進入名牌大學，捧個人人羨慕的鐵飯碗本尤可厚非。但是，你為什麼不希望自己是一個大企業、大公司的第一決策人，使自己有創意的想法得以實現呢？為什麼你隻想當個科長或是處長，而不去想著作一個百萬富翁呢？
就是你的這種墨守陳規的想法使你無法超越常理，使你機械地重複著別人做過的事情，這就使你的特長不能發揮。你就在一個自己規定的小圈子裏忙忙碌碌，到最後也不知道自己究竟忙了些什麼。
十七、離開患得患失的想法
優柔寡斷的人不論麵對任何問題都有一種患得患失的想法，又想撿芝麻又要抱西瓜，總是難以取舍，須知“魚與熊掌，不可兼得”，患得患失的錯誤思維隻會使我們不敢嚐試，更遑論冒險，可是，成功往往隱藏在嚐試及冒險之後，就如一個年輕的女子，如果你沒有勇氣去撩開蒙在她臉上的那層麵紗，又怎麼會知道她到底是美還是醜。
人生是一個有得有失的代謝過程。得此難免失彼，失此也可能得彼。
古希臘時期，曾有一位學生問哲人蘇格拉底：“請您告訴我，為什麼我從未見過您蹙額愁眉，您的心情總是那麼好嗎？”
蘇格拉底回答說：“因為我沒有那種失去了它，就使我感到遺憾的東西。”
蘇格拉底的好心情，與他的得失觀是密切相關的。
人生總是這樣：有所得，必有所失；有所失，總有所得。
一個人總是患得患失，心情能夠好起來嗎？
人赤條條地來到這個世界上，不斷地想得到想得到的東西，但得到之後，終會撒手而去，化作塵土。正如《紅樓夢》中的《好了歌》所唱道的：“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相在何方：荒塚一堆草沒了。世人都曉神仙好，隻有金銀忘不了！終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉了。……”
這並不是看破紅塵，客觀事實也確是如此。在曆史的長河裏，任何人都隻是來去匆匆的過客，誰也不可能永久地擁有什麼，凡得到的，終究要失去。重要的是，在這樣的得失中，如何才能讓短暫的人生變得更富有意義和內涵。
人是有需求，有理想，有追求的動物，在有生之年總是想得到而怕失去更多更好的東西。然而，人生不是一個隻進不出的無底容器，而是一個有得有失的代謝過程。
一方麵，有所得必有所失。一個人的歲數在增大，生命的歲數就會減少；走向了成熟穩健，就會失去無憂無慮的童真；有了一個夫妻恩愛的家，就會失去單身時的無拘無束；埋頭筆耕而有所著述，就會失去一般人悠閑自在的生活；一旦成了家喻戶曉的名人明星，言行舉止就會失去相對的自由。這正所謂“魚與熊掌不可兼得”。
另一方麵，有所失才有所得。慈善家捐出的是一定的財物，贏得是良好的社會形象；耕耘者消耗的是體力或腦力，得到的是所希望的收獲；勤奮者夜以繼日所失去的是時間，得到的卻是更充足的工作精力。得此難免失彼，失此可能得彼，正所謂：“失之東隅，收之桑榆。”
麵對人生的得與失，人們怕的不是得，而是失。明確了得與失的這一辯證關係之後，才會在得失之間作出明智的選擇。
美國石油大王約翰·D·洛克菲勒，33歲時就成了美國第一個百萬富翁，43歲時創建了世界上最大的獨占企業——標準石油公司，每周收入達100萬美元。然而，他卻是個隻求“得”，不願“失”的資本家。一次，他托運400萬美元的穀物。在途經伊利湖時，為避意外之災，他投了保險。但穀物托運順利，並未發生意外，於是，他為所交的150美元保險費而懊悔不已，傷心得失魂落魄，病倒在床上。他的這種患得患失、錙銖計較的思想觀念，給他帶來了不少煩惱，使他的身心健康受到了嚴重傷害。到53歲時，他“看起來像個木乃伊”已經“死了”。醫生們為了挽救他的性命，為他做了心理谘詢，告訴他隻有兩種選擇：要麼失去一定的金錢，要麼失去自己的生命。在醫生的幫助和治療下，他對此終於有了深刻的醒悟。他開始為他人著想，熱心捐助慈善和公益事業，他先後捐出幾筆巨款援助芝加哥大學、塔斯基黑人大學，並成立了一個龐大的國際性基金會——洛克菲勒基金會——致力於消滅全世界各地的疾病、文盲和無知。洛克菲勒把錢捐給社會之後，感到了人生最大的滿足。再也不為應該失去的金錢而煩惱了。他輕鬆快活地多活了45歲。