這位猶太人的精彩演講博得熱烈的掌聲。
其實，我們也都在放大鏡與望遠鏡下過著所謂的生活。就像在人際關係中，有人總是拿著放大鏡看別人，令對方原形畢露，顯得一無是處，也使得自己無法信任他人，交不到朋友。相對的，有的人總是拿著望遠鏡，始終都能欣賞到別人的美好一麵，就是這個不拘小節的特性，使賓主盡歡，無往不勝。但這不等於說放大鏡就沒用了，放大鏡要用在自己的身上，多警醒自己的缺點，使自己快快成長起來；也不是說望遠鏡下盡是美景，因為這個世界本身就沒有絕對的事，再美的景色中也會有或多或少的瑕疵，需要有一雙慧眼去識破它。隻有這樣放大鏡和望遠鏡才都能同時發揮最大的效用。
對待他人，我們要學會放大其優點，忽略其缺點；對待自己，我們要時刻反省，找出存在於自身的缺點，也就是要嚴於律己，寬以待人。
百善孝為先
不尊重老人的年輕人，必定沒有幸福的晚年。
——猶太人格言
有句古話：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，可見“百善孝為先”的傳統是根深蒂固的。孝是人類本性的體現，隻有有孝敬父母的美德才能有更大的心胸去善待世界，乃至一切無量無盡的眾生。
從前，有一個猶太人家庭，爺爺已經很老了，邁不動雙腿，眼睛花了，耳朵背了，牙齒也都掉光了。吃飯的時候，因為手不聽使喚，飯菜常常從他的嘴裏掉出來。兒子和兒媳婦因此便不再讓他上桌子，隻讓他在火爐邊吃飯。
有一次，他們端了一碗飯給老人吃，老人想把碗挪近一點，可是碗掉在地上，摔碎了。於是兒媳婦就開始責罵老人，說他把家裏的東西都弄壞了，打了好多碗。她還說，以後她要用大木盆給老人盛飯。可憐的老人隻是歎了口氣，什麼話也沒說。
兒子和媳婦在家裏坐著，看見他們的兒子在地上擺弄一堆小木片玩。父親就問道：“兒子，你這是在做什麼？”
兒子回答說：“爸，我正在做木盆呢。等以後你和媽老了的時候，我好用這隻木盆給你們盛飯。”夫妻倆你看看我，我看看你，哭了起來，他們為自己那樣對待老人而感到羞愧。
從那以後，他們又重新把老人請上桌吃飯，並且細心地照顧老人家。小孩也因此轉變了對他們的態度，從此一家三代生活和睦。
有這樣一首詩：“記得當初我養兒，我兒今又養孫兒；我兒餓我由他餓，莫教孫兒餓我兒。”由此可見，可憐天下父母心呀。這則故事雖然淺顯通俗，卻意義深遠。它告訴我們，父母的榜樣對孩子的影響是很大的。
尊重長者，是猶太人崇尚的美德。根據調查，三代同堂的家庭，中間有一代孝敬長輩，孩子就會懂得孝敬父母和祖輩。在這樣的家庭中不僅長幼有序，而且互相關心，互相寬容，呈現一種其樂融融的氣氛，這對每個人的身心發展都是有利的。讓孝敬老人的思想深入每個人的心中吧。
百善孝為先，孝敬父母是對每個人最基本的道德要求，這是一個人良好品質的最集中的體現。因為一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民，又怎能會擁有和睦的家庭？
在自強不息中致勝
持之以恒地朝著正確的方向前進，成功的日子就會悄悄向你走來。每天進步一點點，日久也能產生飛躍。
——猶太人格言
自強不息的精神是催人奮進和獲取成功的法寶。有了自強不息的精神，就會產生信心，有了成功的信心，就會設法發揮自己潛在的力量，把這種力量用在自己的奮鬥目標上，就可以排除萬難，使人敢於麵對現實，堅持下去，最終獲得成功。這就是俗語所說的“精誠所至，金石為開”。
美國連鎖店的先驅者大衛·盧賓，1849年生於俄國，父母都是正統的猶太人和虔誠的猶太教徒。1853年，他四歲時，隨父母遷往英國，後又移民並定居美國紐約。他十六歲時就追隨大潮流去美國西部的加州淘金，曆盡辛苦而毫無收獲，不得已他輾轉來到了亞利桑那州，仍是收獲不大。
猶太人善於經商的天性，使他發現在礦區經營小買賣比淘金更賺錢。因為礦工們來自四麵八方，背井離鄉，遠離城市，無人照顧，大家必然需要一些日用品，於是，他放棄淘金，開始做一些食品販賣生意。當淘金熱冷卻時，盧賓已積累了一些資金，得以把生意逐漸轉向人口密集的市內。他很快在加州開了布匹商店，後來改營珠寶首飾。
經過幾年的商業實踐，他發現當時的商業經營作風既不利於自己業務的發展，又使顧客對商品有諸多猜疑，影響了消費者的購買行為。最明顯的是售價變化莫測，各店不一、沒有一個比較標準。盧賓苦思冥想，不斷探索，終於創出一種經營方式叫“單一價商店”，並於1874年開了第一家叫“大衛·盧賓”的單一價商店。所謂“單一價”，即把各種商品的售價規定在同一個價格出售，並采取明碼標價方式，使顧客一目了然。由於“大衛·盧賓”商店貨真價實，杜絕了商業欺騙行為，一時間，他的商店顧客盈門、絡繹不絕。
盧賓這一經營方式的出現，給美國商業係統帶來了一場大變革。單一價商店的出現也為以後的超市開創了先河。很快，這種經營方式便流行於全美乃至全世界。“單一價商店”成功後，盧賓進一步考慮該怎樣穩住近客，抓住遠客。後來，盧賓在舊金山、洛杉磯開設“單一價商店”分店，這樣，“連鎖店”經營方式出現了。