如果說長城是人工的智慧，紅柳是自然的傑作，那麼這寺廟就是人們心靈的驛站。先民日出而作，日入而息，麵朝黃土背朝天，他們疲倦的魂靈也需要歇息。這寺廟不大，除了僧房就是佛堂。堂可容六七十人，地上一色黃綢跪墊，前麵供著佛像並香燭、水果。可以說，這是我見過的國內最安靜的佛堂。堂內窗明幾淨，無一塵之染。窗外是藍天白雲，人坐室內如在天上。這裏既沒有名刹大寺裏煙火繚繞的喧鬧，也無鄉間小廟裏求報心切的俗氣。我稍留片刻便返身出來，不忍擾其安寧。
我問，這座寺廟真的靈驗？老劉說屢毀屢修總是有一定的道理，反正當地人信。最近一次發起修寺的是一位煤老板，煤礦總出事故，寺一起，事立止。還有，寺下有一村，村裏一對小夫妻剛結婚時很恩愛，後漸成反目。妻子恨丈夫如仇敵，打罵吵鬧，凶如母虎，家無寧日。公婆無奈，求之於寺。托夢說，前世女為耕牛，男為農夫。農夫不愛惜耕牛，常喝斥鞭打，一次竟將一條牛腿打斷。今世，牛轉生為女，到男家來算舊賬了。公婆聞之半信半疑，遂上寺許願。未幾，小夫妻和好如初，並生一子。這樣的故事還可講出不少。我不信，但教人行善總是好事，借佛道神道設教也是中國民間的傳統。又問，怎麼不見僧人？答曰，現在不是做功課的時間，都去山下栽樹去了。想要香火旺，先要樹木綠。村民信佛，寺上的人卻信樹。也是，沒有那株紅柳，哪有這寺裏千年不絕的香火？
保護站已成立五六年，慢慢地與寺廟成為一體。連僧帶俗共十來個人，同一個院子，同一個夥房，同一本經濟賬。誌願者多為居士，所許的大願便是護城修城；僧人都愛樹，禪修的方式就是栽樹護樹。早晚寺廟裏做功課時，誌願者也到佛堂裏聽一會兒誦經之聲，靜一靜心；而功課之餘，和尚們也會到寺下的坡上種地、澆樹、巡察長城。不管是保護站還是寺上都沒有專門經費。他們自食其力，自籌經費維持生活並做善事，去年共收獲玉米兩千斤，春天挑苦菜賣了六千元，秋裏拾杏仁又收入八百元。這使我想起中國古代禪宗“一日不作一日不食”的農禪思想，一切信仰都脫離不了現實。正說著，人們回來了，幾個和尚穿著青布僧袍，誌願者中有農婦、老人、學生，還有臨時加入的遊客。手裏都拿著鋤頭、鐮刀、修樹剪子，一個孩子快樂地舉著一個大南瓜。有一個年輕人戴著眼鏡，皮膚白皙，舉止文雅，一看就不是本地人。我問這是誰，老劉說是山下電廠的工程師，山東人。一次他半夜推開院門，見寺外一頂小帳篷裏一人正冷得打哆嗦，就邀回屋過夜，遂成朋友。工程師也成了誌願者，有時還帶著老婆孩子上山做義工，這院子裏的電器安裝，他全包了。大山深處，長城腳下，黃土高原上的一所小寺廟裏聚集著一群奇怪的人，過著這樣有趣的生活。佛教講來世的超度，但更講現時的解脫：多做好事，立地成佛，心即是佛，佛即是我。山外的世界，正城市擁堵、恐怖襲擊、食品汙染、貪汙腐化、種族戰爭等等，這裏卻靜如桃源，如在秦漢。隻有長城、古寺、誌願者和一棵紅柳。無論中國的儒、佛、道還是西方的宗教都以善行世，就是現在中央提倡的十二條社會主義核心價值觀，“友善”也赫然其中。我突然想起馬致遠的那首名曲《天淨沙》，不覺在心裏歎道：長城古寺戍樓，藍天綠野羊牛，栽樹種瓜種豆。紅柳樹下，有緣人來聚首。