沒有欲望的人是不可能獲得成功的。沒有欲望就沒有動力，沒有動力，又如何去獲得成功呢？
欲望是確定自己做事的動機，這對我們來說是十分重要的，因為在遇到困難時潛在的欲望會使我們產生克服困難的動力。當然，人的欲望是多種多樣的，其表現也因人而異。欲望是行動的第一大動力，欲望還是推動我們前進的動力，可以毫不誇張地說，欲望是我們取得成功的動力源泉，沒有欲望就沒有成功。
當然，並不是所有的欲望都會成為我們成功的動力。欲望之所以能夠成為我們成功的動力，關鍵在於欲望是否與我們的能力和現實環境相符。而有限的符合現實情況的欲望，實際就是一種生活目標，一種人生理想。
在北京，有一個張老板，他是一個40多歲的男人。2008年，張老板挾著1萬多塊錢隻身來到北京，最初隻是經營一個小小的餐館，現在已經在北京擁有了數十家大型餐飲店、一個食品加工廠、一家物流公司和一所廚師培訓學校，並在全國建立了多家連鎖加盟店，個人資產接近億元。張老板曾經說：夢想有多大，事業就有多大。而張老板所說的夢想，不過是欲望的別名。從張老板的故事中我們可以想象欲望對一個人的推動作用有多大。
成功者的欲望有許多是來源於現實世界的刺激，是在外力的作用下產生的，而且往往不是正麵的鼓勵型的。刺激的發出者經常讓承受者感到屈辱、痛苦。這種刺激經常在被刺激者心中激起一種強烈的憤懣、憤恨與反抗情緒，從而使他們做出一些超常規的行動，煥發起超常規的能力，這大概就是孟子說的知恥而後勇。很多成功者在對自己的成長曆程總結的時候往往會說：我自己也沒有想到自己竟然還有這兩下子。
為什麼這些連自己都認為不足以完成的欲望能夠成為現實呢？首先，他們的欲望或者說夢想，切近現實，隻要付出努力就能夠實現，其次，那就是欲望給他們帶來的動力和推動力。可以想象，他們渴望改變身份，提高地位，積累財富等欲望，為他們完成這人生三部曲提供了源源不斷的動力支持。
上海鄒文龍的吉盛偉邦在上海做家具有很大的名聲。鄒文龍是從北方冰雪之國的長春來到上海的，而正是這樣一個北方人，在排斥外地人的上海打出了一片屬於自己的天地，身家要以若幹個億元計算。
鄒文龍曾說，自己的成功的動力來自三大差別。這三大差別不是他自己提的，是他現在的嶽父給他提的。鄒文龍在高二的時候就開始談戀愛，身體又不好，後來女朋友考上了大學，他卻落了榜。他女朋友的父親就對他說：你和我的女兒有三大差別：第一是城鄉差別。女朋友是城市戶口而鄒文龍卻來自貧窮的農村；第二是腦力勞動與體力勞動的差別。鄒文龍的女朋友已經考上了大學，而鄒卻不得不接一個親戚的班，到一個小雜貨店搬油鹽醬醋，出賣勞動力；第三是健康上的差別。鄒文龍因為身體不好影響到大學都沒考上，難以想象一個身體不好的人以後怎麼靠體力活兒吃飯，你怎麼能夠養得活我的女兒？所以，你和我的女兒談戀愛，堅決不成，要想不放棄自己的女朋友，那就隻有一條路，就是想方設法去消滅與女朋友之間的三大差別。
可以說，這三大差別成為了鄒文龍走向成功的推動力。而正是這三大差別，給了他源源不斷的動力，並且一舉獲得了成功。如今，女朋友早已變成了老婆，鄒文龍還是喜歡對老婆說：我都是為你做的。事實上，鄒文龍的說法是不完全正確的。說得誇張一點，是為了得到才做的。從本質上來說，這是欲望的推動作用，輔之以出色的行動力，鄒文龍終於如願以償，抱得美人歸。
從以上的兩個故事中，我們可以得出這樣一個結論：一個真正的成功者一定是強烈的欲望者。他們擁有財富、出人頭地、獲得社會地位乃至得到別人的尊重等欲望。或許，有的人覺得談及這個是很庸俗的，甚至一些成功者亦不願提起這樣的話題，特別是一涉及錢，便變得很敏感、很禁忌，其實，這完全是沒有必要的。早已遠去的禁欲時代，依然殘存在人們心中很多負麵的影響，如果你不願意成功，那誰也沒有辦法，否則，你完全可以轟轟烈烈、堂堂正正地去追求自己的所欲所願。聖人如孔子一旦學有所成，不也周遊列國，急著求個一官半職麼？所以，欲望無所謂俗與不俗。對於成功者來說，欲望是自己成功的動力源泉。而我們追求的不就是成功嗎？
總之，沒有欲望的人是不可能獲得成功的。沒有欲望就沒有動力，沒有動力，又如何去獲得成功呢？但是，並不是所有的欲望都能夠成為現實。有限的，切實的欲望，才是我們走向成功殿堂的動力，是我們獲得人生幸福的保證！