〔《靈》〕三曰 針，長三寸半。鋒如黍粟之銳，主按脈勿陷以致其氣。（九針十二原 潔古雲∶脈氣虛少者宜此。）〔《甲》〕三者人也，人之所以成生者血脈也，故為之治 針。 針者，取法於黍粟，大其身而員其末，如黍粟之銳，長三寸五分，令可以按脈勿陷以致其氣，使邪氣獨出。故曰∶病在脈，氣少，當補者取以 針，針於井滎分輸。
〔《靈》〕四曰鋒針，長一寸六分。刃三隅以發痼疾。（九針十二原 潔古雲∶瀉熱出血，發泄痼疾。）〔《甲》〕四者時也，時者四時八風之客於經絡之中、為瘤病者也，故為之治鋒針。鋒針者，取法於絮針， 其身而鋒其末，刃三隅，長一寸六分，令可以瀉熱出血，發泄痼疾。故曰∶病在五髒固居者，取以鋒針，瀉於井滎分輸，取以四時也。
〔《靈》〕五曰鈹針，長四寸，廣二分半。末如劍鋒，以取大膿。（九針十二原 鈹音皮。潔古雲∶一名破針，用以破癰腫血膿。）〔《甲》〕五者音也，音者冬夏之分，分於子午，陰與陽別，寒與熱爭，兩氣相搏，合為癰膿者也，故為之治鈹針。鈹針者，取法於劍，令其末如劍鋒，廣二分半，長四寸，可以取大膿出血。故曰∶病大膿血，取以鈹針。
〔《靈》〕六曰員利針，長一寸六分。大如氅，且員且銳，中身微大，以取暴氣。（九針十二原 潔古雲∶尖如毫，且員且利，身中微大，調陰陽，除暴氣。）〔《甲》〕六者律也，律者調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經絡而為暴痹者也，故為之治員利針。員利針者，取法於 針，且員且銳，身中為微大，長一寸六分，以取癰腫暴痹，令尖如 ，微大其末，反小其身，令可深內也。故曰∶病痹氣暴發者，取以員利針。
〔《靈》〕七曰毫針，長三寸六分。尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留之，而養以取痛痹。（九針十二原潔古雲∶尖如蚊虻喙，調經絡，去痛痹。）〔《甲》〕七者星也，星者人之七竅，邪之所客於經，舍於絡而為痛痹者也，故為之治毫針。毫針者，取法於毫毛，長一寸六分，令尖如蚊蟲喙，靜以徐往，微以久留，正氣因之，真邪俱往，出針而養，主以治痛痹在絡也。故曰∶痹病氣通而不去者，取之毫針。
〔《靈》〕八曰長針，長七寸。鋒利身薄，可以取遠痹。（九針十二原 沽古雲∶鋒利痹深居骨解腰脊節腠之間者）〔《甲》〕八者風也，風者人之股肱八節也，八正之虛風傷人，內舍於骨解腰脊節腠之間，為深痹也，故為之治長針。長針者，綦針也，長七寸，長其身而鋒其末，令可以取深邪遠痹。故曰∶病在中者，取以長針。（綦，巨其切。）九曰大針，長四寸。尖如挺，其鋒微員，以瀉機關之水也。（九針十二原 潔古雲∶一名 針，針風虛合於骨解皮膚之間者。）〔《甲》〕九者野也，野者人之節解皮膚之間也，淫邪流溢於身，如風水之狀而溜不能過於機關大節者也，故為之治大針。大針者，取法於鋒針，其針微員，長四寸，以瀉機關內外，取大氣之不能過於關節者也，故曰∶病水腫不能過關節者，取以大針。
