且說佛祖等回到大雷音寺，與眾說了此番經由，諸佛菩薩各回佛土。
“恭喜世尊！”座下孔宣尊者道，“如今外道既滅，佛門必將清淨，佛法可流布八方矣！”
“形雖滅，意尚存！”佛祖道，“孔宣尊者，此情不容樂觀啊！”
“世尊何出此言？”
“六師雖或降或封，然其外道思想卻未斷絕，仍流於世間。”
“世尊之意是清除外道留存之法？”
佛祖道：“非也，善者留之，惡者棄之，方是正道。今人間摩揭陀國是阿育王作主為王，本座聽聞阿育王雖登大寶，享九五之尊，卻不察民意，驕奢淫逸，為外道所惑。不善之理當從心中滅除，今阿育王乃有名暴君，座下尊者可有誰願擔此大任，前往華氏城度化那阿育王，令皈佛法，勿行惡道。”
座下諸人，那十大弟子、十八羅漢，俱言此事棘手難辦。忽孔宣道：“世尊！弟子願往！”
佛祖道：“善哉善哉！孔宣尊者有此膽魄，本座甚慰。”當即允了孔宣所請。
佛祖所說阿育王，本名阿輸迦，經曆幾年兄弟血戰奪得王位，今為摩揭陀國第三代國王，其祖曰月護王，其父曰適實王。早年受六師外道之法所惑，好大喜功，常年征戰，摧城無數，殺人如麻。國人稱之“黑麵王”。如今阿育王坐朝已有十餘年，重六師沙門，而輕佛門弟子，常毀刹燒寺，損謗佛法，懲罰僧尼。
孔宣領佛法旨，徑向摩揭陀國國都華氏城而來，恐阿育王敵視佛子，便現了常人相。來到宮門，欲進王宮，為守衛攔阻，不予進入。孔宣向守衛道：“請放我進去，我要麵見大王。”那守衛道：“今日大王不在王宮，要找大王明日再來！”
“大王不在王宮，那便往何處去了？”孔宣問道。
“你不知道嗎？今天是大王狩獵之日，正在百獸山狩獵呢！”守衛答道。
孔宣不禁脫口說了句：“罪過罪過，阿彌陀佛！”
守衛驚問：“你說什麼？你莫不是佛教沙門？”
孔宣知阿育王不敬佛門弟子，辯解道：“不是不是！”
孔宣既知阿育王不在宮中，便往百獸山而去。但見那山：
山嶺綿延，樹林幽深；溪澗汩汩，氣靄氤氳。泉邊涉禽降，林中麂鹿奔。山石盤蟒鱷，天空旋鷹隼。真是個百獸群棲之所，千蟲共生之地。
孔宣進了山中，發現了阿育王正與群臣緊追一頭白鹿不舍，卻一箭都未能射中。孔宣見了，欲直接上前勸阻，又恐遭大王反感，於是現作金色大孔雀本尊，直從林中翱翔而出，果然立時吸引了阿育王及諸大臣的注意，那白鹿便一溜煙不見了蹤影，阿育王舍了白鹿，直向孔雀追來。
孔雀飛翔，乃乘風禦氣，與那白鹿一較自是快如閃電。但孔宣之目的是吸引阿育王，放脫那白鹿，故不以常速飛翔，將阿育王等引到了一潭湖沼邊。阿育王令眾箭手道：“這金色大孔雀舉世難見，快給我射下來，莫讓逃脫！”眾人聽旨，皆彎弓射箭，但都傷不得孔雀絲毫，孔雀停在空中，任憑眾人射擊。眾箭手生平未見此像，俱驚歎，對阿育王道：“啟稟大王，這金色大孔雀，百射不中，恐是天降祥瑞，賜福慧於陛下，乃吉兆啊！”
阿育王聞言，自覺有些道理，但又不盡信。對孔雀道：“我國中強盛堅固，寡人福德無比，本就是福慧之身，何故又會天降祥瑞！你是何方神聖，在此裝神弄鬼，速速報上名來，莫悟了寡人狩獵佳時！”
孔雀聞言，現了人相，立在空中，對阿育王道：“啟稟大王，我乃靈鷲山大雷音寺釋迦牟尼佛祖座下孔宣尊者，我佛與王有緣，特遣貧僧前來度化。大王前受六師之惑，後造百姓之難，迷失了本心，染汙了佛性，造下禍民大罪，若不能贖救，他生必投地獄輪回！”
阿育王不屑一顧，斜目對道：“寡人今為人王，如何對待臣民奴隸，豈要你個出家人來教導幹涉？何況是個佛門僧伽。昔六聖師授我大道，行於人世，有何不可？偏得信你那套？本王看你也是個天地人間一個靈獸，你且閃開，否則本王連你也殺！”
孔宣聞言，知曉阿育王佛性泯滅，一時難以植種菩提。於是對阿育王道：“大王今日不聽貧僧之言，殺生無數，鳥獸蟲魚皆是有情眾生，你是人王不做利樂有情之事，反而塗炭生靈。貧僧既受佛旨，今日不得度，明日來度；明日不得度，後日來度。”說罷，便化作孔雀本尊，一刹那消失不見。