下次覺得怨恨一個人時，閉上眼睛，體會一下你的感覺，感受一下你的身體，你會發現：讓別人自覺有罪，你也不會快樂。
講到這裏，你或許會問：如果有人做了非常惡劣的事，我還要原諒他嗎？那麼我再給大家講一個故事。
1978年一月，一名精神病患者持槍衝進山迪·麥葛利格家，射殺了他三個花樣年華的女兒。這場悲劇使山迪陷入痛苦的深淵，幾乎沒有人能體會他的悲痛與憤怒。
隨著時間的流逝，他在朋友的勸慰下體會到，要使自己的生活步上常軌，惟一辦法是拋開仇恨，原諒那名凶手。目前，山迪把所有時間用來幫助別人獲得心靈的平靜及寬恕他人。從他的經驗可以證明，即使是遭逢劇變所引起的怨恨，在人性中也依然可以釋懷。如果你問山迪，他會告訴你，他拋開憤怒是為了自己，希望自己好好活下去。
令人心碎的事、大病、孤寂和絕望每個人都難以幸免。失去珍貴的東西之後，總有一段傷心的時期。問題是，你最後到底變得更堅強還是更軟弱？原諒別人，是對待自己最好的方式，因為釋放了自己，才能有健康自由的心態。
正如耶穌基督受人迫害時說的，“原諒他們（迫害者）吧，他們做些什麼，自己也不知道啊！”許多的人，他們瘋狂地做出一些錯事的時候，就是和動物一樣的不自知、不自愧也不知道理的。如果你比他們更有思考力，更知對錯，就應可憐他們的不覺醒，就應幫助他們學會達到像你一樣的覺悟。深懷這樣的悲憫心，還有什麼過錯不能寬諒呢，還有什麼別人的過錯會使你耿耿於懷，煩惱痛苦呢？
其實，忘記別人對你做出的或輕或重的傷害，疏遠心中的仇恨，還自己一個清明的靈台，這不失為一種明智的選擇。
十六、疏遠名利之爭
我們的生活，不可能完全與名利脫離，我們的心靈深處，多多少少都有一點名利之爭，你可千萬別小看這一點名利之爭，如果任意讓它滋長，它就會左右你的心靈，讓你變成一個利欲熏心，爭名奪利的小人。因此，我們應該壓製它，疏遠它，常存一點淡泊之心。
唐朝詩人宋之問，有一外甥叫劉希夷，很有才華，是一年輕有為的詩人。一日，希夷寫了一首詩，曰《代白頭吟》，到宋之問家中請舅舅指點。當希夷誦到“古人無複洛陽東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”時，宋情不自禁連連稱好，忙問此詩可曾給他人看過，希夷告訴他剛剛寫完，還不曾與人看。宋遂道：“你這詩中‘年年歲歲花相似，歲歲年年人不同’二句，著實令人喜愛，若他人不曾看過，讓與我吧。”希夷言道：“此二句乃我詩中之眼，若去之，全詩無味，萬萬不可。”晚上，宋之問睡不著覺，翻來覆去隻是念這兩句詩。心中暗想，此詩一麵世，便是千古絕唱，名揚天下，一定要想法據為已有。於是起了歹意，命手下人將希夷活活害死。後來，宋之問獲罪，先被流放到欽州，又被皇上勒令自殺，天下文人聞之無不稱快！劉禹錫說：“宋之問該死，這是天之報應。”
自古以來胸懷大誌者多把求名、求官、求利當作終生奮鬥的三大目標。三者能得其一，對一般人來說已經終生無憾；若能盡遂人願，更是幸運之至。然而，從辯證法角度看，有取必有舍，有進必有退，就是說有一得必有一失，任何獲取都需要付出代價。問題在於，付出的值不值得。為了公眾事業，民族和國家的利益，為了家庭的和睦，為了自我人格的完善，付出多少都值得，否則，付出越多越可悲。我們所說的忍名讓利，正是從這個意義上提出的人生命題。在求取功名利祿的過程中，奉勸諸君，謹慎決擇。