究其原因，這些問題共犯的一個毛病就是做事不著重點、貪多求全，後果自然和故事中的猴子一樣，為了一粒豆子，失去手中所有的豆子。因此，我們為人做事，切勿處處求全責備、樣樣希求精通，要充分認識自己和自己所從事的工作，客觀地分析問題，珍惜自己的擁有，一步一個腳印向前走。
辨證地看待世界
寓言
靠邊塞地方住著一個聰明老人。
有一天，他家裏養的一匹馬不慎跑丟了。左鄰右舍的鄉親都跑來對他進行安慰，可老人卻說：“這難道不會變成一件好事嗎？”
過了幾個月，跑丟了的馬從北方帶回一匹駿馬。鄰居聽說了又來向他祝賀，可老人卻說：“這難道就不會變成一件壞事嗎？”
他兒子非常喜歡騎這匹馬，又過了幾個月，不幸從馬上跌了下來，摔斷了大腿。鄰居們聽說了，又紛紛前來安慰，老人說：“這難道就不會變成一件好事嗎？”
一年之後，當地統治者要入侵邊塞，朝廷下令要征召年輕人入伍去作戰。戰爭中那些人大多數都死了，可老人的兒子卻因大腿殘疾而沒有參戰，這樣才得以保全了性命。
靜思語
故事中的老人難道具有某種先知能力或者超人的智慧嗎？回答當然是否定的。老人所擁有的是一種心態，一種生活中處事不驚的平和心態。這種心態給了老人一種辨證的觀察分析事物矛盾的觀念，即現在人們所說的辨證法。
辨證法在日常生活裏經常遇到，比如當我們遇到困難時，我們就應當相信困難總歸是會被克服的；當我們麵臨危險的境地時，應當相信自己一定會衝破危險而轉危為安；當我們麵臨黑暗時，就應當相信，黑暗終將過去，光明一定就在前頭。這樣，我們就不會被困難所嚇倒，我們就會滿懷信心，去迎接新的勝利。
相反，如果我們取得了勝利，就應當想到還會有很多困難；如果我們取得了成功，就應當想到不要因成功而衝昏了頭腦；如果我們麵臨的形勢一片大好，那麼我們還應想到不足的一麵，因而保持清醒的頭腦。
正所謂我們有了“寵辱不驚，觀庭前花開花落，去留無意，看天上雲卷雲舒”的平淡心態，才會在生活中達到“悴然臨之而不懼，無故加之而不驚”的人生境界。
學會選擇學會放棄
寓言
有個老獵人領著兒子去打獵。沒走多遠，發現前麵有兩隻小兔子。
小孩看見小兔就去追。兩隻小兔往兩個方向跑，小孩不知道追哪隻好，想追這隻，又怕放跑了那一隻。最後連一隻也沒抓著，便回到父親跟前哭了。
父親撫摩著孩子的頭，說：“兩隻兔子往不同方向跑，你想一下都把它們抓住，怎麼可能呢？如果你隻想抓其中的一隻，那就可以抓到了。”
靜思語
這則小孩追兔子的故事，正應了俗語“貪多嚼不爛”的道理，但也蘊含了另外一番含義。我們都知道生活是一個過程，是一個選擇的過程。每個人都在自己的生命過程中不停地進行著選擇，每一次選擇對我們的生活都可能起著至關重要的作用。隨著年齡的增長和閱曆的豐富，我們會越來越慎重地進行每一次選擇，選擇由此成了難事，我們不得不像故事中的小孩一樣去猶豫，致使自己一次次墜入錯失良機的險境之中。
學會選擇，先要學會放棄。選擇就是放棄。
這是小孩的父親教給小孩的捕獵知識，也是生存和生活的道理。
一家之言，難成真理
寓言
在一個不大的森林裏，狼成了獸王。
有一天，它把大小野獸都找來，說是要找一條真理：世上什麼東西最好吃？
狐狸搖著尾巴，舔著嘴唇，搶著回答說：“那還用說，當然是肉最好吃。這是一條顛撲不破的真理。”
狼點著頭，高興地說：“說得對，說得對。肉最好吃，這是世界上唯一的一條真理。你們還有誰要說的？小白兔說說看！”
兔子說：“叫我說，青草最好吃。”
狼連忙搖頭：“不對！不對！你的說法是片麵的。青草不好吃，還是肉最好吃。現在你們大家已經清楚了吧？我們已經找到了一條真理，肉最好吃，誰也不許反對！”
看到狼如此專斷，別的動物也都隨聲附和道：“是的，肉最好吃，這是真理！”
靜思語
什麼是真理？真理是真實的道理，即客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。這就決定了真理的認識，不可能是一家之言。而狼所要找的真理，是把它自己認為正確的觀點強加於人，這還怎麼可能找得著真理呢？
故事裏狼提出的“什麼東西最好吃”的問題，不同的動物有不同的回答，兔子說青草最好吃，這對兔子來說，就是一個真理。而狼非要愚蠢地找一個統一的真理，後來權壓眾獸，真理有了，真實沒了，狼所得到的是一片附和的聲音，是它給自己找到了不是真理的真理。
人也一樣。
要用發展的眼光看問題
寓言
有一次，烏鴉碰見一隻雛鷹在練習飛翔，便飛到跟前問道：
“你是什麼鳥？”
“我是鷹。”
“哎呀，人家都說雄鷹是最能飛的。你怎麼還飛不過我呀？”
“我是雛鷹，羽毛還沒豐滿，翅膀還不硬。”
“像你這個樣子，就是羽毛豐滿了，翅膀硬了，也不會飛過我。”烏鴉嘲笑了一通，飛走了。後來有一天，烏鴉在不太高的空中飛著，忽然從它的上空有一隻大鳥向它飛來。烏鴉喊道：“呱呱，呱呱！救命，救命！你是什麼鳥力氣這麼大？”