其一屬火。經雲∶少陽司天，火淫所勝，民病泄注赤白。又雲∶少陽在泉，火淫所勝，民病泄注赤白，少腹痛，注下赤白，治以甘清是也。
其二屬風∶經雲∶厥陰之勝，腸鳴飧泄，少腹注下赤白，治以酸澀是也。
其三屬風濕∶經雲∶太陽司天之政，四之氣，風濕交爭，民病注下赤白是也。
運氣 裏急後重有二∶其一，濕助脾盛而重。經雲∶太陰之勝，少腹滿，腰 重強，內不便，善注泄是也。
其二，風攻脾虛而重。經雲∶厥陰司天，風淫所勝，民病溏泄瘕水閉是也。瘕，謂後重也。
〔《本》〕救命延年丸 治丈夫女人一切重痢。
黃連 幹薑 當歸 阿膠上三件，為末；用米醋煮阿膠令消盡，不可剩，卻將藥搜醋丸，如桐子大。每服三十丸，飯飲吞下，甚妙。
又方 茱萸 黃連 阿膠 白術（等分同炒黃）上為細末，麵糊為丸，如桐子大。每服三十丸，陳米飲送下。小兒十丸。（陳無擇無阿膠，名戊己丸。）〔羅〕阿膠梅連丸 治下痢，無問新久、赤白、青黑、疼痛諸症。
阿膠（炒，研極細） 烏梅肉（炒） 黃柏（炒） 黃連 當歸 赤芍藥 幹薑（炮） 赤茯苓（各等分）上為末，入阿膠末研勻，水丸，桐子大，米飲下。
黃連丸 治赤白痢。
吳茱萸 黃連上，用好酒同浸三日，各自為末，各自丸。白痢，茱萸丸；赤痢，黃連丸，甘草湯下。赤白痢，二丸相合服。
上四方，寒熱兼施，收散兼用之劑，寒熱滑滯雜合為痢者宜之。
〔崔〕治痢方。以生薑切如麻粒大，和好茶一二碗，任意呷之，愈。若熱痢則留薑皮，冷則去皮炒。又方，用陳皮、艾葉濃煎湯服。
滯下獨取足太陰一經。《經》雲∶脾足太陰之脈，所生病者，溏瘕泄水，視盛虛、熱寒陷下取之也。
〔東〕泄痢不禁，小腹痛，後重，便膿血∶丹田（一寸半）。複溜 小腸俞（灸七壯。）不已，取∶天樞 腹哀（胃下一寸五分）。冷痢腹痛，泄注赤白∶關元 窮穀（各灸五十壯）。泄痢及下失氣膿血∶下腰（五十壯，穴在八魁正中央、脊骨上，灸，名三宗骨，三報之。）便膿血，久痢下重∶小腸俞（灸）。
〔世〕裏急後重∶合穀 外關〔《甲》〕便膿血，寒中，食不化，腹中痛，腹哀主之。溏瘕，腹中痛，髒痹，地機主之。
〔丹〕予族叔形色俱實， 瘧又患痢，自恃強健能食，絕無忌憚。一日召予曰∶卻健而能食，但苦汗出耳，汝能止此汗否？予曰∶ 瘧，非汗不能愈，可慮者止健與能食耳。此非痢也，胃熱善消，脾病不化，食與積勢已甚矣。此時宜節擇飲食以養胃氣，省出入以避風寒，候汗透而安。叔曰∶世俗謂無飽死痢疾，我今能食，何謂可慮？予曰∶痢而能食者，知胃氣未病也，故言不死，非謂恣食不擇節者。不從所言，恣口大嚼過多，又啖水果，如此者月餘，後強求治，不可著手矣，淹淹又月而死。《內經》以驕恣不倫於理為不治之病，信哉。
又周其姓者，形色俱實，患痢善食而易饑，大嚼不擇者五月矣。予責之曰∶病中當調補自養，豈可恣味戕賊。遂教其隻用熟蘿卜吃粥，且少與調治，半月而安。
〔羅〕如瀉痢止，脾胃虛，難任飲食者，不可一概用克伐之劑，宜補養充足，自然能飲食也，宜錢氏方中異功散。設或因嗜飲食太過，有傷脾胃，而心腹痞滿，惡心嘔逆，不拘此例。當權用橘皮枳術丸，一服得快，勿再服。若飲食調節，不致有傷，則胃氣自和平矣。
〔丹〕下痢久甚者，寒涼藥中必兼升散並熱劑，初下痢不可用參、術，唯氣虛者用之。
〔《衍》〕有一男子，暑月患血痢，醫妄用寒藥逆製，專用木香、黃連、阿膠治之。此藥始感便用則可，倘病久腸虛者不宜服，切宜戒之。地榆性沉寒苦，惟下焦熱、血痢則可用，若虛寒人及水瀉白痢，未可輕使。
〔丹〕古方用濃樸、專為瀉積滯之氣。然濃樸性大溫而散氣，久服大能虛人，滯氣稍行即去之。餘滯未盡，宜炒枳殼、陳皮。然枳殼亦能耗氣，比濃樸雖少緩，比陳皮亦為重，若滯氣退一半，亦當去之，隻用陳皮以和眾藥。然陳皮去白用，有補瀉之兼能。若為參、術之佐，亦純作補藥用。
滯下
久泄久痢
〔丹〕予族叔年七十，稟壯形瘦，夏末患泄痢，至秋百方不應。予視之，病雖久而神不瘁，小便澀少而不赤，兩手脈俱澀而頗弦，自言胸微悶，食亦減。因悟曰∶此必多年沉積，癖在腸胃。詢其平生喜食何物？曰∶我甚喜食鯉魚，三年無日不用。予曰∶積痰在肺，肺為大腸之髒，宜大腸之不固也，當與澄其源而流自清。以茱萸、陳皮、青蔥、 苜根、生薑煎濃湯，和以砂糖，飲一碗許。自以指探喉中，至半時吐痰半升如膠。其夜減半。次早又服，又吐半升而痢止。又與平胃散加白術、黃連，旬日而安。