按東垣論南方香港腳，外感清濕，作寒治；北方香港腳，內傷酒醴，作濕熱治，此實發前人之未發者。以人論之，不必以南北分寒熱，凡外感寒濕者，皆屬寒濕，不必南方為然；凡內傷酒醴者，皆屬濕熱，不必北方為然；但隨脈症及詢其病之由來而施治可也。
〔《素》〕臥出而風吹之，血凝於膚者為痹，凝於脈者為泣，凝於足者為厥，此三者，血行而不得反其空，故為痹厥也。（五髒生成篇）冬苦病痹厥。（全文見五厥。）〔垣〕孫真人雲∶凡四時之中，皆不得久坐久立濕冷之地，亦不得因酒醉汗出，脫衣洗足，當風取涼，皆成香港腳。若暑月久立濕冷之地者，則濕熱之氣，蒸人經絡，病發必熱，則四肢皆酸疼煩悶。若寒月久坐久立濕冷之地者，則濕冷之氣，上入經絡，病發則四肢皆酷冷轉筋。世有勤工力學之士，久坐久立於濕地，不得動靜，冷風來入經絡，不覺成病也。若欲使之不成病者，初覺則灸患處二三十壯則愈，不複發熱。黃帝雲∶當風取涼，醉以入房，能成此病。又雲∶婦人產後取涼，多有此疾。深宜慎之。《內經》論南方者，其地下水土弱，霧露之所蒸也，江東嶺南，大率如此，春夏之交，山林蒸鬱，風濕毒瓦斯為甚，足或感之，遂成瘴毒香港腳。其候則腳先屈弱，漸至痹疼，脛微腫，小腹不仁，頭痛煩心，痰壅吐逆，時作寒熱，便溲不通，甚者攻心而勢逼，治之誠不可緩。支法存所以留意經方偏善此術者，豈非江右嶺表此疾得之多歟？《千》、《外台》、《總錄》所錄，皆謂南方卑濕霧露所聚之地，其民腠理疏，陽氣不能外固，因而履之，則清濕襲虛，病起於下，此因血虛氣弱，受清濕之邪氣，與血並行於膚腠，邪氣盛，正氣少，故血氣澀，澀則痹，虛則弱，故令痹弱也，後人名曰香港腳。《針經》雲∶有道以來，有道以去。治之多以灸 為佳，以導引濕氣外出，及飲醪醴以通經散邪。所製之方，寒藥少，熱藥多，多用麻黃、川烏、薑、附之屬。《內經》雲∶濕淫於外，以苦發之。麻黃苦溫，發之者也。川烏辛熱，走而不能守，通行經絡。薑、附辛甘大熱，助陽退陰，亦能散清濕之邪。又察足之三陰三陽，是何經絡所起，以引用藥為主治，更審六氣中何氣當之，治以佐使之藥。孫真人雲∶醫者意也，隨時增損，初無定方，真知言哉。
〔《千》〕 風毒之氣，入人體中，脈有三品，內外證候相似，但脈有異耳。若脈大而緩，宜服續命湯二劑，立瘥。若風盛宜作越婢湯加白術二兩。若脈浮大而緊轉快，宜作竹瀝湯。又雲∶脈浮大而緊 ，此最惡脈也。
若細而 者，同是惡脈。浮大者病在外，沉細者病在內，治亦不同。病患脈微而弱，宜服風引湯，此人脈多是因虛而得之。若大虛短氣力乏，可間作補湯，隨病冷熱而用之。若未愈，更服竹瀝湯即止。
〔《活》〕治香港腳屬冷者，小續命湯煎成，旋入生薑自然汁服之，最快。（續命方見前中風門。）〔仲〕越婢加白術湯。（見後痿厥門。）〔《千》〕第一竹瀝湯 治兩腳痹弱或轉筋，皮肉不仁，腹脹起如腫，按之不陷，心中惡，不欲食，或患冷方。
竹瀝（五升） 甘草 蓁艽 葛根 黃芩 麻黃 防風 細辛 桂心 幹薑（各一兩） 防己 升麻（各一兩半） 茯苓（三兩） 附子（二枚） 杏仁（五十枚）上 咀，以水七升，合竹瀝煮取三升，分三服，取汗。《千金冀方》無茯苓、杏仁，有白術一兩。