, 中間夾有1 米長、30 根左右的細絲。也就是說, 3 米長的紙條,兩頭各有1 米長不夾絲, 隻有中間1米夾絲。至於是什麼絲, 那當然用你所備的, 總之牢度要強, 又極細, 和紙的顏色一致, 若是白色就可用於任何顏色的紙。將兩張中間夾有絲的紙條, 兩端分別粘在兩根棍的兩頭, 就像裱過的國畫, 兩根棍是畫軸, 但中間沒有畫麵, 是空的。然後, 將兩張紙條全卷到一根棍上, 將這根棍的兩頭掛在一個固定的架子上, 另一根懸著。表演前可以請一位個子高些的觀眾, 要他用手拉一拉懸著的棍試試,稍一用力, 紙條就斷了, 因這段紙條的中間沒有夾絲。表演者撕去被觀眾全拉斷的紙條, 這是沒夾絲的, 正好不要它。然後再將棍與紙條粘住, 就用普通透明膠布粘, 滾動下懸的根,把紙條往下懸的棍上卷, 上麵固定住的棍自然要放鬆, 以便放下紙條供下麵的棍卷。注意, 卷到夾有絲的地方,再卷15 厘米可以了。這樣上麵的棍上卷有15 厘米夾絲的紙條, 下麵棍上也卷有15 厘米夾絲的紙條, 中間懸著的紙條也是夾絲的。這時就可以用透明膠布將上下兩根棍都與紙條固定住,以免一拉下麵的棍, 兩根棍都滾動,不能將人吊懸空。這時, 你就可以表演“紙條懸人” 了! 隻要兩手握緊下垂的那根棍的兩頭, 慢慢地使腳離地。
這就是“紙條懸人”! 其實, 你就是晃動兩下也不妨, 因為兩張紙條中間夾有六七十根細絲, 足夠搓成一根細絲繩, 再加上四張紙條, 完全可以承受80 千克重。你若是獲得掌聲後, 還可以從觀眾中請出一個孩於, 讓他懸掛試試, 那怕是30 公斤體重的孩子,也懸掛不住, 一拉紙條就斷。這是為什麼? 因為孩子個頭矮, 手拉不到懸著的棍。你隻要將懸著的棍放低一尺,那麼所懸掛的紙條中就有5 寸長沒有夾絲, 當然一拉就斷! 總之, 吊燈管這種所謂“輕功表演”, 隻能說是借用魔術手段、使用障眼法所表現出的一種技巧。
占卜棒找地下水
占卜棒是西方獨特的迷信, 而且曆史悠久, 並且經歐洲和美國在世界上廣為傳播, 至今仍不見有衰亡現象。
占卜棒使用的是一種前麵分叉, 長70到80 公分的樹枝。選擇的材料是蘋果樹枝、柳樹枝、棒子樹枝以及娑羅雙樹枝等。新的方法是使用Y 字型金屬棒或者線吊的擺錘。
占卜棒更多的是用來尋找地下水。
占卜師用兩手握著占卜棒兩股叉的前端, 使樹枝朝前, 稍稍高於水平線。
傳說這樣拿著樹枝在地上到處走, 一旦經過有地下水源的地方, 樹枝就會在手裏旋轉, 樹枝那一頭就會指地,那麼在此處挖掘下去就一定能找到地下水, 打出一口好井。據說在美國的農村, 七八十年以前在挖井時, 人們經常請占卜棒專家來指定適於打井的地點。
占卜棒在公元前的古羅馬就為人們所熟悉, 有證據證明從很古的時候起就有了占卜棒。但是, 被人們廣泛使用是從中世紀開始的。那時, 除了尋找地下水外, 人們甚至還用它來找礦、找寶藏、找屍體和作案犯人。關於占卜棒的最重要的記載, 是神父德·瓦爾蒙在1696 年寫的《神秘物理學》一書中記載的事件。1692 年, 裏昂的一家酒店老板和老板娘在酒庫裏被殺害, 現款被盜。住在多菲奈的一個名叫雅克·艾馬的富裕農民, 曾誇口他可以用占卜棒查明盜賊和殺人犯在何處, 所以法院就委托他去搜索。
艾馬高興地接受了這一差事。他用一根占卜棒, 從發生事件的酒庫開始尋找犯人的蹤跡。結果他跋山涉水走了150 英裏, 最後斷言殺人犯是朗格多克監獄裏的小偷。小偷加以否認, 但是被帶到裏昂加以拷問, 最後供認了罪行, 於是被處刑。由於這一功勞,艾馬的占卜受到了很高的評價。但是後來, 他被召到孔代公的宮殿去披露本事, 由於不準確, 因而受到叱責和質問, 最後他終於招認自己的所作所為全是騙人的把戲。這一事實並沒有記載在《神秘物理學》上。但是, 群眾對於占卜棒的信仰並沒有因此而動搖。有記載說, 在第一次世界大戰中,英軍在通過巴勒斯坦進攻耶路撒冷時,曾聘請占卜師尋找水源, 取得了成功。
1917 年, 美國地質勘測部係統地調查了占卜棒的曆史和現狀, 得出結論說占卜棒沒有科學根據。