惆悵彩雲飛，碧落知何許。
不見合歡花，空倚相思樹。
總是別時情，那待分明語。
判得最長宵，數盡厭厭雨。
我所以最後選注了這首詞，是因為詞裏提到了合歡花。容若和合歡有著不解之緣，前言中提到，他死前的絕筆就是一首《夜合歡》的詩。據傳，容若曾親手在屋前種了兩株夜合歡，這兩株明開夜合，現今在北京的宋慶齡故居，至今已有三百多年的曆史。但一些學者指出，這兩棵明開夜合和容若絕筆中的夜合歡並不是同一種植物。明開夜合，“本名衛矛，初開小白花，晝開夜閉，故名。”明開夜合的正式名為白杜，俗名絲綿木、桃葉衛矛、明開夜合。不過，很顯然，容若所詠的，應該是晝合夜開的合歡花，而不是明開夜合。
相傳，舜死後，娥皇、女英二妃終日慟哭，淚盡滴血，血盡而死。後來，人們發現她們的精靈與虞舜的精靈“合二為一”，變成了合歡樹。當然，既然是傳說，版本自然不能隻有一個。又說，合歡花本為苦情樹，苦情樹本來是不開花的。後來，有個秀才進京趕考，臨行時，妻子粉扇指著窗前的苦情樹說：“我相信以你的才學，這次一定會高中。隻是那京城是溫柔富貴鄉，不要忘了回家的路！”秀才連聲答應後上路了，從此杳如黃鶴。粉扇在家裏等了幾十年，也沒等到丈夫歸來，臨終前，她拖著病體，來到那株山盟海誓的苦情樹前，發下重誓：“如果郎君變心，從今以後，讓這苦情開花，夫為葉，我為花，花不老，葉不落，一生不同心，世世夜歡合！”說罷，她就赴了黃泉。第二年，所有的苦情樹都開了花，像一把把小小的扇子掛滿了枝頭，是為合歡花，那樹也改叫了合歡樹。
“惆悵彩雲飛，碧落知何許？”彩雲飛的典故見《荷葉杯·簾卷落花如雪》。彩雲，指代女子，戀人；飛，則說明戀人已經離開自己了，像彩雲一樣飛走了。茫茫天空，也不知道飛到了哪裏。碧落讓我們想到，這並不是一般的離別，而是死別。彩雲的飛逝是如此的迅速，毫無蹤跡。愛情如此，生命亦如此。令人說不出的惆悵。
“不見合歡花，空倚相思樹”，相思樹，相傳為戰國宋國人韓憑和他的妻子何氏所化生。見《減字木蘭花·花從冷眼》。“合歡花”與“相思樹”作為一組對仗的意象，其組合非常巧妙。合歡是夫妻成雙恩愛的象征，相思樹卻是夫妻死後情愛的見證。同樣是愛情的見證，但結局是大不相同的，給人感觀上的情緒也是不一樣的。合歡是聚，相思是散。不見聚，那麼，隻有分離了。“空倚”二字，如綿長的心痛，隱隱透過文字傳來。
由此句亦可知，戀人確確實實是死了。所以，可以基本判定，此詞是一首悼亡之作。悼念的是妻子盧氏無疑了。
“總是別時情，那待分明語”，妻子走了，留在容若心頭的，永遠是分別那一刻的心痛，妻子臨終別語的痛徹心扉。
“判得最長宵，數盡厭厭雨”這樣的句子。“判”通“拚”。“判得”就是拚得，我為了你，甘願在漫漫長夜裏，一聲聲數著秋雨，直到天明。這樣的人，怕是已經出離了“愁”這個字之外。最後一句算是點睛之筆。從彩雲飛逝而到空倚合歡樹，又寫到了夜闌難眠，獨自聽雨。在結尾的時候納蘭並未用一些淒婉異常的文字來抒寫自己的痛，而是要去“數盡厭厭雨”來消磨這樣的寂寞的夜晚，可他究竟數的是雨，還是要去數那些點點滴滴的往事呢？