初之氣，候乃大溫，其病膚腠中瘡。二之氣，火反鬱，其病熱鬱於上，瘡發於中。三之氣，炎暑至，民病膿瘡。又雲∶太陽司天之政，初之氣，氣乃大溫，肌腠瘡瘍，此皆常化病之淺也。又雲∶少陰司天，熱淫所勝，甚則瘡瘍。又雲∶少陰司天，客勝甚則瘡瘍。又雲∶少陰之複，病痱疹瘡瘍，癰疽痤痔。又雲∶火太過曰赫羲，其病瘡瘍血流。又雲∶火鬱之發，民病瘡瘍癰腫。此是邪變病之甚也。
二曰寒邪傷心為瘡瘍。經雲∶太陽司天之政，三之氣，寒氣行，民病寒，反熱中，癰疽注下。
又雲∶太陽司天，寒淫所勝，血變於中，發為癰瘍，病本於心。又雲∶陽明司天之政，四之氣，寒雨降，民病癰腫瘡瘍是也。
三曰燥邪傷肝為瘡瘍。經雲∶木不及曰委和，上商與正商同，其病支發癰腫瘡瘍，邪傷肝也。
又雲∶陽明司天，燥淫所勝，民病瘍瘡痤癰，病本於肝是也。
四曰濕邪瘡瘍。經雲∶太陰司天，濕氣變物，甚則身後癰。又雲∶太陰之勝，火氣內鬱，瘡瘍於中，流散於外是也。
〔丹〕《精要》第一論曰∶凡有此病，未要辨問是癰是疽，是虛是實，是冷是熱，首先便服內托散、五香連翹湯，宜泄毒瓦斯。又雲∶內托散、五香連翹湯、沉麝湯等諸方，不冷不熱，不問老幼少壯，陰陽虛實，多服為妙。夫癰疽瘡癤，髒腑陰陽，有淺深虛實冷熱，用藥有補瀉溫涼，老幼少壯，其稟受濃薄，形誌苦樂，隨年歲而增損，奈何欲以不冷不熱四五方而通治之，又多服為妙，此不能無疑者也。學人當審經絡，察病機而處治，豈可仗此為通治之法。
〔丹〕東陽李兄，年逾三十，形瘦膚濃，連得憂患，又因作勞，且過於色，忽左腿外廉側上發一紅腫，其大如栗。一醫聞其大腑堅實，與承氣湯二帖下之，不效。又一醫，教與大黃、朱砂、生粉草、麒麟竭，又二三帖，半月後召予視之。曰∶事去矣。
又一李兄，四十餘，麵稍白，神甚勞，忽脅下生一紅腫如桃，一人教用補劑，眾笑且排，於是以流氣飲、十宣散雜進之，旬餘後，召予視之。予曰∶非惟不與補劑，抑且多得解利，氣血俱憊難矣。已而果然。
此二者，皆由不預防本經少陽少血，遽猛浪用大黃攻裏而死之者也。
一男子，年近六十，形素肥，初夏於左膊外廉側生一核，方圓二寸餘，不甚痛。召予治，診其脈息，緩大而弱。予曰∶此因憂悶而生，當氣升散之時，須急與人參膏五六斤，又看作何應。
病家召他外科，以十宣散五六帖而瘡甚。予曰∶此大虛也，勿以輕小視之。病家不信，一外科仍以十宣散進之，又五六帖，瘡平陷，出清水而死。此可為因虛而生癰疽者之例。
胡經曆女及笄，性急而形實，未許嫁，濃味積毒已深，髀骨中痛者年餘，醫以氣藥雜治之，愈而複發。至秋冬令，忽大痛發熱，醫者方悟髀樞穴上生附骨疽，在外廉側少陽之分，其濃味性急自若，自首至尾，悉是五香湯、十宣散，服至瘡潰，猶與五香湯者月餘，忽一日惡寒發熱膈滿，醫者不悟升散太多，陰血已絕，孤陽狂越於上，猶恨服五香飲欠多，致膈間有滯，大服以進，一夕喘汗而死。
此二者，由不預防本經少陽血少，遽猛浪用十宣、五香表散而死之者也，可不戒哉。
〔《靈》〕帝曰∶病之生時，有喜怒不測，飲食不節，陰氣不足，陽氣有餘，榮氣不行，乃發為癰疽。陰陽不通，兩熱相搏，乃化為膿，小針能取之乎？岐伯曰∶聖人不能使化者為之，邪不可留也。故兩軍相當，旗幟相望，白刃陳於中野者，此非一日之謀也。能使其民令行禁止，士卒無白刃之難者，非一日之教也，須臾之得也。夫至使身被癰疽之病，膿血之聚者，不亦離道遠乎？夫癰疽之生，膿血之成也，不從天下，不從地出，積微之所生也。故聖人自治於未有形也，愚者遭其已成也。黃帝曰∶其已形，不予遭，膿已成，不予見，為之奈何？岐伯曰∶膿已成，十死一生。故聖人弗使已成，而明為良方，著之竹帛，使能者踵而傳之後世，無有終時者，為其不予遭也。黃帝曰∶其已有膿血而後遭乎？不導之以小針治乎？岐伯曰∶以小治小者功小，以大治大者多害，故其已成膿血者，其惟砭石鈹鋒之所取也。黃帝曰∶多害者其不可全乎？岐伯曰∶其在逆順焉爾。（玉版篇 逆順法見潰瘍疹條。）〔無〕治初生癰疽發背，神效灸法，累試有驗。江陵府紫極觀，因掘得石碑，載之。凡人初覺發背，欲結未結，赤熱腫痛，先以濕紙複其上，立視候之，其紙先幹處，則是結癰頭也。取大蒜切成片，如當三錢濃，安頭上，用大艾炷灸之，三壯即換一蒜片，痛者灸至不痛時住，不痛者灸至痛時方住，最要早覺早灸為上。（如有頭似麻豆大者不用濕紙覆法，隻消頭上灸之。）若有十數頭作一處生者，即用大蒜研成膏，作薄餅鋪頭上，聚艾於餅上燒之。（一二日十灸十活，三四日六七活，五六日三四活。）〔海〕灸而不痛，痛而後止其灸。灸而不痛者，先及其潰，所以不痛，而後及良肉，所以痛也。