取下第四十一
大夫曰：不軌之民，困橈公利，而欲擅山澤。從文學、賢良之意，則利歸於下，而縣官無可為者。上之所行則非之，上之所言則譏之，專欲損上徇下，虧主而適臣，尚安得上下之義，君臣之禮？而何頌聲能作也？
賢良曰：古者，上取有量，自養有度，樂歲不盜，年饑則肆，用民之力，不過歲三日，籍斂，不過十一。君篤愛，臣盡力，上下交讓，天下平。“浚發爾私，”上讓下也。“遂及我私”，先公職也。孟子曰：“未有仁而遺其親，義而後其君也。”君君臣臣，何為其無禮義乎？及周之末塗，德惠塞而嗜欲眾，君奢侈而上求多，民困於下，怠於上公，是以有履畝之稅，《碩鼠》之詩作也。衛靈公當隆冬興眾穿池，海春諫曰：“天寒，百姓凍餒，願公之罷役也。”公曰：“天寒哉？我何不寒哉？”人之言曰：“安者不能恤危，飽者不能食饑。”故餘梁肉者難為言隱約，處佚樂者難為言勤苦。夫高堂邃宇、廣廈洞房者，不知專屋狹廬、上漏下濕者之囗也。係馬百駟、貨財充內、儲陳納新者，不知有旦無暮、稱貸者之急也。廣第唐園、良田連比者，不知無運踵之業、竄頭宅者之役也。原馬被山、牛羊滿穀者，不知無孤豚瘠犢者之窶也。高枕談臥、無叫號者，不知憂私責與吏正戚者之愁也。被紈躡韋，搏梁齧肥者，不知短褐之寒、糠囗之苦也。從容房闈之間、垂拱持案食者，不知蹠耒躬耕者之勤也。乘堅驅良、列騎成行者，不知負擔步行者之勞也。
匡床旃席、侍禦滿側者，不知負輅挽舩、登高絕流者之難也。衣輕暖、被美裘、處溫室、載安車者，不知乘邊城、飄胡、代鄉清風者之危寒也。妻子好合、子孫保之者，不知老母之憔悴、匹婦之悲恨也。耳聽五音、目視弄優者，不知蒙流矢、距敵方外者之死也。東向伏幾、振筆如調文者，不知木索之急、箠楚之痛者也。坐旃茵之上、安圖籍之言，若易然，亦不知步涉者之難也。
昔商鞅之任秦也，刑人若刈菅茅，用師若彈丸；從軍者暴骨長城，戍漕者輦車相望，生而往，死而旋，彼獨非人子耶？故君子仁以恕，義以度，所好惡與天下共之，所不施不仁者。公劉好貨，居者有積，行者有囊。太王好色，內無怨女，外無曠夫。文王作刑，國無怨獄。武王行師，士樂為之死，民樂為之用。若斯，則民何苦而怨，何求而譏？
公卿愀然，寂若無人。於是遂罷議，止詞。
奏曰：“賢良、文學不明縣官事，猥以鹽、鐵為不便。請且罷郡國榷沽、關內鐵官。”
奏，可。
擊之第四十二
賢良、文學既拜，鹹取列大夫，辭丞相、禦史。
大夫曰：前議公事、賢良、文學稱引往古，頗乖世務。論者不必相反，期於可行。往者，縣官未事胡、越之時，邊城四麵受敵，北邊尤被其苦。先帝絕三方之難，撫從方國，以為蕃蔽，窮報郡國，以討匈奴。匈奴壤界獸圈，孤弱無與，此固亡之時也。遼遠不遂，使得複喘息，休養士馬，負紿西域。
西域迫近胡寇，沮心內解，必為巨患。是以主上欲掃除，煩倉廩之費也。終日逐禽，罷而釋之，則非計也。蓋舜紹緒，禹成功。今欲以軍興擊之，何如？
文學曰：異時縣官修輕賦，公用饒，人富給。其後保胡、越，通四夷，費用不足。於是興利害，算車舡，此訾助邊，贖罪告緡，與人以患矣。甲士死於軍旅，中士罷於轉漕，仍之以科適，吏征發極矣。夫勞而息之，極而反本，古之道也，雖舜、禹興、不能易也。
大夫曰：昔夏後底洪水之災，百姓孔勤，罷於籠囗，及至其後，鹹享其功。先帝之時，郡國頗煩於戎事，然亦寬三陲之役。語曰：“見機不遂者隕功。”一日違敵，累世為患。休勞用供，因弊乘時。帝王之道，聖賢之所不能失也。功業有緒，惡勞而不卒，猶耕者倦休而困止也。夫事輟者無功，耕怠者無獲也。
