赤石脂一斤，搗篩服方寸匕。酒飲時稍加至三匕服，盡一斤，終身不吐痰水。又不下痢，補五髒，令人肥健。有人痰飲，服藥不愈，用此方愈。
運氣 嘔吐清水有二∶一曰濕。經雲∶太陰之複，嘔而密默，唾吐清液，治以甘熱是也。
二曰寒。經雲∶諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒是也。
嘔吐膈氣總論
嘔沫
〔仲〕幹嘔，吐逆，吐涎沫，半夏幹薑散主之。
半夏 幹薑（各等分）上二味，杵為散。取方寸匕，漿水一升半，煎取七合，頓服之。
幹嘔吐涎沫，頭痛者，吳茱萸湯主之。（方見傷寒。）婦人吐涎沫，醫反下之，心下即痞，當先治其吐涎沫，小青龍湯主之。涎沫止，乃治痞，瀉心湯主之。
刺灸 嘔沫，獨取手太陰。經雲∶手太陰厥逆，虛滿而咳，善嘔沫，治主病者是也。
脾脈微急，為膈中食飲，入而還出，後沃沫。（全文見虛實法。經雲∶急者多寒。）
嘔吐膈氣總論
嘔膿
〔仲〕嘔家有癰膿，不可治嘔，膿盡自愈。
嘔吐膈氣總論
嘔吐蟲
〔丹〕吐蟲。黑錫炒成灰，檳榔末，米飲調下。
〔仲〕蛔厥者當吐蛔，今病者靜而複時煩，此為髒寒，蛔上入膈故煩，須臾複止，得食而嘔。又煩者，蛔聞食臭出，其人當自吐蛔。蛔厥者，烏梅丸主之，又主痢。（方見傷寒厥陰論。）刺灸 嘔蟲獨取胃。經雲∶胃咳之狀，咳而嘔，嘔甚則長蟲出，取胃三裏是也。
〔《脈》〕關上脈微浮，積熱在胃中，嘔吐蛔蟲，心健忘。
〔仲〕病患有寒，複發汗，胃中冷，必吐蛔。
嘔吐膈氣總論
吐利
成無己雲∶若止嘔吐而利，《經》雲謂之吐利是也。上吐下利，躁擾煩亂，乃謂之霍亂，其與但稱吐利者有異也。蓋暴於旦夕者為霍亂，可數日久者為吐利。今以暴為霍亂者，寓於傷寒吐利門，徐而日久者入此門。
〔海〕上吐下瀉不止當渴，而反不渴，脈微細而弱者，理中湯主之。（方見傷寒。）〔丹〕泄瀉或嘔吐。六一散，生薑汁湯調。
丈夫因辛苦發熱，腰腳痛，吐瀉交作。
白術 滑石 陳皮（各二錢） 木通 柴胡（錢半） 人參（一錢） 甘草（五分）〔《脈》〕心乘肝，必吐利。
運氣 吐利有二∶一曰風木。經雲∶厥陰所至，為嘔泄。又雲∶木太過曰發生，發生之紀，上征則氣逆，其病吐利是也。
二曰寒水。經雲；水太過曰流衍，流衍之紀，其動漂泄沃湧是也。（漂泄謂泄利，沃湧謂吐沫也。）咳嘔腹痛且發泄，其脈絕，是逆也。（全文見診生死。）〔仲〕幹嘔而利者，黃芩加半夏生薑湯主之。
黃芩（三兩） 甘草（炙，二兩） 芍藥（三兩） 半夏（半斤） 生薑（四兩） 大棗（二十個）上六味，以水一鬥，煮取三升，去滓，溫服一升。日再、夜一服。
黃芩湯 治幹嘔下利。
黃芩（二兩） 人參 幹薑（各三兩） 桂枝（一兩） 大棗（十二個） 半夏（半兩）上六味，以水七升，煮取三升，溫分三服。
〔潔〕水煮金花丸 治有痰而泄痢不止，甚則嘔而欲吐，利下而不能食，由風痰羈絆脾胃之間。
半夏（一兩，湯洗） 天南星（一兩，洗） 天麻（半兩） 寒水石（燒存性，一兩） 雄黃（一錢半）白麵（四兩）上為末，滴水為丸，桐子大。每服百丸，先煎漿水沸，下藥煮令浮為度，漉出，生薑湯下，食前。
嘔吐膈氣總論
關格
關者，不得小便，格者，吐逆，上下俱病者也。
〔《難》〕邪在六腑，則陽脈不和，陽脈不和，則氣留之，氣留之則陽脈盛矣。邪在五髒，則陰脈不和，陰脈不和，則血留之，血留之則陰脈盛矣。陰氣太盛，則陽氣不得相營也，故曰格。（陰盛陽不得營，故寸口大三四倍於人迎。）陽氣太盛，則陰氣不得相營也，故曰關。（陽盛陰不得營，故人迎大三四倍於寸口。）陰陽俱盛，不得相營也，故曰關格。關格者，不得盡其命而死矣。（三十七難）〔潔〕關則不得小便，格則吐逆。關者，甚熱之氣；格者，甚寒之氣。是關無出之由，故曰關也；格無入之理，故曰格也。寒在胸中，遏絕不入，熱在下焦，填塞不便。
〔雲〕陰陽易位，病名關格。胸膈上陽氣常在，則熱為主病。身半已下陰氣常在，則寒為主。病寒反在胸中，舌上白胎，而水漿不下，故曰格，格則吐逆。熱在丹田，小便不通，故曰關，關則不得小便。胸中有寒，以熱藥治之。丹田有熱，以寒藥治之。若胸中寒熱兼有，以主客之法治之。治主當緩，治客當急。尺寸反者死，陰陽交者死，關格者不得盡其命而死矣。