馮春生跟我講過一什麼事呢？
他說遠古國家有沒有存在過，需要看到這個國家的文字、文物或者是城牆、城市的實物出現，有其中的一個或者兩個條件被滿足，基本上就能被曆史學家確定有這種文明的出現。
曾經，世界的曆史學家，是不承認中國有商朝的，因為上麵說的條件，都沒有，商朝的存在，隻存在後世的古籍記載之中。
一直到“殷墟”城市的出土，和“司母戊鼎”的出土，中國的商朝，就被曆史學家正式確立了。
同樣，中國有沒有夏朝，也不好說，至少，國外的曆史學家是不承認的，所以，中國上下文明五千年，外國人隻承認四千年。
現在，轉移到白雲村裏。
村長說白雲村，曾經是一個國家——文字、文物，也沒見著，估計這麼一個破落的村子，也不會存在的。
要說幾千年前的文物，見證一個古國的文明的“古玩”，這玩意兒，價值連城——有了這玩意兒，白雲村就是供著當著旅遊景點，村民都不至於現在這麼落魄。
所以，要證明這裏有國度，得看有沒有城市和城牆的實物呢？
這大體也是沒有的。
白雲村的後麵，雖然有一片平原，很廣袤的平原，但我沿途過來的時候，可是一塊古城牆的磚都沒見著。
就說洛陽吧——洛陽是古代高級文明城市，洛陽的城牆，那就不用多說了。
再說一些知名古城“襄陽”“西安”“北京”，那都是有大麵積城牆、城樓來證明這裏曾經有過高度的文明。
白雲村呢？
一片平原，也說自己曾經是國家？這是太監說話——無雞（稽）之談。
不過，馮春生遞給我的那個眼神，無非就是讓我不要繼續拆穿村長的話了，繼續往下聽。
我也沒跟村長繼續辯論，白雲村以前到底是不是一個國家。
我對村長李穀說：那後來了，人怎麼越來越少？從十幾萬，變成千把兩千人了。
李穀說畸形唄？
這個村子裏，畸形致死的概率，極高——導致繁衍不興旺了，一代比一代人少，傳到了現在，就剩下這麼多人了。
我對李穀說：村子裏的畸形，就是詛咒導致的嗎？沒有試過其他的原因嗎？
“沒查出來。”
李穀說：曾經有個調查組，專門來我們這裏調查了，調查了水源，調查了食物，甚至還調查了我們的基因，都是沒問題的——就是畸形率特別高。
“這就是命哦。”
坐在我們身後的一位大叔，吸溜著羊肉湯，他的畸形還好點，是個“蛇舌”，舌.頭不和正常人一樣——不是一條，是從舌根處就開始分叉，中間劈開了似的，像是蛇的“信子”。
這大叔也算是“畸形畸用”，他用“蛇舌”，夾住了一塊羊肉，直接勾到了嘴裏。
可能他的畸形不是很嚴重，他似乎還挺得意的，說：這就是命，誰來都沒用，還不如不要你們救，免得引起血咒，害死我們唉，畢竟好死不如賴活著！
柷小玲直接說道：大叔，你這就不講道理——你的毛病不嚴重，其餘的人毛病嚴重呢，你不要救，別人要。
那大叔脾氣也衝，端著碗就嚷嚷：我怎麼不講道理啦。
“別說了。”李穀吼了那大叔一句。
那蛇舌大叔，也沒再說話。
我繼續問李穀：那調查組呢？後來總得給點消息吧？
“被我們趕走了。”李穀說。
我問為什麼把調查組趕走了？
李穀說那調查組的人來調查了一個星期，白雲村的血咒就出現了，也和今天一樣，有人自殺了，然後爬到了村口的牌坊上麵，寫下了“生人入村，詛咒再現，血漫白雲，殺殺殺”一排字。村子裏就覺得是調查組引發的血咒，就給趕跑了。
我搖了搖頭，表示無語。
李穀也說道：其實，白雲村這麼多年，有過好幾次來救兵的時候，都引發了血咒——我們村子裏的人，把他們都趕走了——對了，還有兩個特別出名的人。
“誰啊？”
“一個叫白辛追，一個叫孫思邈。”李穀說。
我聽孫思邈很熟悉啊，這是咱們老祖宗裏的藥王來著，至於白辛追，我就不認識了。
李穀說孫思邈是覺得這個地方的人，大多異形，主動過來要治病的，結果引發了血咒。
至於白辛追，是當時的風水大家袁天罡的外門弟子——一身風水術了得。
那人是尋龍穴，尋到了白雲村，他說白雲村的風水，好到了極點——照理說，應該萬事、萬人有福的，結果，現在萬事、萬人都有禍，他就想留下，查找原因。
原來還有高人也試圖破解白雲村的詛咒啊！
這時候，李穀說：本來這麼多人來救我們，我們一點好處沒得到，還老是引動血咒，血咒發生的時候，村子裏每天都有人死亡，血咒期間，一天死一個人，有時候一天死四五個人，所以我們其實拒絕外人來幫助我們，不過陳雨昊大師不一樣！