龐大的海軍軍費、一筆煞為可觀的經費被建成了園子。光緒皇帝從內心裏對李鴻章自然有了一點忌恨。因為李鴻章的所為，恰恰表現了他是太後的人，把錢給太後修園子，明顯便是站在太後一邊，這是對光緒皇帝不利的。
在幾次正麵交鋒之後，李鴻章看到了這一點。皇帝，在他看來是至高無上的統治者，在一定意義上，太後是無法與之相比的，可在這個特定的曆史時期，孱弱的光緒皇帝，比起慈禧太後來，也就顯得稚嫩得多，甚至比起他李鴻章來，也不過是個懵懵頑童而已。但是他畢竟還不像李蓮英，狂妄到可以讓自己的親妹妹成為監視光緒皇帝的妃子。
李鴻章自恃為幾朝元老，認為光緒皇帝縱然瞧他別扭，也終不至怎麼樣他，因此對光緒皇帝采取了泰然處之的態度。但從這件事上，李鴻章明白：要想立於不敗，必須隨時察看周圍情形，找到應對之法。
有這樣一個故事：爺孫倆買了一頭驢，爺爺讓孫子騎著走時，有人議論孫子不懂孝敬；孫子讓爺爺騎著走時，有人指戳爺爺不疼孫子；爺孫倆幹脆都不騎了，又有人笑話他倆放著驢不騎是傻瓜；結果爺孫倆隻好綁起驢扛著走了。如果我們不想“扛驢”，那麼我們就不要去聽那些個“是非”而受其累。
領導者應不聽別人講“是非”。因為來說“是非”者，就是“是非”人。
其實，有人群的地方就有是非；有是非，就有搬弄是非人的用武之地。所以，與其說“是非”是由人捏造或搬弄出來的，不如說是由人“信”出來的。信“是非”的壞處是：原本蠻要好的關係會反目成仇；原來並沒有什麼關係的人惡語相向。而不聽“是非”的好處就是耳根清淨、心情舒暢。
心情舒暢可以笑口常開，而笑口常開就容易受人歡迎。我們不是希望自己成為受人歡迎的人嗎？不是總愛祝福親朋好友心情愉快、身體健康、美麗依舊嗎？那麼領導者為什麼還要去相信來搬弄“是非”的人，或者還要傳播使親朋好友聽了生氣、影響健康、妨礙美麗的“是非”呢？
我有一位朋友，她是一個部門主管，當她聽說有人議論她的“是非”時我也在場，就質問我為什麼不告她。我說：“就因為我希望你快樂，所以我不願意讓你因為聽到那些個‘是非’而生氣。如果傳話的人真是為你好，那麼她又為什麼在我為你辯解時不站出來也幫你講話呢？”
真的，這就是我一貫主張。既然我們無法把握別人的嘴，那麼就把握自己的嘴不去傳“是非”、把握自己的耳朵不去聽“是非”。這樣，我們就能遠離小人，“是非”自然也就少了許多。這決不是“掩耳盜鈴”，而是為人處世中的一種豁達和睿智。
六十戒：該使詐時不使詐
善意的謊言，有時可以起到意想不到的作用。它可以鼓舞士氣，推進你的工作。作為一個領導者，必要的時候用一些善意的謊言，對你的領導工作會起到事半功倍的效果。
北宋名將狄青很善於鼓舞士氣，他簡直是個心理學家。
狄青曾征伐西南的叛軍首領儂智高。南方有信鬼的風俗，大軍剛走出桂林，狄青便祝禱道：“勝負沒有什麼預兆。”說著取出一百個銅錢，自己拿著向神靈念叨著。“如果真能大獲全勝，那麼我投下這些錢，一定全部錢麵朝上。”左右隨從勸阻他說：“將軍，萬一不能全部錢麵朝上，恐怕容易動搖軍心，還是不投為好。”狄青不聽，將手一揮，一下子就將錢撒了出去。果然，一百個銅錢全部錢麵朝上落在了地上。全體將士立即歡呼起來，聲音響徹了山林和曠野。
狄青也十分歡喜，看了看左右的人，命令手下取一百個釘子來，立即隨落地銅錢的疏密，貼地將錢釘住，再扣上用青紗做的籠子。狄青說道：“等我帶領大軍得勝而歸時，定當拜謝神靈，然後再取走這些錢。”
後來，狄青果然順利平定了依智高叛亂。他率師凱旋，履行前言來拔釘取錢。他的幕僚們定睛一看，原來這一百個銅錢，兩麵都是錢麵！