文學曰：地廣而不德者國危，兵強而淩敵者身亡。虎兕相據，而螻蟻得誌。兩敵相抗，而匹夫乘間。是以聖王見利慮害，見遠存近。方今為縣官計者，莫若偃兵休士，厚幣結和親，修文德而已。若不恤人之急，不計其難，弊所恃以窮無用之地，亡十獲一，非文學之所知也。
結和第四十三
大夫曰：漢興以來，修好，結和親，所聘遺單於者甚厚；然不紀重質厚賂之故改節，而暴害滋甚。先帝睹其可以武折，而不可以德懷，故廣將帥，招奮擊，以誅厥罪。功勳粲然，著於海內，藏於記府，何命“亡十獲一”乎？
夫偷安者後危，慮近者憂邇。賢者離俗，智士權行。君子所慮，眾庶疑焉。
故民可與觀成，不可與圖始。此有司所獨見，而文學所不睹。
文學曰：往者，匈奴結和親，諸夷納貢，即君臣外內相信，無胡、越之患。當此之時，上求寡而易贍，民安樂而無事。耕田而食，桑麻而衣。家有數年之稸，縣官餘貨財，閭裏耆老，鹹及其澤。自是之後，退文任武，苦師勞眾，以略無用之地。立郡沙石之間、民不能自守，發屯乘城，挽輦而贍之。
愚竊見其亡，不睹其成。
大夫曰：匈奴以虛名市於漢而實不從，數為蠻、貊所紿，不痛之，何故也？高皇帝仗劍定九州，今以九州而不行於匈奴。閭裏常民，尚有梟散，況萬裏之主與小國之匈奴乎？夫以天下之力勤何不摧？以天下之士民何不服？
今有帝名，而威不信於城之外，反賂遺而尚踞敖，此五帝所不忍，三王所畢怒也。
文學曰：湯事夏而卒服之，周事殷而卒滅之。故以大禦小者王，以強淩弱者亡。聖人不困其眾以兼國，良禦不困其馬以兼道。故造父之禦不失和，聖人之治不倍德。秦攝利銜以禦宇內，執修箠以笞八極，驂服以罷，而鞭策愈加，故有傾銜遺箠之變。士民非不眾，力勤非不多也，皆內倍外附而莫為用。此高皇帝所以伏劍而取天下也。夫兩主好合，內外交通，天下安寧，世世無患，士民何事？三王何怒焉？
大夫曰：伯翳之始封秦，地為七十裏，穆公開霸，孝公廣業。自卑至上，自小至大。故先祖基之，子孫成之。軒轅戰涿鹿，殺兩皞、蚩尤而為帝。湯、武伐夏、商。誅桀、紂而為王。黃帝以戰成功，湯、武以伐成孝。故手足之勤，腹腸之養也。當世之務，後世之利也。今四夷內侵，不攘，萬世必有此長患。先帝興義兵以誅暴強，東滅朝鮮，西定冉、囗，南擒北越，北挫強胡。
追匈奴以廣北州，湯、武之舉，蚩尤之兵也。故聖主斥地，非私其利，用兵，非徒奮怒也，所以匡難辟害，以為黎民遠慮。
文學曰：秦南禽勁越，北卻強胡，竭中國以役四夷，人罷極而主不恤，國內潰而上不知；是以一夫倡而天下和，兵破陳涉，地奪諸侯，何嗣之所利？
《詩》雲：“雍雍鳴囗，旭日始旦。”登得前利，不念後咎。故吳王知伐齊之便，而不知幹遂之患。秦知進取之利，而不知鴻門之難。是以知一而不知十也。周謹小而得大，秦欲大而亡小。語曰：“前車覆，後車戒。”“殷監不遠，在夏後之世”矣。
誅秦第四十四
大夫曰：秦、楚、燕、齊，周之封國也。三晉之君，齊之田氏，諸侯家臣也。內守其國，外伐不義，地廣壤進，故立號萬乘，而為諸侯。宗周修禮長文，然國剪弱，不能自存，東攝六國，西畏於秦，身以放遷，宗廟絕祀。
賴先帝大惠，紹興其後，封嘉潁川，號周子男君。秦既並天下，東絕沛水，並滅朝鮮，南取陸梁，北卻胡、狄，西略氐、羌，立帝號，朝四夷。舟車所通，足跡所及，靡不畢至。非服其德，畏其威也。力多則人朝，力寡則朝於人矣。