黃帝問曰∶刺有五邪，何謂五邪？伯高曰∶病有持癰者，有容大者，有狹小者，有熱者，有寒者，是謂五邪。（刺五邪法未詳。）凡刺癰，刺用鈹針，無迎隴，易俗移性，不得膿，脆道更行，去其鄉，不安處所乃散亡，諸陰陽過癰者，取之其輸瀉之。凡刺大邪，用鋒針，日以小泄，奪其有餘乃益虛，剽其通，針其邪，肌肉親視之，無有反其真，刺諸陽分肉之間。凡刺小邪用員針，日以大，補益其不足，乃無害。視其所在迎之界，遠近盡至，其不得外侵而行之，乃自費，刺分肉之間。凡刺熱邪，用 針，越而蒼，出遊不歸乃無病，為開通辟門戶，使邪得出，病乃已。凡刺寒邪用毫針，日以溫，徐往徐來，致其神，門戶已閉，氣不分，虛實得調，其氣存也。（刺節真邪論）〔《靈》〕凡刺有九，以應九變。一曰輸刺，輸刺者，刺諸經滎輸藏 也。二曰遠道刺，遠道刺者，病在上，取之下，刺府輸也。三曰經刺，經刺者，刺大經之結絡經分也。四曰絡刺，絡刺者，刺小絡之血脈也。五曰分刺，分刺者，刺分肉之間也。六曰大寫刺，大寫刺者，刺大膿以鈹針也。七曰毛刺，毛刺者，刺浮痹皮膚也。
八曰巨刺，巨刺者，左取右，右取左。九曰 刺， 刺者，刺燔針則取痹也。凡刺有十二節，以應十二經。一曰偶刺，偶刺者，以手直心若背，直痛所，一刺前，一刺後，以治心痹。刺此者，傍針之也。二曰報刺，報刺者，刺痛無常處也，上下行者，直內無拔針，以左手隨病所按之乃出針，複刺之也。三日恢刺，恢刺者，直刺傍之舉之，前後恢筋急，以治筋痹也。（傍之舉之者，謂直刺入 ，轉針頭從傍挑舉其筋也。）四曰齊刺，齊刺者，直入一，傍入二，以治寒氣小深者，或曰三刺，三刺者，治痹氣小深者也。五曰揚刺，揚刺者，正內一，傍內四而浮之，以治寒氣之博大者也。六曰直針刺，直針刺者，引皮乃刺之。以治寒氣之淺者也。七曰輸刺，輸刺者，直入直出稀發針而深之，以治氣盛而熱者也。八曰短刺，短刺者，刺骨痹，稍搖而深之，致針骨所，以上下摩骨也。九曰浮刺，浮刺者，傍入而浮之，以治肌急而寒者也。十曰陰刺，陰刺者，左右率刺之，以治寒厥。中寒厥，足踝後少陰也。十一曰傍針刺，傍針刺者，直刺傍刺各一，以治留痹久居者也。十二曰讚刺，讚刺者，直入直出，數發針而淺之出血，是謂治癰腫也。凡刺有五，以應五髒。一曰半刺，半刺者，淺內而發針，無針傷肉，如拔毛狀，以取皮氣，此肺之應也。二曰豹文刺，豹文刺者，左右前後針之，中脈為故，以取經絡之血者，此心之應也。三曰關刺，關刺者，直刺左右，盡筋上以取筋痹，慎無出血。此肝之應也。或曰淵刺，一曰豈刺。四曰合穀刺，合穀刺者，左右雞足，針於分肉之間，以取肌痹，此脾之應也。五曰輸刺，輸刺者，直入直出，深內之至骨，以取骨痹，此腎之應也。（見官針篇）〔標幽賦〕拯救之法，妙用者針。察歲時於天道，定形氣於予心。春夏瘦而淺刺，秋冬肥而刺深。不窮經絡陰陽，多逢刺禁，既論髒腑虛實，須向經尋。原夫起自中焦，水初下漏，太陰為始，至厥陰而方終，穴出雲門，抵期門而最後。正經十二，別絡走三百餘支，正側偃伏，氣血有六百餘候。手足三陽，手走頭而頭走足，手足三陰，足走腹而胸走手。要識迎隨，須明逆順。況夫陰陽血氣，多少為最；厥陰太陽，少氣多血；太陰少陰，少血多氣。又有氣多血少者，少陽之分；氣盛血多者，陽明之位。先詳多少之宜，次察應至之氣。輕滑慢而未來，沉澀緊而已至。既至也，量寒熱而留疾；未至也，據虛實而 氣。氣之至也，若魚吞釣餌之浮沉；氣未至也，似閉處幽堂之深邃。氣速至而效速，氣遲至而不治。觀夫九針之法，毫針最微，七星可應，眾穴主持。