〔雲〕產後六七日，忽然臍腹痛，皆因呼吸冷氣乘虛入客於血分，宜服當歸建中湯。（方見上。）〔《大》〕獨聖湯 治產後腹痛。
當歸為末，每服二錢，水一盞，煎至七分，溫服。
〔雲〕治產後惡物不盡，腹內疼痛。產後常服此，妙。
生地 當歸（並略炒，各一兩） 生薑（五錢，細切，新瓦炒，令焦黑）上為細末，薑酒調二錢服。
〔《大》〕治產後血塊痛。
熟地（一斤） 陳生薑（半斤）上拌勻，同炒幹為末。每服一錢，酒調，產後以烏梅湯下之。
〔仲〕產後腹痛，煩滿不得臥，以枳實芍藥散主之。
枳實（燒令黑，勿太過） 芍藥（研末）上二味，杵為散。服方寸匕，日三服。並主癰膿，以麥粥下之。
產後腹痛，服枳實芍藥散不愈者，宜下瘀血湯主之。（方見敗血條。）〔仲〕產後七八日，無太陽症，少腹堅痛，此惡露不盡。不大便，煩躁發熱，日晡時煩躁者，不食，食則譫語，至夜即愈，宜大承氣湯主之。熱在裏，結在膀胱也。（大承氣湯方見傷寒。）〔《山》〕兒枕痛。用隔年蟹殼燒灰，酒下。
〔丹〕局方五積散 治產後餘血作痛。
以蒼術為君，麻黃為臣，濃樸、枳實為使。雖有當歸、芍藥之補血，僅及蒼術三分之一。不思產後之婦，有何寒邪，血氣未充，似難發汗，借曰藥性溫和，可以推陳致新，豈可用麻黃之悍，附以蒼術、枳、樸之散乎？虛而又虛，禍不旋踵矣。
產後血塊痛∶三陰交、氣海（宜灸之。）
腹痛
腸鳴
〔垣〕如胃寒泄瀉，腸鳴，於升陽除濕湯加益智仁五分，半夏五分，生薑、棗子和煎。（升陽除濕湯方見泄瀉。）〔丹〕腹中水鳴，乃火擊動其水也，二陳湯加芩、連、梔子。腹中鳴者，病本於胃也。（全文見水腫。）腸鳴多屬脾胃虛。一男子腸鳴食少，臍下有塊耕動，若得下氣多乃已，已則複鳴。醫用疏氣藥與服，半年不效。予用參、術為君，甘草、連、參、枳、幹薑為臣，一帖腸鳴止，食進。又每服吞濃樸紅豆丸，其氣耕亦平。經雲∶脾胃虛則腸鳴腹滿。又雲∶中氣不足，腸為之苦鳴。此之謂也。
肺移寒於腎為湧水。湧水者，按之腹不堅，水氣客於大腸，疾行則鳴，濯濯如囊裹水漿之聲也。（全文見診病傳變。）〔河〕葶藶丸 治湧水，疾行則腹鳴，如囊裹水漿之聲。
葶藶（隔紙炒） 澤瀉 椒目 桑白皮 杏仁 豬苓（去黑皮，各五錢）上為末，煉蜜丸，桐子大。每二十丸，蔥白湯下，不拘時，以利為度。
運氣 腸鳴有二∶一曰土發。經雲∶土鬱之發，腸鳴而為數後是也。
二曰熱勝。經雲∶少陰在泉，熱淫所勝，病腹中腸鳴，氣上衝胸，治以鹹寒是也。
針灸 腸鳴有三法∶其一補脾。經雲∶脾虛則腹滿腸鳴，飧泄，食不化，取其經太陰、陽明、少陰血者是也。
其二補足太陽。經雲∶中氣不足，腸為之苦鳴，補足外踝下留之五分申脈穴也。
其三取太陽。經雲∶腸中雷鳴，氣上衝胸，邪在大腸，刺肓之原巨虛、上廉、三裏是也。
〔《甲》〕腹中常鳴，時上衝心，灸臍下。腹中腸鳴盈盈然，食不化，脅痛不得臥，煩熱，泄糜，不嗜食，胸脅 滿，喘息而衝，鬲嘔，心痛，及傷飽，身黃，骨瘦羸，章門主之。腸鳴相逐，不可傾倒，承滿主之。
腸鳴而痛，溫留主之。飲食不下，腹中雷鳴，大便不節，小便赤黃，陽綱主之。
嘔吐膈氣總論
〔潔〕論曰∶吐有三，氣、積、寒也，皆從三焦論之。上焦在胃口，上通天氣，主內而不出；中焦在中脘，上通天氣，下通地氣，主腐熟水穀；下焦在臍下，下通地氣，主出而不納。是故上焦吐者，皆從於氣。氣者，天之陽也，其脈浮而洪，其症食已暴吐，渴欲飲水，大便燥結，氣上衝胸而發痛，其治當降氣和中。中焦吐者，皆從於積，有陰有陽，食與氣相假為積而痛，其脈浮而弦，其症或先痛而後吐，或先吐而後痛，治法當以小毒藥去其積，檳榔、木香和其氣。下焦吐者，皆從於寒，地道也，其脈大而遲，其症朝食暮吐，暮食朝吐，小便清利，大便秘而不通，治法宜毒藥通其閉塞，溫其寒氣，大便漸通，複以中焦藥和之，不令大腑結閉而自安也。
上潔古論三焦吐，其說蓋本於黃帝。所謂氣為上膈，食飲入而還出為下膈，食 時乃反出之。其上焦食已暴吐者，今世謂之嘔吐也。中下二焦朝食暮吐、暮食朝吐者，今世謂之膈氣反胃也。分嘔吐膈氣為二門。
〔垣〕夫嘔、吐、噦者，俱屬於胃。胃者，總司也。以其氣血多少為異耳。且如嘔者，陽明也，陽明多血多氣，故有聲有物，氣血俱病也。仲景雲∶嘔多雖有陽明症，慎不可下。孫真人雲∶嘔家多服生薑，乃嘔吐之聖藥也。氣逆者必散之，故以生薑為主。吐者太陽也，太陽多血少氣，故有物無聲，乃血病也。有食入則吐，有食已則吐，以陳皮去白主之。噦者，少陽也，少陽多氣少血，故有聲無物，乃氣病也。以薑製半夏為主。故朱奉議治嘔吐噦，以生薑、半夏、陳皮之類是也。究其三者之源，皆因其脾虛弱，或因寒氣客胃，加之飲食所傷而致也。宜以丁香、藿香、半夏、茯苓、陳皮、生薑之類主之。（按噦《內經》實指呃逆、今先賢誤釋為幹嘔者，非也。）若但有內傷而有此疾，宜察其虛實，使內消之。痰飲者必下之，當分其經，對證用藥，不可亂也。